人性 与 狗

 

从网络上看到这张照片，我被震惊了。我想起了鲁迅《药》中的华老栓，为了配制人血馒头给华小栓治病，与围观的人们一道等待在革命党人即将被砍头的现场。时间过去了100年，对比两个现场，革命党人换成了狗，革命党人的待遇不如狗，跪着为狗默哀的和狗的主人看似是人，其实他们的灵魂已经狗化了。为了5000元人民币，三只狗遇在了一起，一只死狗，一只衰狗，一只恶狗。看客们依然象100年前的人们那样麻木地看着热闹。

与100年前相比，今天中国社会进步乎？倒退乎？听惯了赞歌的统治者除了认可形势一遍大好，别的议论都是饽论。

人何以为狗？人性哪里去了？依据达尔文的进化论，人万万变不成狗的。但这种违反规律的事每天都在中国大地上发生着。上面两个因为钱变了成狗，以照片为证，想不承认已没有了机会。面对当今之中国，如果鲁迅先生还活着，我怕先生已经支持不下去了，先生不是因为年长气竭，而是因为众多的人变成狗而气死。

受到照片的刺激，我努力地想把人从狗的队伍里解脱出来。我把有关“人”和“狗”的一些词语在脑海里罗列了几遍，试图找出人可以变成狗的逻辑关系。人、人类、人们、人员、人民、人性、人格、人品、人道、人权、人才、人命、人心、人情、好人、亲人、情人、小人、坏人。。。狗、狗命、狗腿子、狗眼看人低、疯狗、走狗（与商业、生理结构和生理机能相关的词与本文无关，就遗漏了）再就没有什么词汇了，看来人类在研究自己方面要比研究狗深入得多，人类有三个词把自己直接与狗联系在一起，人模狗样、人不如狗、狗仗人势。就词汇而言，做人要比做狗复杂得多，做人要比做狗累，这大概也是人愿意做狗的原因之一吧。

人性、人格、人品、人道、人权与走狗、哈巴狗、狗腿子相互映射，于是就有了人不如狗和狗仗人势。

先来说说狗性，“狗虽无灵却有其性，狗性就在于‘求我生存’”，遵从自然界生存——繁衍——生存的简单法则。 

人是从较低级动物进化而来的，人性必然与物性有相通之处，与“求我生存”相关联。这就是说人和狗是有遗传共性的。但人与狗有着本质的不同，人是一种能动之物。人性除了“求我生存”， 人与生俱来并为其所独有的具有明确目的创造性。人类要追求生存以实现其肉体组织的存在，但它同样要追求精神实现以实现其能动的存在；而且，随着人类的不断进化，与表现为肉体的物质存在相比，实现和占有人类的能动意识将日益重要。要全面实现表现为精神的能动性，其一，能动首先是一种待满足的精神，需要资其享用的产品。例如，你没有给音乐爱好者提供美妙的音乐，他就不会满足。其二，能动更是一种创造精神，它需要可以施展创造的环境。基于人性，人类还为自己设置了行为规范和标准，以区隔动物界。这些规范和标准就是人格、人品、人道和人权。

比对以上描述，人类处在自然界进化的最高端，人性势能高于其它动物，当然包括狗。所以人性有向狗性靠近的自我趋势。这一趋势说明人性变成狗性的可能性和客观性。狗性变不成人性，遵从进化规律，人性可变成狗性，正是来自人类自豪的能动性。

当人格被矮化，当人品被腐化，当人道被异化，当人权被去化，你能说人性还会绽放出光辉吗？

从鲁迅笔下的华老栓到本博文插图中的看客，从革命党人的头颅和人血馒头到一条死狗，从狗主人到给狗下跪的青年，100多年过去了，我们能说我们进步了吗？100年前华老栓们麻木着，但他们还能被称之为麻木的人，今天那个狗主人和下跪的青年人性变成狗性的时候，是我们时代的烙印。一个不尊重人格、不注重人品、不发扬人道、不理会人权的社会，必定是恶狗横行、人不如狗和狗仗人势的社会。

经历了2000多年封建社会的中国，科学和民主一直远离黎民百姓，历代的统治阶级为了维护自己的统治，愚民和奴化是他们首选的手段。中国历史上任何一次兴儒尊孔运动，无不是统治阶级为了所谓的长治久安的目的把人性转化成狗性的过程。在我们社会最需要民主和科学的今天，有人打着发扬传统文化的名义再次把腐朽的孔孟之道作为主流文化毒害我们的青少年，其险恶用心昭然若揭。我们几十年的所谓的“爱国、爱党”教育已经把很多的人培养成了狗，狗多了可以咬人，可以看家，可以维护主子对国内的统治，但狗毕竟不是人，建设国家、保卫国家的是人，让中华民族屹立于世界之林还是要靠德才兼备的人类。