第九讲，答疑

如果说要给本能做一个定义，一个界定的话，我想，应该是这么说，大自然对一切的生命赋予了一个它发生的能力，生存的能力，保护自己的能力，这个大自然赋予它的能力不是受任何外力影响，是大自然赋予的，我们称它为本能。

比如说，一个鱼一出卵就会游泳，一个人一出生就会在母亲的怀里找奶吃，当然，这仅仅是一个很简单很简单、最普遍最普遍的能力，这是本能。我在《本能论》里讲的在第一稿我提出了五个本能，在第二稿，即将出版的第二稿我提出来了十个本能，也可以说十一个，因为最后一个，每一个人虽然都有，但是不等，所以我可以说提出来了十个完整的本能，而且每一个本能都是一个系统。
我以前讲过，第一个是阴涵阳附，就是一个物质，一个生命物质和一个生命能相互吸引合成了一个生命，首先是合一性，就是动能与物质合一的一个性质，发生了生命；再一个是它有自塑自我的一个本能，它这个能，它用外界的非生命物质摄取到它本体，它塑造了一个自己。这个自己是个什么？是能涵入的一个形体，这个形体是一个升降出入、左右内外开放的一个形体，这是一个自塑本能。以下还有八个，自我修复、自我复制、个性传递、排异、应变、共生、信息处理等等，一共十个。这些都是与生俱来，是大自然赋予我们的，不是任何外力左右的，是不可改变的，这个能力叫本能。
我想是不是所有的生命这个本能都是通的？
所有的生命包括植物都有其本能，植物与植物是相同的，人与植物是不同的，因为不是一个种族，你比如说植物都有一个本能寻找阳光，寻找水源，向下延伸，向上生长，这是植物的本能。
那些细菌的、微生物的本能跟这个是不是一样的？
微生物，因为它是生物，它也有本能，它也有本能，它的本能是接近植物的本能，微生物是植物。
生命本自具有的能力叫本能。
中医治病不是对抗，要是对抗，照样如此，也会发生抗药力。中药有没有导致人发生抗药力的？有，最多见的是吸烟。
那么中药为什么不产生抗药力？在这个话题的前头，我得说什么是中医，要是用对抗理念去对待病人，这不是中医的理念，你用中药，你也不是中医的理念。
中医是什么？中医是认识自然规律，自然规律就是生命规律，认识自然规律就是认识生命规律，因势利导，你想在汗腺排出去，我给你一点儿出汗的药，帮你一下出去，你想从大便排出去，你发生障碍，我给你一点儿通便药，排出去。这是个因势利导，我根据你的趋势我给你制造有利的条件，顺着你的趋势，你自己的一个导向，我帮助你，这是中医的思维，所以它不产生抗药性。

大家想一想，一个小动物也不拒绝帮助，也喜欢，欢迎你，让你去帮助他，何况一个人呐。说我们人是有感情的，你知道我们内部这些个器官，没有感情吗？不是，跟你一样，也是有感情的，你妨碍它，它就拒绝，你看我们吃一点儿有害的东西，马上就呕吐，没有感情行吗？说不叫感情，叫什么呀？叫反应。
那反应是什么呀？吐。他为什么要吐哇？他不舒服。不舒服干嘛吐？他不想要它。你说不想要算不算感情呀？我看说感情也可以，没有一个生命是拒绝帮助的，没有一个生命是不欢迎帮助的，所以你用了一千年，一万年，它也不会产生对抗，对于帮助它的它不拒绝，对于祸害它的它也绝对不会容易接受，这是中药不产生抗药性的原因。
因为中医是因势利导，是顺应规律，你说自然规律也行，说生命规律也行，因为生命是自然过程，这是一个东西，因势利导，所以它不产生抗药力。
万物都可以是药，但是中药不能离开中医，中医不能离开系统思维，不能离开和谐理念。我们如果在药上说，它一定是在这个医生手里，认识生命规律，用因势利导的方法使用它，它才是中药。
黄连是中药，看谁使，不管哪个方子，看谁使，是用于对抗，是用于因势利导，我看，对于中药的界定这么说是比较严谨的。如果说把黄连用化学试剂提取出、分离出小蘖碱，它本身已经不是中药了，中药用的是复合的组分，很多很多物质的组份，是大自然把这些分子弄到了一块儿，非常稳定，我们不管用它其中哪一个哪两个，甚至于它存在的其它的对人类有这个影响、那个影响，都算进去，最后得出一个数值，因势利导，这是中药。凡是用化学试剂作用的这个药，提出来的单物质，用线性思维去使用，不是中药，是化学药。

可圈可点的就是二十世纪五十年代蒲辅周，他治一群脑炎，惊动了全国走向了世界；零三年邓铁涛先生，治五十多例SARS走遍了世界；别人还有，祝总骧在经络针灸上在当代是领先的，有一些创造。

传染病都留后遗症，只要排毒排不好准留后遗症。

西医的发展在中国快，可以说是快，怎么快？在解放以前，中国充其量是几千个人，现在是205万人，半个多世纪它发展了多少倍呀？中医呢，解放以后，有说58万人，有说38万人，到现在，我们人口从六亿人到了十三亿，中医萎缩成了二十几万，我希望大家注意这二十几万之中，被改造成西医的有95%以上，剩下的就是我们这一类的没被改造的寥寥无几呀，慢，不是慢，你说错了一个字，中医呀，是危，快完了。如果说到我这个年纪要是死了，这也没多久啊，八十多岁，你还能留多久啊，甭客气，不能回避的东西我们不去回避，中国还有中医没有啊，我不知道，说什么发展地快发展地慢，唯独我们这一代，国家领导人，是个大智大勇的领导班子，你知道这个创建和谐社会，这个提法，要有多大的勇气 ，有多大的智慧才能说出来，明白人不用说。
今天中医要复兴那是一定的，这是历史的必然，这是人类的需要，我们95%的人不健康，这是个非常非常大的危机呀，大家不提就是啦，而且在逐年地上升这个数，这是历史给中医的一个机会。
我说是战争制造的一个宠儿，就是西医，所以它发展地非常快，是战争的需要。
今天没战争了，经济发展了，我们的病不是折胳膊烂腿，是什么呀？是那大胖头、大肚子、高血压、糖尿病、肿瘤这一类病，那个刀子不行。
中医为什么萎缩，日渐萎缩，西医为什么发展这么快，这个队伍这么雄大，主导了全世界的医学？中医为什么日渐萎缩？你要这么个提法那还比较贴一点儿。有升必有降，有盛必有衰，这是大自然的规律，回头看看我们走过来的这几十年哪一个不是这样。

胰岛素，一个是升糖的，一个是降糖的，你活动地多了需要糖多，你身体里的糖不够，就把你肝脏储存的肝糖元出来，分解变成糖，把脂肪游离出来，把脂肪转化成糖，这是升糖素的能力；糖多了，这个降糖素出来，把糖合成肝糖元存在肝脏里头，再把多余的糖合成脂肪，存在脂肪库里，总是保持一个均势平衡。这是激素，知道吗？多了也不行，少了也不行。

性激素、利尿激素、抗利尿激素，我们有许许多多的激素，都属于内分泌，多了也不行，少了也不行，怎么着行呢？就是正合适行。怎么着正合适？有一个调节机制调节它，就像我们血压调节它，需要高就高。
尤其这个合成的激素，不是我们自己产生的，我们有一种排异的能力，它是有害的，它会使我们中毒，所以这个激素啊造成的祸害非常地深，太多了就是病，太少了也是病，就是正合适是生命，你只要是干预它，它不是多就是少。

说中医能不能急救？看什么病。比如说休克，哪儿甭去，掏出针来就过来。说高血压，高血压猝死怎么办？对于这个问题，我们就是曲池放血，很快，其它别的，属于内闭。不是发烧，突然出现牙关紧闭，脉搏没有啦，嘴张不开，没知觉啦，这时候怎么办？西医没有办法，我们给他一粒安宫牛黄丸，十五分钟左右醒过来，这是一个。大出血，大出血我不知道西医有什么鲜招，他那个止血呀是最无能，越止越出。为什么呀？他收缩血管呀，这一收缩血管他就不知道会产生，提升血压，一提升血压，出血，还有什么？我给你增加血液凝固因子，打针、输液、输血，这个东西带来的是什么？如果说它这个血液凝固啊，它产生了作用，还照样出血，不在这儿出，在别处出。我见过很多的这个例子，我也处理过这个。

他老收缩血管，为什么收缩血管造成大出血？他忘了一个问题，这是中医的哲学思维，也是系统思维。我说呀，这个出血，为什么出血？是因为有塞住的地方，不塞不流，我说应该是通血。因为什么呀？不行不止，不通行你止不住，为什么呢？下头还有一句，说“欲得南熏，先开北牖”。
这个民族发展到今天唯独一个问题，大家不知道知道不知道？中国人在整个的历史上没有闹过大的瘟疫，从来没有在瘟疫面前发抖过。
因为有中医，所以我们没闹过大的灾难。相反，东汉因为连年的战争，大家都看过《三国》吧，那时候死人，杀人，那个冷兵器杀人，谁埋谁呀，所以那传染病啊，是跟着战争啊，前头是战争，后头就是传染病啊，但是中国人呐，出现了一部《伤寒杂病论》，这是中国人的伟大。
乾隆年代，瘟疫流行，成就了一个吴鞠通，一个叶天士，一个吴又可、余师愚，成就了一代温病学家。吴鞠通《温病条辨》、叶天士《温热经纬》、余师愚《疫诊一得》、吴又可《瘟疫论》，这是我们在两次大的传染病过程之中出现的医学的成就。今天不是传染病，是慢性功能性疾病，怎么办？中医发展，就在这个机遇之中发展啦，复兴啦！这是我们这个民族特有的智慧！
我认为这个癌呀，甭管什么样的癌，哪怕是良性的、恶性的我一律看待，都是因为那个排异系统发生了障碍，把生化废物排不出去，最大的一个不通行的地方，形成了一个肿物，从息肉到囊肿、肌纤维瘤、脂肪瘤、细胞瘤等等都是这个机制。
排异系统是什么？一个是循环，一个是内分泌，一个是代谢，就涉及到的系统，是我们的排异系统，一个排异系统、一个共生系统、一个自主调节系统发生了障碍，堆积起来，这怎么办呢？我们知道从何处来，就能够知道它应该到何处去，排出去。原来就是排出去，排不出去而成的，排出去。我一看你循环有障碍，我给你把循环打通，内分泌不分泌，我给你把分泌调过来，再一个是代谢调过来。
你看，大小便通畅，饮食增加，内分泌正常啦，就慢慢，慢慢地，你这个内分泌呀，分泌出来一些酶体，这个酶是多种啦，恐怕有几百种，上千种酶，总有溶解它的酶把它溶解了，回到循环，再到腺体分泌出来，从代谢通路排出去。
这就是中医治瘤就这么简单，几句话说完啦。当然这个信不信是另一回事儿，往往人呐有一个习惯，越麻烦越觉着有价值，越简单哪，越值不得重视。