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有些人想要获得智慧，走出眼前的困境，但是却始终拘泥于眼前的一方宁静的水土，所以即使怎么努力也不能够拥有豁达的智慧。有些人为了丰富自己，敢于置身于更广阔的世界，这些人往往能够在行走中不断地锻炼自己，让自己变得更加坚强，更富有智慧。
南怀瑾大师就是这样一个不肯拘泥于家乡那一方宁静水土之中的人。少年时他跟随在外闯荡回乡的同乡第一次走出了家乡，放弃了原本安稳的生活，将自己置身于更广阔的世界。他走过了无数的山山水水，最终变成了一个智者。当南怀瑾大师九十多岁的高龄时，他常常安静地打坐，仿佛世界上的一切纷扰都与他无关，就连时间也在他的身上停止。一头的银发见证了他在这世间长达几十年的行走，彰显了他出尘脱俗的肃穆感。他温和的脸上满含着智慧、高贵与坚定的神情，这些是只有真正用自己的双脚丈量过这个世界的人才能够具有的超然感。
南怀瑾是被全世界公认的一代哲学家、国学大师、教授、大居士、禅宗大师。他知识渊博，涉猎广泛，无论是在学界还是商界，他在每一个领域的感悟都是饶有智慧的。因为善于游历的缘故，他的足迹不仅遍布中国各处名山大川，甚至还在世界范围内都留下了自己的身影。也正是因为如此，他才能够拥有特殊的人生经历和治学之路，使他作为一代大师潇洒自由地同时出入于儒、佛、道之间，游历在出世与入世之间。
相对于现在越来越浮躁的人们，像南怀瑾这样能够在保持出世的修养和态度的同时还能够入世建功立业的人少之又少，而南怀瑾至高至纯至真的人生态度和精神境界正是我们这一代人所缺乏的。
现在已经逐渐出现了这样一种势头，在商界、演艺界有所成就的人，越来越多地在功成名就之后选择一有时间就不辞劳苦地到大师门下，跟随智者研习佛理人生；还有一部分人选择了徒步旅行，放下自己的商贾身份、明星光环，像新生的赤子一样徒步走在祖国的大山大水之中，远走西藏，深入沙漠，在与世界接触中明白自己的渺小，在认清自己时也获得了心灵的豁达。
南怀瑾曾感叹道：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”他说：“今日的世界，由于西方文化的贡献，促进了物质文明的发达：如交通的便利，建筑的富丽，生活的舒适，这在表面上来看，可以说是历史上最幸福的时代。但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼，从精神的层面上来看，也可以说是历史上最痛苦的时代。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。”的确，当我们的物质生活丰富起来的时候，人们的精神生活却被纷纭复杂的物质生活给淹没了。
正是基于此，南怀瑾先生才会选择将自己置身于广阔的世界之中，他希望在认知世界的过程中能够认识到一个更好的自己，不仅如此，他还希望能够将认知科学、生命科学以及传统文化结合起来进行研究与传播，以自己的绵薄之力挽回人们在这个时代所面临的精神危机。也正是因为如此，南怀瑾先生在世的时候，才会吸引来一大批诚信向道的社会精英们，抛开繁杂的工作追随他研习人生。
我们每一个人来到这个世界上都并非是一件容易的事情，我们现在能够存在于这个世界上就是生命的奇迹。我们终将走向死亡，也希望能够以圆满的结局落幕。只有见过了大山大水的壮丽，见过了别人的悲惨命运，见过了世间的嘈杂与无奈，我们才能够真切体会到自己存在的重量，明白生命终究是不完整的，知道生命的意义不在于长短以及结果，而在于参与和见证的过程。
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