《古逸丛书》考
贾二强
清光绪年间黎庶昌在日本辑刻《古逸丛书》，颇受重视，为学术研究及古籍校勘整理者广泛利用。但协助黎庶昌主持此项工作的杨守敬，当时已在选书和校勘上提出若干异议。其后研治版本目录者亦多有议论。本文拟在前人讲论基础上，作较为全面的研究考论。
黎庶昌(1837—1897)字莼斋，贵州遵义人，曾入曾国藩幕府，光绪三年随郭嵩焘出使英法，旋转任驻德国、西班牙使馆参赞，光绪七年任出使日本国大臣，刊刻《古逸丛书》即在此时。协助者杨守敬(1839--1915)字惺吾，湖北宜都人，为一纯粹学者，光绪六年应出使日本国大臣何如璋邀为随员，光绪八年至十年间受黎庶昌委托主持《古逸丛书》刊刻工作。杨以历史地理学知名，于碑刻、版本亦属当行。黎则以经济、古文著称其时。黎事迹详薛福成《拙尊园丛稿序》[1]、夏寅官《黎庶昌传》[2]及叶昌炽《黎庶昌莼斋事实》[3]，杨则详陈三立、《杨守敬墓志铭》[4]，陈衍《杨守敬传》[5]及自撰《邻苏老人年谱》[6]，毋庸赘述。兹述其有关《古逸丛书》刊刻之始末得失。
一
《古逸丛书》之刊，实缘起于杨守敬之访书日本。
中国逸书又自日本输回，当兴于清代。清初钱曾尝得一影抄日本正平本《论语集解》，已诧为书库中奇本，谓“不啻获一珍珠船”[7]。乾隆时，佚于南宋的南朝梁皇侃《论语义疏》传入，为《四库全书》采录。继又有《宋史·艺文志》即不见著录之《群书治要》及日本学者林述斋所辑刊《佚存丛书》先后流回中国。阮元奏进四库未收书中采自《佚存丛书》者即有《五行大义》、《臣轨》、《乐书要录》、《两京新记》、《文馆词林》、《泰轩易传》、《难经集注》、《玉堂类稿》、《西垣类稿》、《周易新讲义》10种之多。凡此对日后杨守敬访书东瀛，自有直接影响。
杨守敬甫至日本，即以搜访夫书为要务。时值日本明治维新实行开国政策之际，传统汉学受到西方新学严重冲击，中国古籍之“故家旧藏，几于论斤估值”[8]。惟其初杨守敬于此道尚欠深究，自谓“余生僻陬，家尠藏书，目录之学，素无渊源，……茫然无津涯，未知佚而存者为何本”。于是出入书肆，“凡板已毁者皆购之。不一年，遂有三万余卷。”[9]
杨守敬旋又结识日本藏书家森立之，并获其详载日本汉籍流传收藏之《经籍访古志》抄本，得知日本珍本秘笈之所在，遂按录搜访，而森立之亦成杨守敬购书之重要中介人。据日人长泽规矩也研究，杨守敬所结交日本藏书家，尚有向山黄村、岛田重礼、柏木政矩、木村正辞、寺田弘、町田久成、杉木仲温等。彼等竞相向杨守敬兜售藏书[10]，杨守敬所获又倍于前。
日本国家藏书源远流长，其秘阁中不乏罕见珍本，亦成为杨守敬搜访之重要目标。杨氏“交其国文部省书记官岩谷修与博物馆局长町田久成，得见其枫山官库、浅草文库之藏”[11]，并得町田久成帮助，获辑刻《古逸丛书》时未能收入之《文馆词林》传录浅草文库藏本五卷，回国后付杨葆初梓行。又假岩谷修借出秘藏于枫山官库的古卷子本《春秋经传集解》和宋椠《尚书正义》，分别影抄和摄影留副。
杨守敬访书可谓竭智殚精，不遗余力。 《日本访问记》中屡见“索价殊昂，忍痛得之”， “以重价得之”等语。而其“所携汉魏六朝碑版，亦多日本人未见，又古钱古印为日本人所羡，以有易无，遂盈筐箧”[12]。至于珍本秘笈，更是志在必得。如宋黄唐刊本《尚书注疏》， 《访书记》谓“余至日本竭力搜访之，乃闻在西京大阪收藏家，余嘱书估信致求之，往返数四，议价不成。及差满归国，道出神户，乃亲乘轮车至大阪物色之，其人仍居奇不肯售，余以为日本古籍有所见志在必得，况此宋椠经书为海内孤本。交臂失之，留此遗憾。幸归装尚有余金，乃破悭得之。……同行者方诧余独自入大阪，及携书归舟，把玩不置，莫不窃笑癖而且痴，而余不顾也'[13]。又如古卷子本《春秋经传集解》，《访书记》谓“初森立之为余言，日本惊人秘笈，以古钞《左传》卷子为第一。……此书现藏枫山官库，不许出，恐非外人所得见。余托书记官岩谷修访之，则云遍觅官库中未见，余深致惋惜。……立之又为言，此书不容遗失，俱道是如何椟藏之状。复以白岩谷。忽一日来告，云此书无恙。余欲借出一观，岩谷云非吾所敢任。余谓贵国有如此奇书韫椟而藏，何如假吾传录于西土，使海内学者得睹隋唐之遗，不尤贵国之光乎。岩谷……即遍商之掌书者借出，限十日交还。……余乃倩书手十人至寓馆，穷日夜之力改为折本影钞之，刻期书成'[14]。
杨守敬此行实为我国学者对日本留存汉籍大规模之搜求，使为数众多之珍本秘笈复见于中土。杨氏手批《经籍访古志》题记谓：“大抵此书所载佳本，守敬约得其半。其不能得者亦多方影抄之。至于奇籍出于此录之外者，守敬亦多有之。”[15]所获“虽无秦火不焚之籍，实有奝然未献之书”[16]。光绪十年杨守敬任满回国，所获书悉数舶载而归，身后尽鬻诸政府。民国15年拨归故宫博物院，建图书分馆贮之，并为编印《故宫所藏观海堂书目》。时主馆事者袁同礼云：其中最可贵者，“一曰古钞本，二曰医书。日本所藏古钞本多存隋唐之旧，其价值当出宋元旧刊之上，今岿然独存，而为一般收藏家所未见。至医籍秘本，大抵皆小岛学古旧藏，学古三世以医学呜于日本，藏书之富，罕有其匹。今观其所收者，多为各书目所未载，宁非书城之巨封，文苑之宝藏耶。'“我国久佚之书，赖杨氏之力复见于中土，杨氏保存古籍之功殊不可没也。”[17]
杨守敬访书在日本产生巨大反响。数十年后，日本岛田翰尚谓：“昔遵义黎莼斋驻节我邦，与宜都杨君惺吾购求古本，一时为之都市一空。”[18]杨氏亦自云：“余之初来矣，书肆于旧板尚不珍重。及余购求不已，其国之好事者遂亦往往出重值而争之，于是旧本日稀。书估得一嘉靖本亦视为秘笈。'“使彼国已弃之肉，复登于俎。自今以往，谅不至拉杂而摧烧之矣。”[19]此于日本之学术文化亦宁非幸事!
杨守敬像
二
杨守敬搜访逸书之时，即有刊刻公世之志。如得影写南宋余仁仲万卷堂本《春秋谷梁传集解》，即曾怂恿黎庶昌前任何如璋翻刻。所获既多，此念益坚，所谓“经部之《易》单疏，《书》单疏，万卷堂本之《谷梁传》，十卷本之《论语疏》，小学类之蜀本《尔雅》，顾野王原本《玉篇》，宋本《隶释》；子部之台州本《荀子》，类书之杜台卿《玉烛宝典》，·邵思《姓解》，医家之李英公《新修本革》，杨上善之《太素经》；集部之《文馆词林》十卷，……是皆我久佚之籍，亦艺林最要之书，使汇刻为丛书，恐不在《士礼居》、《平津馆》下矣”[20]。此处所陈诸书，以后刻入《古逸丛书》者过半。逮黎庶昌继任，刊刻之事遂付诸实施。其书之取舍抉择多出黎氏，而校刻之事一委杨守敬主持。自光绪八年至十年，共刻成26种，合206卷。
此两年中杨守敬“日与刻工磋磨善恶，又应接日本文学士，夜则校书，刻无宁晷”。且“每刻一书，先择其艺之绝高者为准绳，余人规模笔法既成而后使动工。故虽艺之次者，亦有虎贲中郎之形”[21]。
黎庶昌对此亦极为重视，且躬亲其尊，如《老子注》、《庄子注疏》等书之刊刻，即系黎氏一手主持。
《丛书》刊刻尚得到其时日本政府协助。如《太平寰宇记》一书，国内久无旧刊流传，传世抄本皆缺失卷一百十三至一百十九，乾隆时收入《四库全书》亦未能补全。杨守敬“于森立之《访古志》见有此书宋椠残本藏枫山官库，意或有足以补中土所佚者。因托修史馆监事岩谷修探之，并告知星使黎公行咨于其太政大臣借之以出”[22]。黎庶昌即致函日本太政大臣兼修史馆总裁三条实美，三条复函谓：“我秘阁藏本例不许外出，而如本项，则属同文盛事。乃禀启朝家，破格以应请焉。”[23]以此得刊成《太平寰宇记补阙》六卷收入《古逸丛书》，使此书几成完璧。
日本刻书夙有照翻中国宋元旧本之习尚，而其时日本仿刻宋元本之水平实亦在中国刻工之上。如杨守敬曾于日本摹刻《留真谱》，自谓“归后拟续成之，而工人不习古刻格意”[24]。而日本刻工刊刻《古逸丛书》时态度亦极认真，“争自琢磨，不肯草率。尤以木村嘉平为最精；每一字有修改补刻至数次者。”[25]《古逸丛书》内多种边栏外有“目本东京木材嘉平刻”木记，诚能传原本风格。、《古逸丛书》以刊刻精良得名，木村等之劳绩实不可没。
《古逸丛书》之能刊刻日本藏书家亦多助力。如《玉篇》卷十八放部至方部，原本为柏木探古藏，相传为唐宋间物，柏木秘惜殊甚，承柏木提供照相本，始得刊入《古逸丛书》。又覆《文馆词林》卷尾所附日本各地藏零本三十卷目录，亦系柏木氏赠与。
《古逸丛书》每种刻成后，必先刷印若干单行，全书刻成复汇印，故传本有单行本与丛书本之别。传世之单行本又分为两种：一于扉叶左下钤“单行本”朱色木记；一“单行本”三字刊于原版上，故作黑色，至以后汇印时方铲去。黄永年师藏《春秋谷梁传集解》两部，均钤“单行本”朱记，惟其一卷末尚未附杨守敬校札及黎氏印记，又单行本中之最初印者。
单行本及在日本所汇印丛书本皆用美浓纸，为数均不甚多。杨氏自云：“甲申(光绪十年)《古逸丛书》已成，督印百部，黎公以赠当时显者。”[26]稍后莫棠亦谓：“当日日本摹印不足二百本。”[27]此美浓纸本，最为世所珍重，“几于宋椠元刊等视。”[28]
光绪十年秋，经黎庶昌奏请，《古逸丛书》版片悉数运至上海。莫棠亲见并详记其事，谓：“板至启视，则每板四周皆护以木条，长短与板齐，广寸余，刻地甚浅。日本刷印以棕帚涂墨，拂纸既平，则以一圆物坚薄者平压而宛转磨之，故字外不渍墨而字字匀洁。官匠皆相顾敛手。于是去其护板之木，复剜深其刻地之浅者，在县斋召匠试印，……行间已不能无濡墨。”[29]此种不同于中国之刊印方式，亦为研治印刷技术史提供一绝好资料。
其后《古逸丛书》版片置于苏州江苏书局。清季至民国时曾用连史纸及毛边纸大量刷印，今所见之《古逸丛书》多为此一时期所印成者。然版片亦渐磨损，至抗日战争更多残坏。建国后，止《楚辞集注》于1962年、1978年分别由江苏人民出版社、扬州广陵古籍刻印社两次刷印共1000部，但版片修补已多，大非本来面目。今《丛书》全部版片仍存于广陵古籍刻印社，漫漶不复能用。
黎庶昌像
三
《古逸丛书》摹刻精审，历来为人推重。如《春秋谷梁传集解》刊成，印本传至苏州， “潘尚书伯寅(祖荫)、李廉访梅生(鸿裔)见之，惊叹欲绝，谓宋以来所未有。”[30]全书刊竣，黎庶昌以赠当时显者，“皆惊为精绝。”[31]所谓“摹勒精审，毫发不爽。初印皆用日本皮纸，洁白如玉，墨如点漆，醉心悦目”[32]。此后国内覆刊宋元旧本蔚然成风，当亦颇受《古逸丛书》影响。
《古逸丛书》之尤足称道者，在其多古本逸编。《古逸丛书》26种计古抄9种，宋元旧刊12种，日本历代刊本5种。其中久不见于中土者，经部有唐玄宗开元《孝经注》、南朝梁顾野王《玉篇》残卷、南宋佚名《韵镜》；史部有北宋乐史《太平寰宇记》佚卷、唐徐灵府《天台山记》、隋杜台卿《玉烛宝典》、宋高似孙《史略》，子部有陈丘明《碣石调幽兰》、六朝佚名《琱玉集》残卷、宋邵思《姓解》；集部有《文馆词林》残卷，其可贵自不待言。其他如宋椠《春秋谷梁传集解》、日本正平刊本《论语集解》、宋台州本《荀子注》、影宋刊《尚书释音》、唐写本《汉书食货志》残卷，对校勘通行传本亦有价值，以此多为学者所利用。如王国维据其中《尔雅注》并参稽其他文献，考证五代国子监刊版；王先谦撰《汉书补注》利用其中《汉书食货志》古写卷子，鲁迅辑《古小说钩沉》取材于《琱玉集》；罗常培治等韵学多引证《韵镜》，此类实不一而足。而其后如傅云龙之《纂喜庐丛书》、罗振玉之《吉石庵丛书》、商务印书馆之《续古逸丛书))等颇取材于日本所存中国逸书旧本，则又继踵《古逸丛书》。
然“金无足赤，人无完人”，书亦何有尽善尽美者。《古逸丛书》之优点固多且显，缺点亦不可掩。一是选材尚欠精严，如《杜工部草堂诗笺》，传世宋刊有初刻十一行本及翻刻十二行本，《古逸丛书》本所据者为经坊贾严重窜乱之十二行本。《急就篇》本非佚书， 《古逸丛书》选用底本又是日本近世仿唐石经体刻本，未免不伦不类。二是覆刻时间有率意校改者，如覆宋本《广韵》及覆元本《广韵》等，不足取法。凡此于《古逸丛书》之文献价值自不无损害。
此等疏失，其责任盖多在黎庶昌。杨守敬即谓：“黎公本文学之士，于古书源流不甚了然。”[33]如刊入《古逸丛书》之《庄子注疏》，本缺卷三至卷六。而《庄子》一书为黎氏酷嗜，曾议以之立于学官[34]，故“其所缺之卷，则参校坊刻本、《道藏》本而集宋本之字以成之。不惜烦费，必欲为完书”。时杨氏以为“刻此书工费浩繁，又集字费日力，而所得古书有奇于此者，劝黎公辍此议，以其费改刻他书。而黎公坚不许”[35]。黎庶昌所据补之坊本为日本万冶间刊刻，讹误满纸。以一己之好补足之，实得不偿失。《丛书》刊竣，杨守敬仍时表不满，谓“所刻之书，不尽要典。……慧琳《一切经音义》、杨上善《太素经》等书皆未刊，颇为遗恨。然黎公作主，何能尽如我意”[36]。《广韵》清初张士俊泽存堂仿宋刊本多有校改，颇为学者所憾。《古逸丛书》覆宋本与张氏本源出一刻，应可正张氏率意校改之失，然而竟重蹈覆辙。杨守敬谓：“余初议刻此书尽从原本，即明知其误亦不改，以明张氏校刻之功过。而黎公使必欲从张氏校改。”[37]覆元本《广韵》亦为黎庶昌执意依张氏本校改，杨守敬“屡争之不得”[38]。惟杨氏所主持刊刻者亦间有校改，如《论语集解》、《玉篇》等均不尽为原本面貌。
前车之覆，后车之鉴。今日事古籍整理从《古逸丛书》得失中当有所借鉴。
本文原刊于黄永年《古代文献研究集林》第一集，陕西师范大学出版社1989年版。本次推送时有节选。
[1]《拙尊园丛稿》卷首，光绪十九年上海醉六堂石印本。
[2]《碑传集补》卷十九， 民国12年燕京大学国学研究所排印本。
[3]《碑传集补》卷十九， 民国12年燕京大学国学研究所排印本。
[4]《散原精舍文集》卷十一，民国18年上海中华书局排印本。
[5]《石遗室文续集》，光绪宣统间刊本。
[6]按民国2年以后为其门人熊会贞续补。民国4年石印本。
[7]《读书敏求记》卷一，书目文献出版社1988年版。
[8]《日本访书记》卷首《缘起》，光绪二十三年邻苏园刊本。
[9]《日本访书记》卷首《缘起》，光绪二十三年邻苏园刊本。
[10]《杨惺吾日本访书考》(下)，[日]《书志学》9卷1号。
[11]《留真谱初编序》，光绪二十七年刊本《留真谱初编》首。
[12]《邻苏老人年谱》光绪壬午条。
[13]《日本访书记》卷一
[14]《日本访书记》卷一
[15]按杨氏手批本今存日本，引自《杨惺吾日本访书考》 (上)，[日]《书志学》7卷4号。
[16]《日本访书记》卷首《缘起》。
[17]《故宫所藏观海堂书目序》， 民国21年故宫图书馆排印本《故宫所藏观海堂书目》首。
[18]《皕宋楼藏书源流考》，古典文学出版社本1957年版。
[19]《日本访书记》卷首《缘起》。
[20]《日本访书记》首卷《缘起》。
[21]《邻苏老人年谱》光绪癸未条。
[22]《覆太平寰宇记跋》，《古逸丛书》本《太平寰宇记补阙》后。
[23]《太平寰宇记补阙》附黎庶昌、三条实美往来公函。
[24]《留真谱初编序》。
[25]《邻苏老人年谱》光绪癸宋条。
[26]《邻苏老人年谱》光绪甲申条。
[27]《文禄堂访书记》卷三《覆宋台州本荀子跋》，民国31年排印本。
[28]《丛书集成初编目录》，中华书局1983年版。
[29]《文禄堂访书记》卷三《覆宋台州本荀子跋》。
[30]《邻苏老人年谱》光绪癸未条。
[31]《邻苏老人年谱》光绪甲申条。
[32]《碑传集补》卷十九《黎庶昌莼斋事实》。
[33]《邻苏老人年谱》光绪癸未条。
[34]《拙尊园丛稿》卷一《周以来十一书应立学官议》。
[35]《日本访书记》卷七。
[36]《邻苏老人年谱》光绪甲申条。
[37]《日本访书记》卷三。
[38]《文禄堂访书记》卷一元刻本《广韵》条录杨守敬跋。
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