是三行先生金石文书法作品《劉禹錫 / 陋室銘》（附译文）
《劉禹錫 / 陋室銘》
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：何陋之有。
【註解】
惟吾德馨：只有是我的好品德。（德馨：品德高尚。）
鴻儒：學識淵博又品德高尚的人。（鴻：同洪，大的意思。儒：舊指讀書人。）
白丁：沒有官職的人、平民百姓；這裡意謂沒有學問、淺薄無知的人。
調素琴：調，彈奏；素琴，沒有任何裝飾的琴。
金經：泛指佛經。
絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱。（絲指絃樂器，竹指管樂器。）
亂耳：擾亂耳朵。
案牘（dú，ㄉㄨˋ）：官府的公文。
勞形：使身體勞累。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭：
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子（揚雄，字子雲，西漢時文學家，蜀郡成都人。）意即諸葛亮的「草廬」、子雲的「亭」都住的簡陋，但是由於住的人很有名，所以受到人們的景仰。
何陋之有：
語見《論語·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？
是三行先生金石文书法习作：《劉禹錫 / 陋室銘》
據說劉禹錫被貶至安徽和州當刺史，和州知縣便橫加刁難。安排住在城南門，面江而居。劉禹錫還撰寫了一幅對聯：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。」氣壞了知縣，又將劉禹錫由城南調到城北，並從三間縮小到一間半。劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯：「楊柳青青江水邊，人在曆陽心在京。」知縣見他仍悠然自得，第三度把他調到城中，而且只給他一間一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次次小，幾近斗室，於是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
劉禹錫（７７２－８４２），字夢得，洛陽（今屬河南）人，一說彭城（今江蘇徐州）人，自言系出中山（治所在今河北定縣）。他出身於世以儒學著稱的書香門第，精於古文，又擅長吟詩作賦，名重一時。「詩豪」是唐代大詩人劉禹錫的雅號。
劉禹錫性情豪邁﹐善寫帶有政治色彩的諷刺詩。是與白居易同時的唐朝大詩人和文學家。白居易稱他道﹕『彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。』他的《烏衣巷》、《石頭城》和《柳枝詞》是傳世的精品，對後世的詩人和詞人很有影響。
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