《酉阳杂俎》的内容并非完全原创，有一部分是抄录于前朝的奇篇秘籍，比如本条所谈，多出自南北朝时山中道士陶弘景的秘密著作《隐诀》：
生人发挂果树，乌鸟不敢食其实；檐下滴菜，有毒堇，黄花及赤芥，杀人；醉不可卧黍穰上，汗出眉发落；妇人有娠，食干姜，令胎内消；十月食霜菜，令人面无光；三月不可食陈菹；自缢死，绳主颠狂；砧垢能蚀人履底；古衬板作琴底，合阴阳通神；鱼有睫，及目合，腹中自连珠，二目不同，连鳞、白鬐，腹下丹字，并杀人；蛇以桑柴烧之，则见足出；兽歧尾，鹿斑如豹，羊心有窍，悉害人。马夜眼，五月以后食之，杀人；白马鞍下肉食之，伤人五藏；乌自死，目不闭，鸭目白，乌四距，卵有八字，并杀人；凡飞鸟投人家井中，必有物，当拔而放之；水脉不可断，井水沸不可饮；酒浆无影者不可饮；蝮与青蛙，蛇中最毒，蛇怒时，毒在头尾；凡冢井闭气，秋夏中之杀人，先以鸡毛投之，毛直下无毒，乃舞而下不可犯。当以醋数斗浇之，方可入矣。颇梨，千岁冰所化也。马脑，鬼血所化也。
1.将人的头发悬挂于果树上，可以避免果实被鸟啄食。此则带有神秘色彩，不知依据是嘛；
2.檐下堇草，黄花、赤芥，毒可杀人。这没嘛问题，因为古希腊哲学家苏格拉底就是饮堇草汁而死的；
3.酒醉后不能卧在黍杆垛上，否则将大汗不止，眉发尽落。此条同样带有神秘色彩；
4.女人怀孕，不能吃干姜，否则体内的胎儿将慢慢地自行消失。呵呵，此事若果为真，倒不失为一种打胎秘籍；
5.十月吃挂霜菜，会令面色无光；
6.三月不可食陈菹即酱菜，否则会钩起老病；
7.若自缢而死，那么绳子的主人事后也将癫狂；
8.砧板子的污垢可腐蚀人的鞋底；
9.古衬板做的琴底，音律准确，上可通神；
10.凡是具有以下特征的鱼，食后都能致人于死地：有睫毛的鱼，两眼能闭上的鱼，腹内有珠相连的鱼，两个眼睛不同的鱼，连鳞白鬐即没有鳃的鱼，肚皮处有红字的鱼；
11.用桑树条烧蛇，可使其露出脚；
12.尾巴分叉的动物，花斑如豹子一样的鹿，心脏有孔的养，都是不祥之兽；
13.按照一种说法，马是有夜眼的，因此方能于夜间奔驰，其夜眼在膝上，五月后食之则死人；
14.白马鞍下的肉也不能吃，吃之伤五脏；
15.死后睁着眼睛的鸟，双目是白色的鸭子，四趾鸡和有八字纹的蛋，皆不可食；
16.假如有飞鸟自坠于井中，那么井中必有异物，当想办法放掉井中的异物。事实上，这里谈到的飞鸟自坠于井中，完全有可能是鸟在井附近活动时，别井中有毒的瘴气袭击而落；
17.沸腾的井水不可饮，这种情况非没有，在地震前夕，往往会出现井水沸腾的先兆；
18.酒浆无影，指的是酒体浑浊，照不出人的影子；
19.蝮蛇与蟾蜍，毒性最强，蛇发怒时，其毒在头与尾；
20.枯井中多有瘴气，秋夏之中，如果有人下井，往往会中其毒气。怎么试其有没有毒呢，可先将鸡毛投下，若鸡毛直下则无毒，若飘舞而下则有毒气，而不可下井。若一定要下，可以用下往井下倒醋数斗，这样才安全。后来，在陶宗仪的《南村辍耕录》中特别记载了一则枯井杀人的故事：有人家猫掉入井中，其主人雇父子二人下井寻猫，结果二人皆死于井下。
21.至于颇梨，即状如水晶一般的宝石，为千岁之冰所化；
22.马脑即玛瑙，按照秘密说法，是鬼血所凝结而成。
以上诸条不少包含着一定的生活经验，具有科学性，如井水沸腾；井中瘴气伤人等；有的则带有神秘的巫术色彩，比如以人头发驱飞鸟；用桑树枝可烧出蛇脚等。但这并不奇怪，因为中国古代本信巫，历史源源流长。从现代的眼光来看，巫术属于异端，是与科学相对立的。不过，在科学远未发达的古代，巫术却起到了现在科学的作用和影响，甚至很多艺术（包括其他学科，比如天文）直接或间接起源于巫术，如诗歌、舞蹈、绘画、音乐、雕塑，也就是说，巫术是最早的野蛮人的文化和科学。从根儿上去洞察巫术，你会发现它实际上是一种原始宗教。说到巫术，顺便说一下，古代巫术分两大类，即模仿巫术和接触巫术，具体来说包括占卜术（占星术）、通灵术、炼金术、招魂术（叫魂术）、驱魔术、祛病术、祈术、咒术、谶术、蛊术等。
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