是三行先生金石文书法作品：《王羲之 / 蘭亭集序》
《王羲之 / 蘭亭集序》
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修稧也。羣賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感傷係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況脩短隨化，終期於盡！
古人云：「死生亦大矣」，豈不痛哉！每攬昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之攬者，亦將有感於斯文。
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【译文】永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，聚會在會稽郡山陰城的蘭亭，做稧禮這件事。諸多賢士，無論年長、年少者都聚集一起。這個地方有高峻的山峰，茂密的樹林和竹叢；又有清澈激蕩的溪流，在亭子左右輝映環繞，藉此大家排列坐在溪水邊，曲水流觴，雖然沒有管弦齊奏的盛況，一邊喝酒一邊作詩，也足夠來暢快抒發內藏的感情。
這一天，天氣晴朗，和風徐徐，仰看廣闊天空之大，俯視大地繁多的萬物，舒展眼野、開闊胸懷，極盡感官的娛悅，絕對是快樂的。
人之間的交往，一生很快就度過。在一斗室內感受，各自暢談胸懷抱負；按自己愛好的事物寄託情懷，放縱無羈的生活不受約束。雖然各有各的愛好，靜與動各不相同，但對所接觸到的事物高興，暫時自得，便會高興和滿足，渾然不知道年老將要到來。等到對於自己所喜愛的事物厭倦了，心情隨著當時的境況而變化，感慨隨之產生。雖然所喜歡的東西，轉瞬間，成為陳年往事，也不會不因為它引發心中的感觸。況且壽命長短，聽憑造化，最後一定會有盡頭。古人說：死生是件大事啊。怎麼能不讓人悲痛呢？
每當我看到古人興懷感慨的理由，與我所感歎的如符契一樣吻合，無不面對著這樣的文章嗟歎感傷的，心裡又不能清楚地說明。本就知道同日生、同日死的說法是荒誕、是妄造的。後人看待今人，也就像今人看待古人。悲傷！一個個記下當下與會的人，錄下他們所作的詩篇，即使時代變了，事物不同了，觸發情懷的原因是一樣的。後人的閱讀，也將對這次集會的詩文有所感觸的。
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【註解】
永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到「蘭亭」的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩。 作完了詩，大家把詩搜集起來，合成一本《蘭亭集》，公推王羲之作一篇序文。這時王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。這篇序文，就是後來名震千古的《蘭亭集序》。
永和：東晉皇帝 司馬聃（晉穆帝）的年號，從西元345—356年共12年。
稧（xì，ㄒㄧˋ）通「禊」。禊，為古代春秋兩季在水邊舉行的清除不祥的祭祀。《蘭亭集序》還有個別稱叫「稧帖」）東晉有一個風俗，在每年陰曆得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做「修稧」。
「曲水流觴」：是中國古代民間的一種傳統習俗，後來發展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。夏曆的三月上巳日人們舉行「祓（fú，ㄈㄨˊ）稧」儀式之後，大家坐在河渠兩旁，從上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災禍不吉。最早可以追溯到西周初年，據南朝梁吳均《續齊諧記》：「昔周公蔔城洛邑，因流水以泛酒，故逸《詩》云，羽觴隨流波。」
彭殤：猶言壽夭。
「蘭亭」位於浙江省紹興市西南13公里的蘭渚山麓，是東晉著名書法家，書聖王羲之的園林住所，是一座晉代園林。相傳春秋時期越王勾踐曾在此植蘭，漢時設驛亭，故名蘭亭。
蘭亭佈局以曲水流觴為中心，四周環繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規劃優美而富變化，四周綠意盎然，池內常見鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內有一石碑，上刻「鵝池」二字，「鵝」字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書；「池」字則是其子王獻之補寫。一碑二字，父子合璧，鄉人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠作詩，完成《蘭亭集序》的地方。
蘭亭景區最早出名的地點是「渚」；《說文》云：「州，渚也」。尤其是二水匯合處的渚，為傳統祭水的理想場所。《越絕書》雲：「句踐種蘭渚山」。可見山因渚名，渚以蘭名。渚既稱「蘭渚」，山也隨之稱「蘭渚山」。蘭，在上古為愛情之信物，《鄭風·溱淆》：「溱與淆，方渙渙兮；士與女，方秉蘭兮。」注：「謂今三月桃花水下，以招魂續魄，祓除歲穢。」此實為後世上已修禊風俗之濫觴。蘭亭之「亭」原非亭臺樓閣之亭，而是鄉以下的一種行政機構，行于秦漢，《漢書》云：「十里一亭，亭有長；十亭一鄉。」而有蘭亭之稱後，又以此名水，於是始有「蘭亭江」之名。
據歷史記載，西元353年，即東晉永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽等句流及親朋共42人聚會于蘭亭，行修禊之禮、飲酒賦詩。王羲之彙集各人的詩文編成集子，用蠶繭紙、鼠須筆寫了一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》。通篇28行，324字，有複重者，皆變化不一，精美絕倫。只可惜這樣一件書法珍品，到了唐太宗手裡，他愛不忍釋，臨死時竟命人用它來殉葬。從此後世人便看不到《蘭亭集序》的真跡了。+
是三行先生金石文书法作品：《王羲之 / 蘭亭集序》
王羲之（約321-379）字逸少，號澹齋，東晉書法家，漢族，祖籍琅琊，後遷居會稽（紹興），寫下《蘭亭集序》，晚年隱居會稽下轄剡縣金庭，中國東晉書法家，有書聖之稱。歷任秘書郞、甯遠將軍、江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱「王右軍」「王會稽」。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為「二王」。此後歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。
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【附】畫作《王羲之 / 蘭亭集序》
作者：馬駿，山東工藝美術學院、山東師範大學、中國藝術研究院研究生院畢業；中國山水畫院院長，中韓美術家交流協會主席主席，中國美術家協會會員，中國藝術研究院博士研究生導師，廣州大學客座教授，山東省政協委員。
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