今天的内容，两项
一、 评点百花奖影星的演讲词
昨天评过米歇而.奥巴马的演讲后，老师布置了第二个作业，评点一影星的百花奖典礼演说辞。做这个作业，我发现自己的“自我”超强大，因为不喜欢那个影星，所以我分析的过程中，带进去很多的自我意识。把她的很多套话和空话分析成了别有用心。经过校长的分析之后，才发现这个影星其实心智非常不熟，文化修养也极为有限，我在反思自己的时候发现，固有的观念会给一个人带来很多判断上的障碍，有时甚至引到相反的方向上去。另外，校长提醒我们这位影星的“意”在她的演讲稿中跃跃欲试，虽然她惯于用好听的语言掩饰，但是她强大的“意”还是很容易地透过字面折射出来。
佛家讲身语意三业，这个意通常藏在我们的身、语之中。“防意如贼”，就是要我们练习收摄心神，护住自己的“意”，不要让它散乱在外。因为，这个“意”不仅影响我们的身体，还和祸福相关。古人说“印堂发暗”不是迷信，而是确有其事，那是“意”出了问题的外在表现。认识到这一点，我们要学会“善护念”，这和前文“防意如贼”是一个意思。
办学，需要“识心”这样的能力，因为“教其心”就是要通过听其言，观其行，把握其心，然后施教。所以站在“道“的高度，把握住“识心”这个宗旨，是我们做好带有自己特色教育的前提。而放下自我，用客观和理性的眼光去看待周围的事物，其实不是一件简单的事情，它需要我们学会思考，应用感知力和敏锐的觉察力，剔除漂浮在字面的各种装饰，抓住背后的动机，这个很难，需要修炼，但是非常有趣，我很喜欢。
二、 佛式辩论：从经济角度衡量，妓女是女人最好的职业
我的角度是反方：从经济角度衡量，妓女不是女人最好的职业。
给出这个辩题之后，校长提醒我们：性是一种能够驱动社会发展的强大力量。如果善于应用这种驱动力的话，会产生非常好是效果。为证明这一点，校长特意举了他大儿子的例子。这个孩子之所以考上哥伦比亚大学，就是因为高中时喜欢上一个女同学，这个女同学学习成绩特别好，受本能的“性”的驱动，男孩发愤图强，出乎家人和师长意料之外，考上了世界级的大学。当然，随着年龄的增长，他对那个女孩子的心意不了了之……但是，这是一个明显的性驱动力发生良好效应的例子。
早上，我们这一组14人开始做准备。佛式辩论的特色，是一个人接受所有人的盘诘，直到理屈词穷败下阵来为止。我们的准备工作做了多半天，先是分成正反两组各自进行，晚上又打乱组别，同学们之间进行辩论，场面热闹而混乱，张校长和刘老师时不时出现一下，每次又都忍俊不禁的走开了。最后的局面是晕：正方没感觉到自己赢了，反方也没感觉输了？
好在这场佛式辩论的重头戏是晚上八点正式开始。张校长做正方，我们全体同学反方。议题是：从经济角度衡量，妓女是女人最好的职业
校长开篇的话题有点沉重：中国人普遍缺乏做出正确选择的能力。这句话有两方面含义：一是缺乏判断能力；二是即便判断出来了，却缺乏勇气去捍卫，仔细体会这句话，感觉有点悲凉。不过也正是因为如此，我们才需要这样的培训和修炼，提高和修正我们自己的同时，也真正能帮助我们的孩子顺利成长，将来不要再走我们的老路，不再继续我们的乱元思维，能够顺畅和智慧的处理自己的人生问题。
所以，教授学生学会高层次的思维，体现了教师的最高价值，我们今天学习辩论的目的，也基于此。
正式辩论开始：校长的开场白非常精彩，出乎我们所有人的预料，整个辩论简短有力，可惜我也只记得大概：
从经济角度衡量，妓女是女人最好的职业。既然我们讨论的议题属于经济范畴，就要符合经济学常识。经济学是个严肃问题，下面我们就从稀缺资源模型，来判断项目的投资效益，即资源供应和价值匹配的关系。为什么人们普遍认为钻石比土豆更有价值？是不是因为钻石作为一种稀缺资源不容易得到，而土豆因为产出量大，容易获得因而处于价值底端？所以说是稀缺性决定价值而非产出，这就是经济学上的稀缺价值理论。但是，女人身上发生的事和稀缺性价值理论截然不同：女人从数量上来说，也是廉价供应大批投入市场的，很像土豆，本来应该处于价值低端，但是非常奇怪，女人把女性这种天然资源拿来赚钱，即通过提供性服务却可以收效巨大的经济效应，取得的是类似钻石而非土豆的稀缺性资源的价值。既然如此，从经济学衡量，妓女确实是女性最好的职业。
请大家注意，我们辩论的是经济范畴的话题，你们不能以个案来反驳我，因为个案只是特例，既不代表行业整体状况，也不符合佛式辩论的专业精神。
听了校长的陈词，我们都傻眼了，他的角度根本和我们各种预测都不搭界，辩词整体简短又严谨，捭之周全，和我们的全然不同。而且，在辩词最后，限制条件又阖之细密，又让我们苦心造诣搜寻出来的个案成了鸡肋。
佛式辩论之前，校长曾说，他要是输了，就给大家表演夏威夷草裙舞，同学们本来学习辛苦，听到有舞蹈助兴，都很兴奋，却没想到一开局就给撂倒了。不过，抖擞斗志继续顽抗，绞尽脑汁想法子刁难校长，结果还是以失败告终。中间的诘问和答案非常精彩，只是我记性不佳，无法一一呈现，选择其中几个，以飨读者。
问：既然如此，为什们女性并没有都选择做妓女？
答：因为很多女性不是经济动物，她们不关心经济。
问：校长提到稀缺资源，那女人不卖是不是更有价值？
答：你去做两件事：一你去给全世界妓女做工作，让她们不卖；二如果她们不肯，杀了她们只留下你一个。
问：慰安妇是妓女吗？
答：政治问题，不在讨论之列
问：金钱能买来身体，健康吗？
答：哲学问题，我不懂
从以上的问答之中，我发现校长的定性很好，他根本不会被我们牵着跑，一个人对二十多个人，他镇定自若，而我坐在下面发问时声音竟然发颤，问题都表达不清楚。
整个辩论，校长采用一元思维模式论辩，一条线环环相扣，没有丝毫漏洞，捭阖之周密，正是“兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃”通过亲身经历这场精彩辩论，我发现了自己很多思维上的断点，因为思维混乱，常常顾此失彼，甚至有时候说了半天自己都不知道自己要表达什么意思了。
佛法修行中素有“宁使常见如须弥山，勿使断见如芥子末”的精辟见解，就是要求佛子破除思维混乱（断见），最起码达到一元思维（常见）的境界。校长出这种题目给我们的目的，正是要破我们的断见（断灭见）。
思维训练到底怎么做，校长通过今天的辩论给了我们思路：
1、 修心。
《大学》中云：知止而后有定，止，就是要停下来，不要去追。不停地追逐和抓取，只能让我们离道愈远，过于看重得失，而无法向内反观，找到真正的自己。
2、 检省。
随时随地找自己的毛病，一有发现，立刻砍掉它。《道德经》说“损之又损，以至于无为”抱着自己的愚蠢不放的人，是永远也变不聪明的。
附关于办学：校长建议，千万勿贪，包括对老师和对学生，在选择的时候，一定要审慎，做到防微杜渐，不能因为小老虎长得像小猫咪，就把它放在家里玩，以免“养虎为患”。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
