如果说要给本能做一个定义,一个界定的话,我想,应该是这么说,大自然对一切的生命赋予了一个它发生的能力,生存的能力,保护自己的能力,这个大自然赋予它的能力不是受任何外力影响,是大自然赋予的,我们称它为本能。
比如说,一个鱼一出卵就会游泳,一个人一出生就会在母亲的怀里找奶吃,当然,这仅仅是一个很简单很简单、最普遍最普遍的能力,这是本能。我在《本能论》里讲的在第一稿我提出了五个本能,在第二稿,即将出版的第二稿我提出来了十个本能,也可以说十一个,因为最后一个,每一个人虽然都有,但是不等,所以我可以说提出来了十个完整的本能,而且每一个本能都是一个系统。
我以前讲过,第一个是阴涵阳附,就是一个物质,一个生命物质和一个生命能相互吸引合成了一个生命,首先是合一性,就是动能与物质合一的一个性质,发生了生命;再一个是它有自塑自我的一个本能,它这个能,它用外界的非生命物质摄取到它本体,它塑造了一个自己。这个自己是个什么?是能涵入的一个形体,这个形体是一个升降出入、左右内外开放的一个形体,这是一个自塑本能。以下还有八个,自我修复、自我复制、个性传递、排异、应变、共生、信息处理等等,一共十个。这些都是与生俱来,是大自然赋予我们的,不是任何外力左右的,是不可改变的,这个能力叫本能。
我想是不是所有的生命这个本能都是通的?
所有的生命包括植物都有其本能,植物与植物是相同的,人与植物是不同的,因为不是一个种族,你比如说植物都有一个本能寻找阳光,寻找水源,向下延伸,向上生长,这是植物的本能。
那些细菌的、微生物的本能跟这个是不是一样的?
微生物,因为它是生物,它也有本能,它也有本能,它的本能是接近植物的本能,微生物是植物。
生命本自具有的能力叫本能。
中医治病不是对抗,要是对抗,照样如此,也会发生抗药力。中药有没有导致人发生抗药力的?有,最多见的是吸烟。
那么中药为什么不产生抗药力?在这个话题的前头,我得说什么是中医,要是用对抗理念去对待病人,这不是中医的理念,你用中药,你也不是中医的理念。
中医是什么?中医是认识自然规律,自然规律就是生命规律,认识自然规律就是认识生命规律,因势利导,你想在汗腺排出去,我给你一点儿出汗的药,帮你一下出去,你想从大便排出去,你发生障碍,我给你一点儿通便药,排出去。这是个因势利导,我根据你的趋势我给你制造有利的条件,顺着你的趋势,你自己的一个导向,我帮助你,这是中医的思维,所以它不产生抗药性。
大家想一想,一个小动物也不拒绝帮助,也喜欢,欢迎你,让你去帮助他,何况一个人呐。说我们人是有感情的,你知道我们内部这些个器官,没有感情吗?不是,跟你一样,也是有感情的,你妨碍它,它就拒绝,你看我们吃一点儿有害的东西,马上就呕吐,没有感情行吗?说不叫感情,叫什么呀?叫反应。
那反应是什么呀?吐。他为什么要吐哇?他不舒服。不舒服干嘛吐?他不想要它。你说不想要算不算感情呀?我看说感情也可以,没有一个生命是拒绝帮助的,没有一个生命是不欢迎帮助的,所以你用了一千年,一万年,它也不会产生对抗,对于帮助它的它不拒绝,对于祸害它的它也绝对不会容易接受,这是中药不产生抗药性的原因。
因为中医是因势利导,是顺应规律,你说自然规律也行,说生命规律也行,因为生命是自然过程,这是一个东西,因势利导,所以它不产生抗药力。
万物都可以是药,但是中药不能离开中医,中医不能离开系统思维,不能离开和谐理念。我们如果在药上说,它一定是在这个医生手里,认识生命规律,用因势利导的方法使用它,它才是中药。
黄连是中药,看谁使,不管哪个方子,看谁使,是用于对抗,是用于因势利导,我看,对于中药的界定这么说是比较严谨的。如果说把黄连用化学试剂提取出、分离出小蘖碱,它本身已经不是中药了,中药用的是复合的组分,很多很多物质的组份,是大自然把这些分子弄到了一块儿,非常稳定,我们不管用它其中哪一个哪两个,甚至于它存在的其它的对人类有这个影响、那个影响,都算进去,最后得出一个数值,因势利导,这是中药。凡是用化学试剂作用的这个药,提出来的单物质,用线性思维去使用,不是中药,是化学药。
可圈可点的就是二十世纪五十年代蒲辅周,他治一群脑炎,惊动了全国走向了世界;零三年邓铁涛先生,治五十多例SARS走遍了世界;别人还有,祝总骧在经络针灸上在当代是领先的,有一些创造。
传染病都留后遗症,只要排毒排不好准留后遗症。
西医的发展在中国快,可以说是快,怎么快?在解放以前,中国充其量是几千个人,现在是205万人,半个多世纪它发展了多少倍呀?中医呢,解放以后,有说58万人,有说38万人,到现在,我们人口从六亿人到了十三亿,中医萎缩成了二十几万,我希望大家注意这二十几万之中,被改造成西医的有95%以上,剩下的就是我们这一类的没被改造的寥寥无几呀,慢,不是慢,你说错了一个字,中医呀,是危,快完了。如果说到我这个年纪要是死了,这也没多久啊,八十多岁,你还能留多久啊,甭客气,不能回避的东西我们不去回避,中国还有中医没有啊,我不知道,说什么发展地快发展地慢,唯独我们这一代,国家领导人,是个大智大勇的领导班子,你知道这个创建和谐社会,这个提法,要有多大的勇气 ,有多大的智慧才能说出来,明白人不用说。
今天中医要复兴那是一定的,这是历史的必然,这是人类的需要,我们95%的人不健康,这是个非常非常大的危机呀,大家不提就是啦,而且在逐年地上升这个数,这是历史给中医的一个机会。
我说是战争制造的一个宠儿,就是西医,所以它发展地非常快,是战争的需要。
今天没战争了,经济发展了,我们的病不是折胳膊烂腿,是什么呀?是那大胖头、大肚子、高血压、糖尿病、肿瘤这一类病,那个刀子不行。
中医为什么萎缩,日渐萎缩,西医为什么发展这么快,这个队伍这么雄大,主导了全世界的医学?中医为什么日渐萎缩?你要这么个提法那还比较贴一点儿。有升必有降,有盛必有衰,这是大自然的规律,回头看看我们走过来的这几十年哪一个不是这样。
胰岛素,一个是升糖的,一个是降糖的,你活动地多了需要糖多,你身体里的糖不够,就把你肝脏储存的肝糖元出来,分解变成糖,把脂肪游离出来,把脂肪转化成糖,这是升糖素的能力;糖多了,这个降糖素出来,把糖合成肝糖元存在肝脏里头,再把多余的糖合成脂肪,存在脂肪库里,总是保持一个均势平衡。这是激素,知道吗?多了也不行,少了也不行。
性激素、利尿激素、抗利尿激素,我们有许许多多的激素,都属于内分泌,多了也不行,少了也不行,怎么着行呢?就是正合适行。怎么着正合适?有一个调节机制调节它,就像我们血压调节它,需要高就高。
尤其这个合成的激素,不是我们自己产生的,我们有一种排异的能力,它是有害的,它会使我们中毒,所以这个激素啊造成的祸害非常地深,太多了就是病,太少了也是病,就是正合适是生命,你只要是干预它,它不是多就是少。
说中医能不能急救?看什么病。比如说休克,哪儿甭去,掏出针来就过来。说高血压,高血压猝死怎么办?对于这个问题,我们就是曲池放血,很快,其它别的,属于内闭。不是发烧,突然出现牙关紧闭,脉搏没有啦,嘴张不开,没知觉啦,这时候怎么办?西医没有办法,我们给他一粒安宫牛黄丸,十五分钟左右醒过来,这是一个。大出血,大出血我不知道西医有什么鲜招,他那个止血呀是最无能,越止越出。为什么呀?他收缩血管呀,这一收缩血管他就不知道会产生,提升血压,一提升血压,出血,还有什么?我给你增加血液凝固因子,打针、输液、输血,这个东西带来的是什么?如果说它这个血液凝固啊,它产生了作用,还照样出血,不在这儿出,在别处出。我见过很多的这个例子,我也处理过这个。
他老收缩血管,为什么收缩血管造成大出血?他忘了一个问题,这是中医的哲学思维,也是系统思维。我说呀,这个出血,为什么出血?是因为有塞住的地方,不塞不流,我说应该是通血。因为什么呀?不行不止,不通行你止不住,为什么呢?下头还有一句,说“欲得南熏,先开北牖”。
这个民族发展到今天唯独一个问题,大家不知道知道不知道?中国人在整个的历史上没有闹过大的瘟疫,从来没有在瘟疫面前发抖过。
因为有中医,所以我们没闹过大的灾难。相反,东汉因为连年的战争,大家都看过《三国》吧,那时候死人,杀人,那个冷兵器杀人,谁埋谁呀,所以那传染病啊,是跟着战争啊,前头是战争,后头就是传染病啊,但是中国人呐,出现了一部《伤寒杂病论》,这是中国人的伟大。
乾隆年代,瘟疫流行,成就了一个吴鞠通,一个叶天士,一个吴又可、余师愚,成就了一代温病学家。吴鞠通《温病条辨》、叶天士《温热经纬》、余师愚《疫诊一得》、吴又可《瘟疫论》,这是我们在两次大的传染病过程之中出现的医学的成就。今天不是传染病,是慢性功能性疾病,怎么办?中医发展,就在这个机遇之中发展啦,复兴啦!这是我们这个民族特有的智慧!
我认为这个癌呀,甭管什么样的癌,哪怕是良性的、恶性的我一律看待,都是因为那个排异系统发生了障碍,把生化废物排不出去,最大的一个不通行的地方,形成了一个肿物,从息肉到囊肿、肌纤维瘤、脂肪瘤、细胞瘤等等都是这个机制。
排异系统是什么?一个是循环,一个是内分泌,一个是代谢,就涉及到的系统,是我们的排异系统,一个排异系统、一个共生系统、一个自主调节系统发生了障碍,堆积起来,这怎么办呢?我们知道从何处来,就能够知道它应该到何处去,排出去。原来就是排出去,排不出去而成的,排出去。我一看你循环有障碍,我给你把循环打通,内分泌不分泌,我给你把分泌调过来,再一个是代谢调过来。
你看,大小便通畅,饮食增加,内分泌正常啦,就慢慢,慢慢地,你这个内分泌呀,分泌出来一些酶体,这个酶是多种啦,恐怕有几百种,上千种酶,总有溶解它的酶把它溶解了,回到循环,再到腺体分泌出来,从代谢通路排出去。
这就是中医治瘤就这么简单,几句话说完啦。当然这个信不信是另一回事儿,往往人呐有一个习惯,越麻烦越觉着有价值,越简单哪,越值不得重视。
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