什么是3.0学校？
---全球教育面临的挑战和解决方案（三）
梁国立博士2018年11月15日在北京大学教育财政研究所“第129期教育、财政好社会发展论坛” 讲座的文字整理稿
未来学校，我们建设，我们运营，我们服务
重新定义学习：学习，发生于学习者的足迹所至，及人际关系所在。
重新定义学校：学校，是乡村和社区学习生态的营造者。
学校的使命和责任：教育孩子，团结人们，引领社会。
学校，是帮助孩子面对过去、现在和未来，进行知识、能力和品质建构的学习场所。
学校，是帮助大家遵守共同规则，实现共处、共融、共进的教育场所。
学校，还应是引领社会包容、诚信、创新、和谐发展的实践场所。
六、什么是3.0学校？
七、知识才是力量
八、3.0学校的发展历程
六、什么是3.0学校？
“返人性自然的璞，归学习本原的真，追求自由人的价值实现和共享。”
来自世界各地的很多人看了中关村三小之后都觉得很不错，认为这就是未来学校。
我们认为学校应该关注的是过去、现在和未来，而不仅仅是未来，关注的是个体、群体和社会，关注的是学校、家庭和社区，当你关注这些的时候就不在乎，而且并不是追求要仅面向未来，你要解决当下的问题，你解决好当下问题才有未来，所以我们之前不称3.0学校为未来学校，而且大家刚才看到那些称为未来学校的都做得不好。所以，欲戴未来学校这个帽子，必要能够承其重。
这是学校门口的一个三联体钟表。我们说学校是关于过去、现在、未来的，为此，我们有一个文化标识物来说明这个事情，所以我们做了这样一个三联体钟表放在学校门口，作为3.0学校的标志物，并申请了相关的国家专利，代表这样的学校是关于过去、现在、未来的。
3.0学校有三个重要概念，真实的学习，邻家孩子，学校教育共同体。
真实的学习刚才已经涉及到了，通过用二维CAD图和三维BIM设计的比较，介绍了工业社会2.0学校的P-20课程体系，与3.0学校的不同。
我知道这里有做信息技术的，大家可以审视一下，现在很多给学校做信息系统的，实际是给谁做的？实际就是给老师做的 ，不包括学生，不包括家庭，你说做出这样IT系统能有多大的用？而且是投资相当的多。如果横向比较一下，大家会看到中国学校的IT系统与其他国家不一样。
我们重新定义了学校，学校是什么呢？学校应该是乡村和社区的庙堂，有三个功能：教育孩子、团结人们、引领社会。无论哪个国家或哪个社会，都有宗教、商务和政府的机构，但是它们都是站在自己的立场有自己的主张，但社会缺乏的是可以公众性的，能够把大家团结到一块儿，然后形成社会共识的地方。我们认为这是学校，特别是公立学校应该担当的。
因为有学校，大家把自己的孩子，自己最重要的未来资产放到一块儿，无论是什么宗教、家庭背景，只要孩子放到一块儿，实际上我们就可以开始形成共识，开始把这些人们团结到一起。在不同的国家和地区，包括以色列学校，我们分享我们对于学校的定义，他们都非常认同，认为这是大家都愿意也必须要做的。以色列已经给我们正式来函，要建3.0学校的高中。这样，学校就可以成为乡村和社区的 庙堂。
应该可以说在这之前，对于学校的定义，基本上认为学校就是人力资源的生产车间、工厂，而没有上升到这样的视角去认识和理解。
学校，也是一个乡村或社区学习生态的营造者。
什么是学习呢？学习，是学习者的足迹所至和人际关系所在。这个定义是刘可钦校长和我一起于2014年提出来的。这样的定义，没有把学习局限于仅在教室里发生，也不会局限于学校里，而是会伴随着这个孩子成长。而且，这样的定义，也就可以把学校、家庭和乡村或社区关联起来了。
我们 重新定义了教师， 教师是学习关系的构建者。如果教师仅仅是传道授业解惑，或者说传授知识技能，教师被计算机，被人工智能替代的几率要大很多。但是教师开始建构 学习关系，建构人类社会人与人之间关系的时候，有这样定位的时候，就不一样。应该可以说，我们的社会或者特别是人类的现代社会，缺乏这样的社会角色或担当，缺乏这样的学校定位。
乡村学校，我们在江西这个地方的一个省级贫困村，刚刚开始与当地政府共建一个3.0乡村学校。我们希望把这所 学校建成村子的教育中心，白天孩子来上课，家长去务工，晚上、周末，还有学校放假的时候，这些成人可以在学校里学习。这就不需要再建其他的场所或机构，来做这些事情，这就是现成的。
乡村学校， 应该还是村子里的文化中心，孩子们学习的音乐、美术、舞蹈都应该和村子里头可以共享。以前文化部要求每个村都要有一个图书室，为什么这个图书室不可以和学校放在一块儿呢？图书室里的图书和学生要读的学校图书馆合在一块儿就可以了。对于政府来说，投一笔钱做一个学校，应该多种共赢实现。
乡村学校，第三个功能是村子的体育中心：一所乡村学校，可以提供的运动项目应该可以有几十种，这些场地、器材和专业人员，需要与不同年龄发展阶段的全体村民分享，打造健康乡村。
乡村学校， 第四个功能是村子的卫生健康中心。是将学校医务室和乡村卫生室整合为一个。通过聘用专业的全科医生来乡村学校综合任职，同时承担三个责任，校医、乡村全科医生，以及乡村公共健康负责人。这样，不仅可以完成国家课程中的健康教育等课程内容，并且可以充分满足农村村民及学生治病需求，也会提高突发公共卫生事件的应急能力，极大的整合了乡村医疗改革和乡村学校教育改革，降低整体成本，提高综合效益。
乡村学校的第五个功能是村子的信息中心。现在学校有互联网，有电脑，这样的情况下，不要一放学就锁起来，方便村民们可以用，是不是就不一样了？这样大家来看的话，学校定义为乡村和社区的庙堂，定义为教育孩子，团结人们、引领社会是不是就可以了？是不是就可以有实现的架构了？
所有上面提到的这些，是我们基于全球的科学和专业知识和世界各国学校发展实践提出来的。在这个 “学校教育共同体优先级”文件了，具体列了，而且我们从2013年开始做 第一届国际会议一直到现在，一直做的就是这些事情：每年把不同国家的孩子、学校老师请到一块儿做事。
右边这个照片是2014年 全球教育共同体的理事会在美国的成员，这里面有 斯坦福大学的代表，有 国际教育荣誉学会（KDP）的负责人，还有 芬兰赫尔辛基大学的学者和创新学校组织的领导，有 澳大利亚学校组织的负责人等等，中间电视屏幕中的那位先生，以前是 新高科技高中联盟的负责人，后来又做了 展望联盟（Envison Network）。这个联盟是我所知道第一个高中生毕业做毕业论文的，评价这块儿是斯坦福做的。高中生毕业,不是看各科目的考试成绩是不是及格，而是给几个月时间做一个论文，跟大学生做论文一样，要答辩。他们做这个事情有专业机构的支持。
我们的培养目标是自由人，形成的是自由人联合体。自由人这个概念，有多少人熟悉？对的， 这是马克思在《资本论》里提出的。在这样的学校教育里，重要的一个核心是学习与人相处之道。自由人，这一概念的提出，应该是在2017年6月份我们的 第五届国际会议上，在 3.0学校自由人价值共享这样一个报告中提出来的。
关于人与人之间的关系，这里介绍一下 中关村三小礼乐厅的释义：
礼道其志，君子知乐。
“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”
“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”《礼记·乐记》
礼人乐己。
礼人乐己。我们以前批孔子或者儒学是克己复礼，但是我们看《 论语》，看《 礼记》，看到的是 礼人乐己，而不是 克己复礼，这跟大家分享一下。
美国制造业在向全球转移的过程中，美国的学校同时在发生着什么？在全球化中，美国学校应该培养的是产业链、工作链上最顶端，获得最大利益的那部分人，因此就要讲领导力。学校教育领导力的出现，在学校的强化，跟这个有直接关系。比如其他国家要做制造业，学校就要培养可以做工的人；美国的学校则要培养有领导力的孩子。这是2012年我讲中国基础教育“一地珍珠，一地鸡毛”的报告中讲的，现在还有用。
现在，大家都知道美国要制造业回归，制造业回归就需要有足够的孩子在制造业工作，就开始讲STEM和STEAM。这包括富士康要在威斯康辛州投资一百亿美金建厂，挑战是什么呢？招不到人，之所以把工厂建在威斯康辛州东南边界，过了边界旁边就是伊利诺斯州，就是芝加哥，获得这些产业工人的资源就大了很多。如果在威斯康辛州招不到足够合格的个人，可能要把中国富士康的工人带过去，这样的新闻，又是问题。当初同意批地给补助建工厂，州政府都投入，就是为了给当地制造工作机会，如果从外面弄来很多产业工人就是麻烦。但是，本地又没有足够的合格产业工人，本地中小学包括大学在讨论的事情是什么？我们培养的学生是不是能够满足这样工厂的需要？
从培养学生的领导力，转到也需要培养合格的产业工人，这是美国国家学校教育的变化。中国制造业的发展，中国的学校教育应该是怎么样的？特别是作为国家层面，我们是不是也跟着美国喊STEM？喊STEAM？
当PISA评价出来，中国上海，但是对于国外说中国基础教育一下排在前面的时候，像美国这样的国家开始制造业回归，学校教育发生变革的时候， 我们前面跟着美国走了那么多年。改革开放40年，我们跟了40年。现在我们该怎么走？实际上，出现了跟不了的情况。这时候，一定要能够提出自己的东西才可以。要不然，就不知道往哪儿走了，就迷失了。我们需要有全球视野，重新审视这些事情，做好这些事情。
七、知识才是力量
英文的 Pedagogy这个概念，我们中文里头查字典会对应多个词汇，这反映出什么呢？我们在教育这个领域出现的情况和问题是什么？是鸡对鸭讲，各说各的话，是不一致的。科学没有国界，但科学有语言的界限。这是2014年我在一篇文章中，非常明确地提出来的：科学没有国界，但科学有语言的界限。 如果我们没有成体系、有品质、可以全球对话的中文的教育科学的知识，就很难支持支撑我们的实践，无论是政府的，学校的，还是企业的，所以我们现在的状态应该是鸡对鸭讲。
中关村三小各个地方的标识牌，空间名称中文是中文的，英文是英文的，两个是相关的，但不是翻译的关系。为什么呢？翻译是以一种语言，一种价值为主来解释的。 我们认为全球化应该是多种语言可以同样解释同一个东西，这样才通，无论用北京方言，还是客家话说的都是同一个事儿这才对，如果说的不一样，这就不对了。所以，我们需要能够有多种语言描述或者解释同一事物，这样，翻译就远远不够了。
知识才是力量。作为学者，更多的是最早接触另外世界，另外文化，另外国家，另外语言的东西。但是，常常没有顺着概念往下摸一摸，往实践探一探，探索的更广一点，所以，就出现了欲速不达。如果我们要嫁接完全可以，移植也可以，融合也可以，但就必须得要有像医学那样的专业知识，我知道你的机体，我也知道他的机体，我把他的肝移植到你身体上的时候，我有专业知识支撑我完全可以做到，这就都不是问题了。我们也有嫁接一些植物，一些新的果实就可以通过嫁接来解决。所以，建立中文语言的知识体系才有未来，如果没有建立中文的 人的终身发展、 沟通学、 行为科学、 教法学等等，就差很多。
同一学科中英文的内容，应该是一致的，如医学、工程、商科等领域。但教育和体育这两个学科，中英文两种语言呈现出来科学知识体系的，却可以说是天壤之别。
这是一个体育科学的例子。国内中文对于体育科学的分类是这么分的。这是完全后天嫁接的，因为体育科学无论从实践，从理论知识等各个方面都是后天嫁接，但嫁接出来的果子，却与英文的是不同的。
英文的体育科学架构是怎么样？身体活动是核心。当身体活动是核心，其他学科围绕它转的时候，电子竞技是不是体育活动，还是问题吗？大家知道电子竞技被列为体育总局全国推广的项目之一，但这是一个无论从学术、从知识架构、一直到政府行为，到社会和学校实践层面都是直接负面影响的事情。
大家知道人体最重要的肌肉是哪块？是心脏。我在美国做教授带着学生每年春季上一门课，就是动作发展。在学期初，课堂安排专业的大学生去幼儿园实习三个星期左右，学期当中，再安排去中小学四个星期，到学期末则去当地养老院实习三个星期。这样的课程经历，对于我们专业大学生来说就知道生命的全程，孩子一开始怎么样，中间怎么样，后面怎么样，这就是终生发展，考虑怎样从终身发展的视角，去审视中小学期间的课程和教法等事情。
美国市场，竞技体育市场是比汽车市场还大的市场，在美国或者在北美，竞技体育市场是指通过身体活动进行竞技，不算电子竞技，是比汽车产业还大的产业。
这是一个终身动作发展的模型，包括从刚一出生婴儿反射，到13岁以上专门的竞技运动。我们知道中考包括立定跳远，大家知道那这些基本动作在几岁之前基本完成了吗？一般是7岁之前。但是，我们有太多的中学把时间花在这方面，实际就是违背科学规律了，原本可以事半功倍的。
13岁之后到生命终点又怎么样？当我们老了，也跑不动了之后，我们又回到了基本动作，低级动作，婴儿反射，这是一个生命的全程动作发展的表现。
有了这样的模型和知识，再架构课程和教法，至少有了把绳，就不一样。
眼保健操和课间操是否有用？当把孩子圈在学校，圈在教室，就跟各位现在在座的似的，我马上讲两个小时了，现在我请大家跟我伸胳膊伸腿，做个眼保健操，大家觉得对自己的身体和眼睛的作用如何？无论怎样，这个作用远远不能满足身体发展的需要，你该需要出去运动就要去运动。把孩子圈起来的办法，这种情况下做眼保健操，做课间操，都是有问题的，更不要说解决问题。
八、3.0学校的发展历程
我们已经做了七届国际会议，每一届国际会议我们做了什么？我们做国际会议不一样的是什么呢？ 从第一届国际会议开始，我们做国际会议是带着各国的好学校往前走，我们不是摆场子，请各国的好学校把自己的事讲讲，分享分享，而是在全球背景下，不断挑战这些各国的好学校去创新。比如，我们从2017年开始，有 芬兰、 美国、 以色列和国内的 郑州金水纬三路小学、 文化路一小、 北师大朝阳附中、 呼和浩特十八中，还有今年的 十一学校龙樾分校等，带着孩子做建筑的三维建模，做无人汽车等等。做这些项目，老师要基于多个国家的课程标准去评价。按照中国课程标准，孩子的阅读、写作、数学分别到什么水平？几年级？按照美国课程标准分别到哪儿？按照其他国家的课程标准分别到哪儿？孩子只需要做一件事情，老师就通过多个国家标准，对学生进行评价。这时候就很有意思，可以更好地回答，或者可以回答这个问题：我学会了，我该做什么？我不会，该做什么？评价要指出方向，你要告诉学生下面该做什么，而不是仅是一个分数。
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