三字真经

人之初，亚当先。无罪性，受造全。得夏娃，偶作伴。在伊甸，是乐园。蛇引诱，鬼魔骗。吃禁果，夏娃馋。违禁令，善死焉！真善美，已变换。假恶丑，代代传。魔入内，亚当变。推罪责，无悔念！善为恶，恶为善。人之初，罪接管！叛上帝，恶习惯。拜魔君，称良善！善性灭，恶性添。死作王，人无怨！叹世人，浑浑然。作罪奴，几千年！无明君，无良善。论人性，恶满贯！

三字真经（二）

看人间，罪汪洋。一代代，死作王。妖魔横，鬼逞强。施淫威，迷列邦。拜佛魔，罪难当。轮回转，欺骗方。背上帝，生灵亡。人皆罪，如亡羊。不醒悟，甚愚妄！钱权色，易染脏。弃诚实，恶下场。恋色欲，毒恨藏。怀毒害，恶追上。拜金钱，罪奴相。贪恶欲，丧病狂。鬼魔灵，好说谎。奸恶嘴，假慈祥。貌岸然，黑心肠。享肉欲，灵捆绑。纵淫乐，灵遭殃。肉乐极，死无望！思虑重，灵迷茫。拜偶像，魔猖狂。今生福，不久长。身体死，灵恐慌。灵何处，悲泣伤？黑暗里，永无光。侯审判，待交账。不信主，何凄凉。

人之初，性本恶。人类的始祖亚当，也非尽善，乃是中性，他既有可能趋向善，也有可能偏向恶。当被蛇诱导后，就背叛了造他的主，因此，背叛从亚当而生，恶性从他蔓延。

上帝造人是要带来罪恶在地上吗？不是，是要实验人性的本质，是要实验罪性靠着本身自发的各种主张或诸多努力能否达到纯全的善 。几千年的历史告诉我们，人类必然从亢奋走向衰败。再从衰败寻求出路。人性在苦难中寻求解救，在解救后又图谋无底的欲望，诸如贪婪之欲、淫乐之欲,等等。

人性靠虚伪遮掩丑恶，靠虚假的诚实来遮掩欺骗，这是人性的诡诈。

人性在相互的制约中，为换来生存的质量、影响力和发展的可能，用诚实作为交换的牌，作为利用的工具。

人性是乖巧富于变化的，这种变化正是乔装正义，遮掩虚谎。

人性有点像物质在化学反应中。但物质在反应后可能产生另外一种物质；而人性放在不同的舞台、不同的生活方式以及环境条件下，也有着不同的微妙变化，这种变化好像变色龙的变化一样，但人性的本质不会因此发生改变。

人性在不同的躯体内，外人有着不同的感觉；自私、愚妄、贪婪、奸恶、好虚荣的人性在憨厚、诚实面孔的躯体内，人们便放心地称之为诚实、忠厚、善良的人。这就是人因着面具得益，或因着表像受损。

人性诡诈，如同溪水。

人性喜妄自尊大，却爱披谦虚的外衣。

人性喜顽硬背逆，却充满勇气，高唱自由奋斗。

人性喜虚假的善行，爱隐藏行恶，张扬行善。

人性有淫乐之爱，须窥其时机，择其条件，以皮待皮。

人性的贪婪如无底的坑，永远没有满足。

人性是魂的特征，这魂驱动着肉体，它的克星是智慧的灵。

人性即是罪性，也是阴间的魂住在人肉体之中，驱动着肉体的机关所发出的混沌的杂念以及喜怒哀乐等六欲七情的缠绵和冲动。它是带着混乱的、重复的思虑、善于模仿和趁着机会发动各样应对感应动机的阴魂。

肉体如同精美的乐器，人的魂就像是操纵在乐器上的手指一样。

权利、制度、金钱、知识、享受或苦难都无法改变人性，使其变成公平、正直、清洁和善良。

人性从有史以来没有得到丝毫的改变，无论人发起的什么主义或什么样的社会制度，都无济于事。即便科学发展到今天，物质也高度文明，对于人性有着罪恶的本质也只能为之兴叹。

人性构成了犯罪的权势，是疾病和死亡的毒钩，阴间的堡垒。它的归宿是走向灭亡。 

人人都有罪性，都有罪行，罪性，是人性的本质；罪行，是人自由意志选择的结果。

人人都要为所犯的罪承担责任，付出巨大代价。责任是要接受上帝的审判，代价是灵魂的死亡。

人人都是罪的奴仆，即便是执政的、掌权的、有能的、富足的，不分高低贵贱，都是撒旦的奴仆。

人人都无法感受黑暗阴间权势的恐怖，无法识破鬼魔的邪术，也无法挣脱它的轭。

人人对自己灵魂的死亡漠不关心，麻木不仁。

人人都在自欺，都在关心着今生的利益，遐想着肉体死亡后的安乐。

人人都自以为无辜而善良，却喜欢将自己的隐恶埋藏在内心的深处，粉饰隐恶，为隐恶自我辩护而开脱。

人人都为梦见自己上辈的灵魂而欣慰，却不知那是鬼魔迷惑人惯用的法术。

人人都以为祖坟、宅地能主宰吉凶祸福，殊不知那正是阴间死亡权势欺骗的伎俩。

人人不能明了上帝的大能和他奇妙的作为，也不知道上帝因恨恶罪孽所发出怒气的权势。

人人都喜欢屈从阴间黑暗死亡的诱惑，却不知操纵这一切凶恶和迷惑的，在上帝所定审判的大日里，它们都将受到最后的刑罚，被那不灭的火焚烧，根本枝条一无存留。