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论李纨之【晚韶华】

 

             《风语红楼》之一千一百四十一

               风之子原创

 

    我觉得李纨的判词是没有什么问题了。可是,关于李纨的红楼曲【晚韶华】又引起了争议。很多朋友都倾向于认为,曲子里面说的,应该是李纨辛辛苦苦把贾兰教育成人,高官得做,骏马任骑时,贾兰却死了,白发人送黑发人,让李纨成为一场笑谈。这样的理解也说得通,似乎也很有些道理。但是细细思量,觉得是不是过于跳跃了。

      首先,我们来看红楼曲。这十二支红楼曲是和十二金钗的判词相对应的,或者说是判词的细化,因此,晚韶华这支红楼曲,主要说的是李纨是无疑的,当然由于李纨的命运和贾兰息息相关,曲子里面肯定要说到贾兰,但其中的主次关系一定要把握住。

     其次,我们要紧扣标题。这支曲子的名字叫晚韶华,说的就是人到晚年的意思,贾兰和他妈比,肯定是李纨是晚韶华,如果说的是贾兰死,那就不是晚韶华了,是早夭了。

    第三,我们来仔细分析整支红楼曲,其实道尽了李纨凄凉的一生。

    “镜里恩情,更那堪梦里功名!”说的是李纨和贾珠短暂的恩爱婚姻,因为贾珠致力于功名,夫妻恩爱也是白搭,贾珠死了,一段美满的姻缘破灭了。

     “那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾。”这一句说的是贾珠死后李纨的感受,那恩爱美好的日子太短暂了,很快就逝去了,如今孤苦伶仃的一个人,再也别提起曾经的夫妻恩爱相拥了。

       “只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。”这一句要注意的是,和前面两句已经有一个时间跨度很大的跳跃了,这句话说的是李纨已经封诰命了,但是,即便李纨苦尽甘来,又怎么抵得住无常的命运安排呢?这里的“无常性命”其实已经和“晚韶华:呼应了,说李纨快老死了。

       “虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。”这句话说的是,李纨,虽说是你一生苦心经营,做到了老来不受贫穷的折磨(请注意这个老,其实是在点李纨的年纪,已经老了),做到了养儿防老,但是,回想你的一生,你也应该做点积德的善行造福子孙呐。这其实是在含蓄的指责李纨为了达到人生莫受老来贫的目的,做了一些不不光彩的事情。

      “气昂昂头戴簪缨;光灿灿腰悬金印;”这句话的理解是最难的,有的以为说的是李纨受封诰命的威势,有的认为是说贾兰做了高官的风光。我觉得不是这么简单的,这句话,和后面一句话,其实是一种交相辉映,说的就是李纨和贾兰这对休戚相关荣辱与共的母子,因此,这句话,其实是同时说的母子两。“气昂昂头戴簪缨”说的是李纨,这句话无论是气势还是饰物都是女性色彩很重的,说的是李纨受封一品诰命夫人时的情形,而“光灿灿腰悬金印”则说的是她的儿子贾兰,皇帝钦封大吏,腰悬金印。这句话其实是互为因果的意思,没有李纨的辛苦,那来贾兰的中兴?没有贾兰的中兴,那来李纨的诰命?

       “威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近。”这一句,正如前面我说的,依然是分说贾兰和李纨。前面说的是贾兰封爵位,登高位,重现宁荣二公的风采,后面则说的是李纨,可是母亲已经老了,老得快要死了。这一句和前面一句,不仅相辅相成,而且是有反差的,说的是李纨因为贾兰的“光灿灿腰悬金印”而“气昂昂头戴簪缨”,但是即便你贾兰“威赫赫爵禄高登”,位高权重,你又能挽救得了你母亲的生命吗?挽救不了,你带给你母亲的荣耀是短暂的,李纨的荣耀达到鼎盛之时,也就是离世之时,也就是“昏惨惨黄泉路近”之时,这其实已经暗示了李纨的死,就是在贾兰封爵,她封诰命不久就撒手人寰,老死了。

      我觉得“气昂昂头戴簪缨;光灿灿腰悬金印;威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近”应当这么来看:

      1.不可能都说的贾兰,因为这是关于李纨的红楼曲,不可能用这么长的篇幅来说贾兰,贾兰又不是十二金钗;再者,簪缨之类的饰物一般是女性饰物。

      2.也不可能都说的是李纨,因为某些饰物不对,比如金印爵禄之类,诰命虽然也是爵位,但无印玺无俸禄。

      3.其实“晚韶华”的晚和“人生莫受老来贫”的老已经点题了,这个“昏惨惨黄泉路近”不是暴亡,而是年纪大了,老死,因此不可能是指贾兰,只可能指的是李纨。

      那么,怎么来理解最后一句话呢?

      “问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。 ”这句话是很多朋友认为是指贾兰的力证,因为有“古今将相”之语,李纨显然不是将相,只有贾兰才可能是将相。这么理解似乎也对。但是,如果把这句话放到整个曲子里理解,就不是这么一回事了。前面说到,贾兰高官,李纨得以诰命,但是,贾兰再怎么位高权重光宗耀祖,也挽救不了母亲的性命,李纨老了,该死还得死,尽管诰命的荣耀享受了没几天,也没有什么办法。紧接着这层意思,我们来理解最后一句,那就是:

      其实贾兰你何必悲伤呢?你固然挽救不了你母亲的命运。你难道又挽救得了你自己的命运吗?王侯将相如何,难道又逃得过生死?你贾兰终了还不是和你母亲一样,有老死的那一天?你们这一对母子,自贾珠死后,母亲处心积虑,含辛茹苦,儿子谨小慎微,发愤苦读,就为了功成名就,母以子贵,可是,又能怎么样呢?古今将相今何在?荒冢一堆草没了,这里已经是在呼应好了歌了。多年以后,人们只是依稀记得你们母子的功名与传奇,赞叹一番,那里能够体会到其间的酸甜苦辣呢?

      还有贾兰中兴,你的子孙又如何呢?你的母亲和你都不积德,你的子孙又怎么可能成器呢?还不是把上一代宁荣二公以降五世的荒淫无度爱恨情仇重演一遍而已,这是呼应的”虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙”这层意思,曹雪芹的批判是相当严厉和彻底的,不仅批判的是贾兰中兴以后的贾府,其实也是否定的宁荣二公以降的贾府,在曹雪芹看来,两个时代的贾府,犹如西汉之于东汉,大唐之于后唐,循环往复冤冤相报而已。正所谓,乱哄哄你方唱罢我登台,上演了一出出人间悲喜剧。

      这就是我对李纨晚韶华曲子的理解,说的就是李纨一生,生如死灰枯槁,处心积虑敛财,冷漠自私自保,终于换来儿子的封侯拜相,光宗耀祖,母以子贵,但是却难逃生命的罗网。功成名就之日,就是老至将死之时。一段母贤子孝,母以子贵的传奇,也只能化为笑谈。

     

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