演讲课继续中……
早上聆听校长的演讲稿后，对于演讲，我有了进一步认识。
演讲最大的忌讳：是“以我为中心”。偏偏之前我准备的演讲稿就犯了这个致命的错误。校长的演讲稿，使我认识到一旦演讲的者的位置站错了，可以说满盘皆输的局面已经无可挽回，即便言辞多么的动人，文藻如何华美，也都无济于事，只是白费功夫。
正确的立足点是：“以人为本”这个人就是演讲的对境，即演讲所要说服的对象。
知道了立足点是演讲的对象，那么怎样做才是站到了他们的立场呢？先让我们对人性的特点做一个些大致的了解吧。佛家有云：众生愚痴，但是现实里，我们很少见到自认为愚痴的人，贡高我慢其实是一个普遍存在的现象。特别是在心性修养层次越低，不懂得观照自性而反诸外求的人们的身上，这种自认为自己了不起的心态越明显。而这样的人，占社会大多数人，所以佛家才如此说。也许正是因为我们太愚痴了，以至于无法自知这种愚痴，反倒自认为了不起，就像阿Q，他的精神胜利法并不是独门武器，我们大部分人都会不自觉地落入自认为了不起的窠臼之中。
校长的演讲稿正是在洞察这种人们的共性的基础上，利用这一点：首先他选择立足于现场评选官员们的立场：先肯定他们具备睿智的眼光，并且知道的自己该选择什么样的人任职教育部长，然后层层推进，通过周密的捭阖把众人的心意渐渐引到了自己的立场。本来一脑子浆糊的官员们，思维随着演讲的推进逐渐清晰起来，一步步地明确了自己应该着重的选择条件，当然这些条件实际上正是校长所具备的优秀素质。自然而然，“说服”的目标也就达成了。
校长是道家人。《道德经》有云：众人昭昭，我独昏昏；众人察察，我独闷闷。我注意到校长的演讲稿中很明显地突出在座官员们昭昭察察，而让自己处于昏昏闷闷的境地，这种有意识营造的对立场景正是巧妙地利用了人性愚痴这个弱点。效果是说服对象情绪上不会产生对恃性的排斥，正是“将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必故强之；将欲夺之，必故予之。”道家人做事情的善巧和高明可见一斑。。
人大多会与中道有所偏倚，如《鬼谷子捭阖篇》所言“夫贤、不肖、智、勇、怯、仁义、有差。”演讲可以利用这一点，捭，以求其利；阖，以异其志，做到“无为以牧之”，才是最高境界。
我想，今后，我不会轻易被激动人心的言辞（蛊惑之词）牵着鼻子走，并且会有意识地学着思考和辨析这些表明化的游说之词背后的动机。 “口为心之门户”，我要做的是“守司其门户，审查其所先后，度权量能，校其技巧短长。”洞察语言背后的动机和目的，这样做，对于思维的提升会有很大的裨益。
另外，有几个点：
1、 操纵情绪：被操纵者会处于癫狂状态，这种状态之下，思想和行为特别容易受到操纵者的左右。这一点，要小心。佛家说：不悲不喜，如此想来，真是很深的智慧。
2、 有什么样的国民，就会有什么样的总统。课堂上校长比对着播放了一点儿奥巴马和胡领导的就职演说现场，奥巴马坚定，强有力的形象给了我深刻的印象，而我们的领导人，却是一副死气沉沉，心不在焉的状态。前者那明亮的眼神，和后者散漫的眼神形成鲜明的对照。我在想，即便是奥巴马不遗余力只为讨好美国人，那么，为什们我们国人连被讨好的那一点点殊荣都得不到呢……
3、 关于硬板床和硬枕头：想象一下，身体如果失去筋肉和皮肤回事什么样的？校长告诉我们，人的骨头都是靠着筋肉的应力和牵拉才能呈现立体状，否则就会散架。睡床选择软软的床，感觉上似乎很舒服，但是，由于下陷的体位，会让筋肉组织本能地紧张工作，防止骨头因为重力作用向下塌陷，虽说睡了一夜，可是筋肉却忙了一夜。所以我们睡了很软的床，早上起来反倒觉得腰酸背痛。枕头也是，太软会使得颈部肌肉疲惫。
4、 运动之道：很多球类运动，比如篮球，足球，高尔夫，羽毛球等都会对身体造成伤害，原因是这些运动偏离了平衡之道。衡量一个运动有益与否的标准其实很简单：保证身体两侧平衡发展的运动可以选择。有趣的是校长说球类这些简单到小猫小狗都可以玩的运动大家多趋之若鹜，而象云手太极这些动物们很难模仿唯有人可以做的运动，似乎不太有人领会。很让人灰心的原因是：后者不花钱，前者需花费颇多，可见人之愚痴。
思考：
下午的攻击和防御锻炼，我很想亲身体验一下，但是由于没有勇气……
晚上的时候我在想，我到底怕什么呢？分享和讨论中静慧在回答别的同学的问题时给了我启发：她说你可以把你因为做这件事情所能想到的最坏的可能性扩大到最大，然后去面对这个最坏的结果，这样，你就能战胜恐惧。我想我要是上场的话，大不了就是被打倒了趴地上，衣服上沾点儿土，除此之外，还能有什么呢？
明天我决定试一下。
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