慈慧胡同的历史渊源

与安乐堂胡同相比邻，还有一条不起眼的胡同：慈慧胡同。通常周边的百姓都称之为：慈慧殿（胡同）。别看多了一个“殿”而少了“胡同”两个字，却准确地概括了该胡同的历史渊源。据《北京地名典》记载：“……处于明清两朝的皇城之内，清称慈慧殿，因明朝在此建有慈慧殿（全称护国龙泉慈慧禅林）而得名。民国后沿称。1949年称慈慧殿胡同，1965年改称慈慧胡同。”如此，我们对这条胡同名称的来龙去脉便一目了然了。

   有文字记载：慈慧殿（寺）位于北月牙胡同11号，曾经是“慈慧寺”所在地。始建于明朝万历年间，规模不大，解放前只有几个和尚。

寺中原有清康熙时石碑，上镌《清重修慈慧寺碑记》，碑文有“明宫监以梵宇为私廨”之句，其中“明官监”指的是明朝内府司设监。此寺位于司设监的西北角，应是有寺在前，归入司设监在后。所谓“私廨”，可能是指此处为司设监首领太监的私宅，故其地俗称为“私设监”。据此可知，此寺应建于明代，后归入司设监范围，清初司设监毁，东部改建为帘子库，西部为民居，此“私廨”又恢复为寺。（下图，从胡同中遗留的城砖墙，感受到那个已经逝去的年代）

   慈慧胡同还有一个特点，那就是进胡同向北转就是北月牙胡同，向南走到头就是南月牙胡同，向东则是东西走向的、笔直的慈慧胡同了。近代美学家、文艺理论家、学贯中西的朱光潜先生在上世纪30年代就住在其中的3号，并在此写作了散文名篇《慈慧殿3号》和《后门大街》。

    现存的慈慧胡同3号旧貌

        院内二进门

        残缺破旧的影壁墙

如今的慈慧胡同3号已沦落为大杂院，我们将时间倒叙至1933年，朱光潜刚刚结束在欧洲八年的留学生涯，从德国返回北平。经好友引荐，认识了北大文学院院长胡适。在读过了朱光潜的《诗论》初稿后，胡适当即决定聘用他为文学院西语系教授。如此，经好友梁宗岱推荐，朱光潜在地安门慈慧胡同3号院内，租下了两间平房落脚安身。

对于生长在安徽桐城的朱光潜来说，之所以选择地安门落脚，恐怕出自于地理位置上的考虑。从地安门到沙滩，步行至多20分钟，到北大红楼任教极为方便。同时，慈慧胡同属皇城内，院落宽敞、幽静，很适合做学问的人居住。

朱光潜在《慈慧殿3号》中写到：“慈慧殿并没有殿，它只是后门里一个小胡同，因西口一座小庙得名。庙中供的是什么菩萨，我在此往了三年，始终没有探头去一看，虽然路过庙门时，心里总要费一番揣测。”

据《北京地名典》介绍：“在上世纪30年代初，中共北平地下党曾以慈慧寺作为秘密活动的据点。当时地下工作者郭家安、李葆华、苏啸中、李星华等先后在寺中居住过，也有不少同志来此接头、开会。”

    1958年，新中国成立后第一部传记片《聂耳》拍摄时，摄制组特意选择了慈慧寺做外景，再现了聂耳（赵丹主演）当年的革命活动和慈慧寺的全貌。以后慈慧寺改为一家服装厂的厂房，再以后拆了建，建了拆的折腾。如此，慈慧胡同与月牙胡同之间，有了更加密不分你我，“血浓于水”，浑然一体的联系。

如今，当年的慈慧胡同3号，已改为9号。大门口前，坐着一位老者，乐呵呵地看着过往的行人。笔者与老者交谈中得知，胡同里院墙带电网的宅院里，如今是原国务院副总理的私宅。老者说，如今谁还住这个破院子啊，我们见房顶的椽子都烂了，破窗户四面透风……当我提到朱光潜时，老人摆着手，摇晃着脑袋说，不知道，不认识。（下图：胡同里的犄角旮旯，总能有些遗存的老物件，述说着如烟的往事……）

   这就是北京胡同目前的现状。你说传统也好，故居也罢，不拆也行，那就必须有人管理和维护。修旧如旧，说起来轻松，做起来并不容易。需要有资金投入，需要专业技术人才。如今，所谓维修和保护，就是大门上刷红漆，墙头上抹洋灰，弄得不伦不类，似是而非。

此举常令人说不出道不出，最为窝心。既然大爷我不干正经事，不如请《红楼梦》里的焦大，酒后胡言乱语，指桑骂槐，来得痛快。