鲁锦的编织过程极其复杂。从采摘棉纺线到在机器上织锦缎，需要72道工序，全部都是纯手工工序。今天，随着纺织技术的飞速发展，金鹿的技术可以传播几千年，这是一个奇迹。据说鲁西南的农妇可以用22条彩色线条改变1990年的几何图案。金鹿的特点是质地柔软，色彩鲜艳，图案多变，风格粗犷豪放。这个过程有八个步骤，其中最令人惊奇的是靛蓝染色过程。
靛蓝染色历史悠久。
在过去，民间染色的线很少，颜色也很单一。纱线染色依靠石榴皮染青黑色，蝗虫或黄土染黄色，靛蓝染蓝色，其中靛蓝染色是最有代表性和最稳定的染色方法。
靛蓝染色工艺历史悠久。靛蓝植物被称为“蓝色”，在中国已经种植了3000多年。靛蓝是古代印染工艺中使用最广泛、最重要的植物染料。早在夏朝，中国就开始种植蓝草用于染色。此后，随着染料生产和应用技术的进一步发展，人们了解了秦汉以后用酒糟还原靛蓝染色(indigo)的机理，使靛蓝得以长期保存并在更广的范围内使用。靛蓝泥的当地生产和使用技术与历史记载相似，可以说是靛蓝泥传统生产和使用技术的活化石。
在漫长的历史岁月里，生产力发展水平极低，农民家庭收入不高。为了及时解决穿衣难的突出问题，这种以靛蓝和靛蓝染料生产技术为主导的农业生产方式在自给自足的生活中发挥了极其重要的作用。靛蓝染料的制造过程更加劳动密集型，需要大量时间。
蓝靛蓝染色的生产工艺
主要工艺流程如下:
首先，将采摘的靛蓝枝叶(约300公斤)先采摘到大靛蓝罐中，然后向大靛蓝罐中放入足够的水，然后用长度约两米的专用靛蓝耙在大靛蓝罐中来回搅拌。每天搅拌2-3次，使枝叶在靛蓝罐中迅速腐烂，浸泡5-6天。
第二，下面的环节是祭祀祈祷祝福的仪式:首先，杀死一只还没有开始吠叫的鸡，让鸡的血滴入大靛蓝池塘，绕了几圈后读:“野夫，野夫，四打靛蓝，你打得越多，池塘里就越满。”读完后，把鸡毛贴在大靛蓝色池塘的门上。仪式表示希望靛蓝染料的年度生产过程将是顺利和有益的，并祝愿丰收。
第三，浸泡后的枝叶腐败后，用竹扫帚清除靛蓝罐上层未腐败的树叶残渣。将适量石灰放入石灰罐中，与适量水混合后放入大靛蓝罐中，本地生产的靛蓝泥主要是用石灰浸泡靛蓝根、茎、叶制成。
第四，吲哚菁必须在日出前或日落后被击败。2-3人任意耙大吲哚菁池塘岸边的吲哚菁，用力搅拌30-60分钟，直到美丽的吲哚菁在池塘中绽放。之后，沉积在大靛蓝罐中的靛蓝液体通过下水口放入角落过滤罐中过滤，然后流入地下花园中的靛蓝罐中。
第五，沉淀约12小时后，汁液分离后，花园靛蓝池中上层清水排出，只留下粘稠糊状靛蓝泥，即3-4天后成品的靛蓝染料。
染料和化学颜料的出现真正丰富了金鹿的色彩。金鹿常见的颜色有红色、粉色、湖蓝色、靛蓝色、草绿色、茄子紫色、杏黄、棕色、白色、黑色等。纱线染色前，应将细纱浸泡在水中，用洗涤棒反复击打，然后晒干。这种处理相当于现代染色前的精练。它主要破坏棉的蜡层，去除面纱中的杂质，使棉纤维具有更好的吸水性，染色时纱线着色方便。
给线染色时，通常用铁锅加热。清水被放入锅中。加热至温水后，将按比例制备的染料放入锅中。煮沸后，将准备好的线放入锅中。边煮边搅拌，使纱线尽可能吸收颜色，达到均匀着色的目的。为了提高有色纱线的色牢度，应适当添加盐和白酒，以达到固色增亮的效果。
民间染色通常使用直接煮染法，即使用大锅煮染一层颜色。虽然色彩浓度较好，但手工控制不够规范，经常导致色彩不均匀、牢度不足和褪色，影响织物效果。因此，家纺金鹿面料不耐洗，容易褪色和相互浸渍。近年来，随着棉纺染色技术的进步，金鹿织物的色牢度有了很大提高。
染色的纱线只是锦缎的重要组成部分，美丽的鲁锦只有经过浆纱、经纱、综丝、断机、装梭、织造等各种工序才能织成。
金鹿的配色特点
金鹿在色彩运用上有很强的对比，大多以红绿搭配、黑白、蓝黄散置的色彩，遵循民间艺术色彩配方，如“红到绿、一块玉”、“红到黄、喜欢杀戮女性”、“红到黄、亮到亮”、“红到绿、幸运画”等，形成华丽明亮的图案，充分体现了当地人民鲜明诚实的个性特征。
在鲁锦分布广泛的地区，民居建筑材料相对单一，基本采用黄泥夯制，色彩相对单一。鲁锦图案丰富的色彩也是人们心理需求的表达，同时具有一定的寓意和象征意义，体现了民间艺术和色彩欣欣向荣、生机勃勃的整体理念。
金鹿的染色大多基于当地材料，如红、绿、黄、蓝、紫、绿、黑等，形成简单活泼的颜色。通过交织不同颜色的纱线形成不同色调和尺寸的颜色块。颜色和图案的变化形成同步回声和异步交错节奏。配色的变化可以使同一图案表现出完全不同的感觉，使不那么复杂的艺术手段表现出更加丰富的艺术效果。
在漫长的编织岁月中，鲁西南的技艺高超的女性通过不断的总结给了金鹿许多美妙的名字。随着化学染色和生物染色的出现，也弥补了局部染色容易掉色的不足。同时，随着农村纺织机械设备的增加，工业纺丝染色逐渐取代手工纺丝染色，进一步提高了金鹿的质量，丰富了色彩的种类。
责任编辑：胡冰涛
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