有一本叫做《将苑》的古书，也叫《诸葛亮将苑》。
相传是诸葛亮撰写的，但是《四库全书总目提要》提出异议，认为是别人写的。
别管是不是诸葛亮写的，这是一部中国古代专门讨论为将之道的军事著作。
《将苑》卷一有一篇《知人性》，把识人描写淋漓尽致。
开篇是这样写的：
“夫知人之性，莫难察焉。
美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，
有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。”
意思是：
世界上没有比真正地了解一个人的本性还要困难的事情。
美和丑是不同的，心情和外貌也不一样，有的人外表温良却内心狡诈，
有的人外表表现得谦谦君子，但是内心欺诈，还有的人外表表现得很勇敢，但是内心很胆怯。
正因为人性复杂，所以《将苑》进一步提出洞察人性的七种方法。
1、问之以是非而观其志
把一些是非之事说给对方听，询问他的想法，从而得知对方是否是一个是非分明的人。
在现实生活当中，见风使舵的人特别多，能碰到一个既有原则又有能力的人，实在不容易。
2、穷之以辞辩而观其变
和对方产生争辩，主要考察对方临场发挥的能力。
一个人的临场发挥能力很重要，不仅能够看出一个人的真实水平，也能够看出这个人的胆量。
能够临危不惧的人，都是有能力的人，机会也是给这样的人准备的。
3、资之以计谋而观其识
就是询问一些具体问题，征求他的意见和应对之策，考察他的见识。
4、告之以难而观其勇
将遇到的困难告诉他，以考察他的胆识和勇气。
迎难而上的人是勇者，知难而退的人是懦夫。
5、醉之以酒而观其性
通过将对方灌醉而考察对方的品行，俗话说“酒后吐真言”。
人在喝酒后，人的大脑处于麻醉状态，不能够思考。
所以说出来的话可信度比较高，也可以看出一个人的真实人品。
6、临之以利而观其廉
就是抛出利益引诱对方，考察他是否清正廉明。
7、期之以事而观其信
跟对方商量好的事情，看他能不能说到做到，讲究信用。
古语说：“人无信不立”，信用是一个人，能否立足在社会的重要因素。
以上这个“诸葛亮识人七法”，分别从志、辩、识、勇、性、廉、信七个方面入手，全方位考察人性。
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