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【弘道读经会】别把“同流合污”误以为是“和光同尘”
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2016.10.08

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文/陈景展
当你习惯于恶 就是在作恶
游客说:今年冬季,天气反常,又打雷又下雨的,这有什么预兆吗?
答:万物都是一个整体,我们现在不是说这个冬天,我们是从很早很早以前就已经开始不正常了。大家所处在这样一个不正常之中,也习以为常了,甚至于也麻木了,如果把时间跳转到几十年前,我们此时此刻的人生,我们此时此刻的报纸,会让那时候的人,包括那时候的你,惊讶得简直不能承受。可是很多的恶习,就像我们自身的烦恼一样,是日积月累的,不知不觉,我们什么都习惯了。三鹿聚氨也好,地沟油也好,雾霾也好,所有所有的一切东西,我们现在都习惯了。习惯才是最可怕的事情,当你习惯的时候,就是在作恶。
你是在同流合污吗 资料图
莲花为什么能够出瘀泥而不染?藕根为什么身在淤泥之中拔出来自身清静?是因为它如如不动。我们现在会把一个概念搞混,就是“同流合污”,美其名曰“和光同尘”。能和光的人,那是圣人,它不管处在什么场所、环境里面,他的心性都不染,我们把“同流合污”误以为是“和光同尘”了。
你同流合污的过程中,此时此刻,就有一个人,就像曾经你反对那些污浊的事物一样在反对你,而你自己还认为自己是个善人。每个人无论多少渺小,只要此时此刻存在着,我们有呼吸,我们有灵性,你就要相信,自己的每一分每一秒都不是虚度的。你的任何一个起心动念,任何一个行为,不是影响别人,而是能够影响一切万物,甚至于要认为我们可以影响整个宇宙的命运。
虽然很多的三灾八难那些东西是注定的,但是这个注定之中又有不注定,也就是取决于人心,取决于每个人的决定,取决于每个人此时此刻的选择。如果所有的人人心净化的话,我相信这个社会是更美好的,宇宙存在的时间也是更长久的。
注定的灾难 资料图
我们在学《文昌帝君阴骘文》的时候,其实说过,文昌帝君为什么要下世度这个末劫?就是因为恶难已经注定了,元始天尊说如果父子之间有一个正常的秩序,夫妻之间有一个正常的秩序,兄弟之间有一个正常的秩序,那么整个社会就有一个正常的秩序,那这个大劫就消除了,那人类还可以活很长很长时间,可以一直快乐逍遥地,甚至于我们可以把人间就化成仙境。
只要我们活着 就必须承担责任
可是当你不去改变的时候,不去努力的时候,美其名曰“和光同尘”的时候,那那些弱小的人怎么办呢?他在此时此刻就承受着很大的黑暗,最后他也被改变了。那么就像一个雪崩一样,没有一个雪花认为自己有责任,但是雪崩发生了。山崩地裂,埋没了村庄,埋没了森林,埋没了无数小动物,哪个人能逃避责任?我们只要活着,就无法逃避责任。必须承担。
而解决的方法其实很简单,就是清静,少一些妄念,少一些贪念,如果呢还是把握不准,你就想象一种光明的东西,温和的东西。我们现在有很多的词汇,大家便于理解的,自由、平等、博爱、善良、光明、和平、爱……这就是方向。
如何面对抉择 资料图
在你抉择的时候,在善和恶、对和错抉择的时候,你走向这一端,自身也得益,祸患也消除。然后同时能够利益万物,利益社会,利益亲朋。说简单就很简单,但是要仰赖的是什么?大众的信念,靠一个人是不行的,是需要整个社会,至少是一部分人达成一种共识,先去坚定不移地去走这样的一个路,然后通过自身的行为、德性影响别人。
别人看到这个行为好,认可这样的一种方式,他也去做。公交车上我们要去礼让,我们要去多一些谅解。本来起烦恼的时候想想,也许别人现在正在困难,也许别人身体不舒服。我们会发现很多的一些看到的社会的乱象肯定会消除,就算是大的一些社会的不好的现象,它也是由小的东西积攒起来的。一定要坚信自己的行为,自己的每分每秒,是有巨大的能量的。而不是说我是一个废物,活一天就是一天,我活一百年跟活十年没有区别,不是这个样子的。要相信自己的力量,相信任何一个人的力量,相信草,相信蜗牛,相信萤火虫,相信一切事物。(编辑:行云)
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