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读释二十四诗品,体会书画之意境

读释二十四诗品,体会书画之意境

为了深入学习二十四诗品,我看了几个版本的解释,觉得有的解释的比原文还难理解,有的解释与我理解的有很大的出入。索性下点功夫还是自己解释吧!

在品读解释的过程中,越发觉得诗品不单是对诗词不同风格意境的阐述,同时也是对书画风格意境的描写。我好像看到了一幅幅风格迥异、意境不同的绘画和书法作品。所以,我在体会诗品的同时,也在细心的体会书品和画品。我在学习、品读和解释的进程中,逐渐走进了诗书画三位一体的神逸空间,若隐若现的悟到了禅意和道法的真髓!使自己的艺术思维自由的翱翔在无限的精神世界!这种意境,无可言表!


1雄浑

雄健浑厚,雄健有力而浑然一体的意境。

大用外腓,真体內充。

宏大有力的外在变化

来自体内真气的盈充。

反虚入浑,积健为雄。

返回自然之道才能养成浑厚之气

真气的聚积笔力才能显示出豪雄。

具备万物,横绝太空。

只要有能力孕育包容其万物,

才能如巍巍昆仑横绝于太空。

荒荒油云,寥寥长风。

如浩浩苍天飘荡的彩云,

如茫茫大地呼啸的长风。

超以象外,得其环中。

既要超越生活的表象,

也要来源于生活之中。

持之非强,来之无穷。

创作的素养和灵感不可勉强,

持之以恒真气才能来之无穷。

 2、冲淡

冲和淡泊。指诗歌语言质朴,意境闲适恬静的意境。

素处以默,妙机其微。

只有保持素淡静默的状态,

才有机会体察事物的妙微。

饮之太和,独鹤与飞。

汲取天地之灵气调养于心,

就可产生仙逸与孤鹤齐飞。

犹之惠风,荏苒在衣。

就好像那和煦的春风,

轻轻抚摸着你的素衣。

阅音修篁,美曰载归。

沙沙悦耳的修竹声,

轻轻呼唤与你同归。

遇之匪深,即之愈希。

勉强刻意去追求它,

它就会远离你不回。

脱有形似,握手已违。

如果你刻意追求形似,

精气神可能与你相违。

 3、纤秾

   纤细和丰腴。     婉约秀丽,芬芳多彩的意境。

采采流水,蓬蓬远春。

闪耀动人光彩的流水,

一望无际的蓬勃之春。

窈窕深谷,时见美人。

幽深弯曲的山谷,

隐现着佳丽美人。

碧桃满树,风日水滨。

开满鲜花的桃树,

风和日丽的水滨。

柳阴路曲,流鶯比邻。

小路穿过柳荫蜿蜒九曲,

黄莺鸟啼闹着呼应如邻。

乘之愈往,识之愈真。

越深入生活仔细观擦,

我们的认识才能越真。

如將不尽,与古为新。

如果我们的描写纤秾不尽,

就能像古人名篇独到创新。

    4.沈著

用深沉执着的精神,在寂静的环境中独处的意境。

绿林野屋,落日气清。

绿色丛林中拙扑的小屋,

落日余晖时的空气爽清。

脱巾独步,时闻鸟声。

摘下头巾独步于暮色中,

时时听到鸟儿啼叫之声。

鸿雁不来,之子远行。

书信不来,

友人远行。

所思不远,若为平生。

思念他的音容笑貌并不遥远,

好像就在我的眼前互慰平生。

海风碧云,夜渚月明。

海风吹拂碧云起,

沙洲映照夜月明。

如有佳语,大河前横。

在沉静执著的状态下有真挚情感的佳句,

就像大地上的河流一样深沉且奔流纵横。


    5.高古

高雅古朴的意境。

畸人乘真,手把芙蓉。

仙人乘真气于空中,

手舞芙蓉隐现而行。

泛彼浩劫,窅然空踪。

历经劫难快乐长生,

行迹超然来去无踪。

月出东斗,好风相从。

月亮从东方冉冉升起,

惠风也结伴习习相从。

太华夜碧,人闻清钟。

险峭的华山矗立在星灿天碧的夜空中,

时常听到从深山古寺传来的清脆钟声。

虚佇神素,脱然畦封。

虚静养心聚积素朴纯洁的精神,

摆脱超越人间陈旧的世俗之情。

黄唐在独,落落玄宗。

唯独我的精神世界如皇帝和唐尧一样,

通达道家玄妙之理而喜高雅古朴之风。

  6.典雅

精典淡雅,闲逸脱俗的意境。

玉壶买春,赏雨茅屋。

玉壶装满刚买来的美酒,

朋友们赏雨于幽静草屋。

坐中佳士,左右修竹。

坐中皆为高人雅士,

左右环饶碧翠修竹。

白云初晴,幽鸟相逐。

白云游蓝天雨后初晴,

幽林藏百鸟啼闹追逐。

眠琴绿阴,上有飞瀑。

怀抱古琴逸眠绿荫,

侧闻仰望潺流飞瀑。

落花无言,人淡如菊。

如落花一般静默无言,

像秋菊那样超然不俗。

书之岁华,其曰可读。

把这样的意境写入诗篇,

才是典雅之作值得赏读。

  7.洗炼

简洁精炼的意境风格。

如矿出金,如铅出银。

如同在矿石里练出黄金,

如同在铅锭里提取白银。

超心炼冶,绝爱緇磷。

精心的进行冶炼,

务必将杂质除尽。

空潭泻春,古镜照神。

就像深潭流出的春水一样明净,

如同古镜照映的物体那么传神。

体素储洁,乘月返真。

去体验虚静而清纯的状态,

在皎洁的月光下回归本真

载瞻星辰,载歌幽人。

一边仰望着灿烂星辰,

一边歌颂那隐士高人。

流水今日,明月前身。

清洁的流水是我的今日,

纯静的明月是我的前身。

  8.劲健

强劲有力的意境。

行神如空,行气如虹。

神思驰骋宛若天马行空,

豪气奔涌优如蔽日长虹。

巫峡千寻,走云连风。

巫峡高耸千丈,

飞云伴随劲风。

饮真茹强,蓄素守中。

积饮真气茹养宏强,

存道于胸坚守其中。

喻彼行健,是谓存雄。

知道外在的运动强劲有力,

是为了积累健气存储浑雄。

天地与立,神化攸同。

刚劲雄健与苍天大地并立,

刚劲雄健和神明造化相同。

期之以实,御之以终。

让劲健之气充实周体,

用劲健之气驾驭始终。


  9.綺丽

精美华丽的意境。

神存富贵,始轻黄金。

精神上有了高远的追求,

在物质上就会轻视黄金。

浓尽必枯,淡者屡深。

艳丽到了极致就要枯萎,

心存淡泊者就显得深沉。

雾余水畔,红杏在林。

晨雾消失在水边,

红杏显现于翠林。

月明华屋,画桥碧阴。

月光皎洁洒落在红楼绿阁,

雕桥动影隐现于碧林翠阴。

金尊酒满,伴客弹琴。

金杯里斟满了各色美酒,

陪客人弹奏起锦瑟瑶琴。

取之自足,良殫美襟。

这样的意境使其心满意足,

真让人尽情享乐开怀舒心。

  10.自然

自然而然不加雕琢的意境。

俯拾即是,不取诸邻。

生活中到处都是美好的诗句,

用不着挖空心思的东搜西寻。

俱道適往,著手成春。

只要顺其自然符合情理,

就能创作出美好的意境。

如逢花开,如瞻岁新。

如同遇到绽放盛开,

如同看着岁月更新。

真与不夺,强得易贫。

生活中的感悟不会被人夺去,

勉强得来的东西很快会消失。

幽人空山,过雨采苹。

悠闲高雅的人漫步于空山,

雨过之后徜徉塘边菜摘野萍。

薄言情悟,悠悠天钧。

生活使我真实的感悟到,

犹如天地运行顺其自然。

  11.含蓄

目的深藏,含而不漏的意境。

不著一字,尽得风流。

不涉及表达对象一句一字,

却使其充分生动神采风流。

语不涉己,若不堪忧。

语言中没有涉及诗人自己,

读者已体会到作者之愁忧。

是有真宰,与之沈浮。

诗篇中所要呈现的真实意图,

须表达得若隐若现使之沉浮。

如渌满酒,花时反秋。

如同等待过滤的新醅里满蓄美酒,

如同春寒里待放的鲜花仿佛返秋。

悠悠空尘,忽忽海沤。

广袤的天空里飘荡不定的灰尘,

苍茫的大海上涌起空幻的水沤(泡)。

深浅聚散,万取一收。

世间万物都在不断的沉浮聚散,

构思时定要抓住要点博采精收。

  12.豪放

豪迈奔放的意境。

观化匪禁,吞吐大荒。

自由的观察万物不受任何拘禁,

开阔的胸襟可以吞吐原野大荒。

由道反气,虚得以狂。

只有涵养大自然之浩然正气,

得意时才能激荡奔放且猖狂。

天风浪浪,海山苍苍。

那气势如同太空长风浩浩荡荡,

那阵势好像大海高山苍苍茫茫。

真力弥满,万象在旁。

只有将涵养的豪迈之气充满于心胸,

才能把万事万物随手拈来如在身旁。

前招三辰,后引凤凰。

前面招换日月星辰,

后边引来仙鸟凤凰。

晓策六鼇,濯足扶桑。

早晨驾驭六大海龟拉的神车遨游驰骋,

傍晚洗脚于曾经太阳洗浴擦身的扶桑。


  13.精神

自然生动充满激情与活力的意境。

欲返不尽,相期与来。

返璞归真才会使生气无穷无尽,

充满活力的意象就会相约而来。

明漪绝底,奇花初胎。

泛着涟漪的池水明澈见底,

香艳袭人的鲜花含苞待开。

青春鸚鵡,杨柳楼臺。

充满青春活力的鹦鹉在嬉闹,

春风拂动着杨柳环抱着楼台。

碧山人来,清酒深杯。

隐居青山的雅士飘然而来,

共饮清酒同叙人生之情怀。

生气远出,不著死灰。

气韵生动远近勃出,

呆滞枯槁死气如灰。

妙造自然,伊谁与裁。

这是大自然的奇妙造化,

不是人工所能制作剪裁。

  14.縝密

细致严密的境界。

是有真迹,如不可知。

艺术作品来源于生活,

由于缜密而不留痕迹。

意象欲出,造化已奇。

麻织成了布如同意象逐渐现出,

麻缕(缜)的变化如同物像变化神奇。

水流花开,清露未晞。

像水流和花开一样的自然有序,

如早晨的露水均匀的润遍大地。

要路愈远,幽行为迟。

主旨意图如曲径通幽而致远,

不能急于求成而要走缓行迟。

语不欲犯,思不欲痴。

语言表达要简洁明了不能繁琐重复,

构想思路要清晰灵动不能死板呆滞。

犹春于绿,明月雪时。

如春天的大地一片碧绿,

如明月白雪交相辉映时。

  15.疏野

率真任性,不受拘束的意境。

惟性所宅,真取不羈。

任性所为寄托时不管茅屋豪宅,

随兴所发得意时摆脱束缚约束。

控物自富,与率为期。

搜集的素材胸有成竹非常丰富,

随意发挥自由取用且不用约期。

筑室松下,脱帽看诗。

修建茅舍与松下,

光头袒胸在看诗。

但知旦暮,不辨何时。

只晓得日出日暮,

不知是哪年何时。

倘然適意,岂必有为。

自由自在悠然惬意,

又何必要有所作为。

若其天放,如是得之。

倘若自然而然的放开天性,

如此必然得到疏野的真谛。

  16.清奇

清高奇俊的意境。

娟娟群松,下有漪流。

上有苍翠劲美的群松,

下有闪着涟漪的溪流。

晴雪满汀,隔溪渔舟。

云散天晴阳光洒满了白雪覆盖的沙滩,

隔着溪流的岸边有蓑笠翁垂钓于孤舟。

可人如玉,步屧寻幽。

有清逸的雅士高洁如玉,

漫步于曲径在赏景寻幽。

载瞻载止,空碧悠悠,

他近看远瞻走走停停,

望碧空峻岭苍苍茫茫。

神出古异,淡不可收。

神采奕奕越发显得高古异常,

淡泊的气质散发得不可收敛。

如月之曙,如气之秋。

如晓月班的清淡,

如秋气班的清爽。


  17.委曲

委婉曲折的意境。

登彼太行,翠绕羊肠。

委曲的意境就像登上巍峨的太行,

苍茫的翠林环绕的山路如同羊肠。

杳蔼流玉,悠悠花香。

望着弥漫的雾气下曲闪的流水,

闻着随风飘来悠远断续的花香。

力之于时,声之於羌。

笔力要因时因势而轻重缓急,

音律起伏委婉如羌曲抑扬顿挫。

似往已回,如幽匪藏。

好似前往但已转回,

委婉悠远而不隐藏。

水理漩洑,鹏风翱翔。

像流水的波纹回旋起伏,

如大鹏乘风浪盘旋翱翔。

道不自器,与之圆方。

委曲之道不应有固定模式,

随着形势的需要或圆或方。

  18.实境

情物皆实,情景交融的意境。

取语甚直,计思匪深。

语言表达要直截了当,

设计构思要浅显明了。

忽逢幽人,如见道心。

忽然遇到了隐逸高人,

好像领悟了道的灵魂。

清涧之曲,碧松之阴。

弯曲的小溪清澈见底,

碧翠的苍松避日遮阴。

一客荷樵,一客听琴。

一位樵夫担柴走过,

一位雅士吟唱抚琴。

情性所至,妙不自寻。

任凭真情自然的流露,

妙在不用刻意去搜寻。

遇之自天,泠然希音。

真情实景的相遇使其自然天成,

就会产生清脆悦耳的大美之音。

  19.悲慨

悲壮慷慨的意境。

大风卷水,林木为摧。

暴风骤雨卷波澜,

森林树木被摧残。

適苦欲死,招憩不来。

心灵痛苦的要死,

想要排遣却不能。

百岁如流,富贵冷灰。

百年岁月如水东流,

名利富贵灰飞烟灭。

大道日丧,若为雄才。

治国之道日益颓丧,

力挽狂澜谁为雄才。

壮士拂剑,浩然弥哀。

英雄报国无门手扶利剑,

浩然长叹心情更加悲哀。

萧萧落叶,漏雨苍苔。

残花落叶覆荒地,

寒露秋雨打苍苔。

  20.形容

形神兼备以神为主的意境。

绝佇灵素,少回清真。

全心贯注蓄情感,

顷刻抓住精气神。

如觅水影,如写阳春。

如同寻觅水中影,

如同描写艳阳春。

风云变態,花草精神。

瞬息万变风云态,

香艳繁茂花草神。

海之波澜,山之嶙峋。

苍茫大海之波澜,

巍峨山峦之嶙峋。

俱似大道,妙契同尘。

遵从自然之法道,

形神兼容如同尘。

离形得似,庶几斯人。

得意忘形求神似,

善于形容是高人。


  21.超诣

高深玄妙;高超脱俗的意境。

匪神之灵,匪几之微。

并非神明之显灵,

亦非天机之妙遇。

如將白云,清风与归。

出门远游乘白云,

回归故里御清风。

远引若至,临之已非。

远观景色美如画,

近看面目已全非。

少有道契,终与俗违。

道德素养早修炼,

超诣作品终脱俗。

乱山乔木,碧苔芳暉。

乱山丛中矗乔木,

碧绿苔藓闪芳晖。

诵之思之,其声愈希。

吟诵思索细品味,

大美之音声愈稀。

  22.飘逸

飘然闲逸的意境。

落落欲往,矫矫不群。

孤傲寡合欲所往,

超然耸立不同群。

緱山之鹤,华顶之云。

緱山之巅飞仙鹤,

华山绝顶飘白云。

高人惠中,令色絪蕴。

高人本性随心欲,

容颜气色显元神。

御风蓬叶,泛彼无垠。

脚踏蓬叶御风去,

无边天空任飘行。

如不可执,如將有闻。

如此风格难把握,

如此意境可领会。

识者已领,期之愈分。

越是强求越是远,

禅悟到了它自来。

  23.旷达

心胸宽广,思想通达的意境。

生者百岁,相去几何。

人生不过近百岁,

生死相差有几何。

欢乐苦短,忧愁实多。

欢乐时光叹暂短,

忧愁岁月悲太多。

何如尊酒,日往烟萝。

不如举杯醉美酒,

日往烟云伴藤萝。

花覆茅檐,疏雨相过。

野花杂草覆房檐,

唯有疏雨到访过。

倒酒既尽,杖藜行歌。

痛饮干杯酒已尽,

醉策藜杖踏行歌。

孰不有古,南山峨峨。

生命自古谁无死,

只有南山永巍峨。

  24.流动

流转变动的意境。

若纳水輨,如转丸珠。

脚踏水车水自流,

手转核桃如丸珠。

夫岂可道,假体如愚。

流动之美岂可道,

借物比喻亦枉然。

荒荒坤轴,悠悠天枢。

地球滚动凭坤轴,

日月流转靠天枢。

载要其端,载同其符。

天旋地转问缘由,

流动同步才相符。

超超神明,返返冥无。

高超神明是玄道,

万物自然返归无。

来往千载,是之谓乎。

来来往往数千载

流动永恒是真谛。

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