让，就是谦让，礼让。温良恭俭让，从古至今，都是我们中华民族的传统美德
在马路上或公交车上，我们会经常看到“宁停三分，不抢一秒”、“礼让三先”等宣传字样，提醒汽车驾驶员要遵守职业道德，倡导礼让、谦让。其实岂止交通需要这种职业道德，在我们的日常生活中，谦让的品德也是绝对不可缺少的。
“谦让”,是我们中华民族的美德之一,是古往今来人与人之间保持亲密往来、进行友好合作共事的良好方法。在我们中国大地上，曾流传着许许多多“谦让”的动人故事，至今仍深具教益,成为我们后人的典范。
宋代大文学家苏东坡，有一次郊游，见众多农夫在挑塘泥肥田。他信步走到小田埂上，不料迎面走来一位挑泥农妇。二人相对，苏东坡故意挡在路中不让。
苏东坡道：“万般皆下品，唯有读书高。吾乃读书之人，妇人理应让道于我。”
农妇一笑说：“你既自称读书人，当会对对儿。”
东坡说道：“胸藏斗牛，对对儿何难？”
农妇遂脱口而出：“一担重泥挡子路。”
东坡大惊。他知道“重泥”谐音指“仲尼”，“子路”实指孔门弟子子路。思忖良久，无言以对。两队田埂上送泥返回的农夫们，望着他的窘态，哈哈大笑。
东坡总算机智过人，见此情景，顿有所悟，赶紧对道：“两行夫子笑颜回。”夫子谐“夫子”，颜回亦孔门弟子。众人一听齐声叫好，东坡这才解了围。
其实，这些人都知道这个人就是大才子苏东坡。双方都没有互不谦让的意思，只是一时兴起，相互逗趣，才留下这一千古佳话。
钱学森，人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，是航空领域的世界级权威、空气动力学学科的第三代挚旗人，是工程控制论的创始人，是二十世纪应用数学和应用力学领域的领袖人物——堪称二十世纪应用科学领域最为杰出的科学家，成为二十世纪众多学科领域中，极少数的巨星之一，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”。
1991年，为了表彰钱学森对我国科学技术事业的贡献，中央授予他“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，新闻媒体也出现了一个宣传钱学森、学习钱学森的高潮。
可是，钱学森却十分清醒。他说：“国家给了我这么高的荣誉，奖励的不是我个人，而是我所代表的那个集体，那一代人。所以，‘钱学森’这个名字已经不完全属于我自己。”
有一年，《中共党史人物传》要求写一个关于钱学森的传略条目，他说：“写传不是为写而写，更不能为个人歌功颂德去写传……我决不和任何人争功劳，一切成就归于党，归于集体，我本人只是做了该做的工作，仅此而已。”
谦让，作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。有的人说：“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”
谦让真的过时了吗？当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。
我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神。今天，谦让绝不过时！
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