过姥姆祠再行0 . 5 公里，绕吴家院房后上山，便踏上神道进入五龙宫北天门；再经五龙宫榔梅台，即李素玺道长墓，穿5 0 0 灵宫的灵宫殿，步入两墙夹道的九曲黄河墙便是五龙宫的山门。进入山门是一方占地2 亩的宫内大院落，两侧各立巨大的碑亭，基高7 米，碑高8 米，各置赑屃驮御碑，其形制、法式与玉虚宫相同。其中一碑为皇帝敕建五龙宫的经过，一碑为道教清规。
正前是龙虎殿，是现存较好的殿堂。殿内左右各置元代青龙、白虎神像，各高丈余，是武当山现存最早最大的灵官像。龙虎殿为清代重建，坐西朝东，砖木结构，硬山顶，抬梁式木构架，小青瓦屋面，面阔3 间1 7 米，进深2 间9 . 1 米，通高1 0 . 0 5 米。现正在修复之中。
穿龙虎殿而入，便是五龙宫最闻名的五井四池，右侧一线排列三口石井，左侧二口石井。称为五龙井，一井汲水，五井皆动，井水甘美，相传可医疾，有“地脉香甘万古灵泉”之称。右侧建筑群为北道院，建有经堂、皇楼、斋堂等十堂；左侧建筑群为南道院，建有祖师殿、客堂、神库、神厨等十堂，故称南北道院十八堂。
在五井前端有一圆一方两池。圆者为天池，池内有一石雕龙首，阴雨吐水，水蓝不可食；池上有一石殿，内存一巨骨雕龙，称龙王石殿。方者为地池，池内亦有一石雕龙首，却潜入水中，所出之水甘冽清凉，可以饮用。日池、月池位于五龙宫天宝坛南庑后，二池相并，水天同印。月池色如黛绿，有阴柔之美；日池周长2 0 余丈，水色赭玉且多变，久晴不涸，久雨不溢。池南连后山，每到霜降清晓时，白色地气如云升腾，堪称佳景。
立于五井四池旁向上仰望，见殿台9 重，前5 重有石阶8 1 级，后4 重有石阶7 2 级，若通天之道，高耸入云，堪称天上宫阙。第二级崇台有朝拜殿，昔日供普通香客叩拜，殿内供有真武祖师雕像和五龙元君雕像。第三级崇台左右各设钟楼 和鼓楼。其他各级崇台各有所设。元君殿即五龙宫大殿，高居9 重崇台之上，其殿基中部的汉白玉须弥座上，现存真武铜铸鎏金像，高1 . 9 5 米，高于金顶真武铜像1 0 公分，是武当山最大的真武铜像。铜像之后是一块巨大的雕花大理石须弥座，据说这是玉皇大帝石雕神龛，当年陈列的还有温、王、马、赵四大元帅。这里便是“五龙灵隐万寿宫。”
据考，五龙宫之名源于武当山的一些旧志、碑文及民间传说。相传，真武大帝修成升天时，有五龙托驾升腾，其五井象征五龙即已隐含其意。至唐贞观年间( 6 2 7 —6 4 9 年) ，均州太守姚简奉旨上山祈雨，见五龙显灵、顿时大雨如注。唐太宗闻言大喜，首建“五龙祠”以奉祀。宋真宗时（9 9 8 —1 0 2 2 年）赐额“五龙灵应之观”，后废毁于“靖康之祸”。本山道士孙元政重修，又废毁于金末兵火。元至元二十三年( 1 2 8 6 年) 元世祖忽必烈改观为宫，赐名“五龙灵应宫。”元仁宗时，又因求雨而得，赐封为“大五龙灵应万寿宫”，又毁于元末兵火之中。明洪武五年( 1 3 7 2 年）复修，永乐十年大建，共建玄帝殿，山门、廊庑、玉像殿、父母殿、启圣殿、祖师殿、神库、神厨、左右圣旨碑亭、榔梅碑亭、方丈、斋堂、钵堂、圜堂、客堂、道众寮室，仓库等2 1 5 间，赐额“兴圣五龙宫。”到嘉清年间，已有殿房 8 5 0 间。民国十九年（1 9 3 0 年）土匪猖獗，借口五龙宫神签“不准”，一把火烧了五龙宫的大部分殿宇。大火烧了六天六夜，除真武铜像因含金量达3 5 % ，躲过一劫。其它一应物品全部烧毁，就连汉白玉须弥座也烧裂崩残。
五龙宫现存庙房4 2 间，均为大火之后修复，建筑面积2 9 7 5 平方米，占地2 . 5 万平方米；现存残余宫墙2 5 1 米，碑亭2 座，赑屃驮碑尚好；现存遗址中，有山门、龙虎殿、九曲黄河墙、碑亭、北道院、斋堂、道房、泉、池、井、殿基等。自明嘉靖以后，五龙宫统领五龙行宫、仁威观、姥姆祠、自然庵。
五龙宫大殿左侧原有玉像殿，殿内供有紫玉雕刻的真武大帝像。大殿右出，山坡下有元代石碑六通，即文学家揭傒斯撰写的记事碑、元至元四年（1 3 3 8 年）所立“大五龙灵应万寿宫”碑，记述了本宫兴废始末。
五龙宫处灵应峰下，前为金锁锋，环绕磨针、飞云二涧，地势清幽，道家福地。其建筑下至红墙碑亭，上至元君殿，均为中轴对称设计，布局合理，形制庄严。明代李凌云《五龙胜景》赞曰：
琳宫玉宇不春秋，涧涌壁霞向日流。
诸殿遥从天外见，五龙恍若画中游。
巢栖古柏余君鹤，壁入层霄耸数丘。
似有神仙度绝嶂，烟云拱护散还收。
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