解读《增删卜易》｜与鬼神合其机065

064：【接上例】午月癸巳日（旬空：午未）狄友再卜今日雨否，得既济之革

原断：

余曰：今日申时有雨。

狄曰：申父虽动，日月克之，况巳与申合，合住父爻不雨，雨从何来？

予曰：不然，定有大雨。果于申酉时，雷雨交作。

次日，狄问：不以月伤日合而断大雨，何其神乎？

予曰：非独昨日之卦也，丑日占过，原应巳日必雨。犹我问神曰：前卦应今日雨，今果雨否？犹神答曰：今日申时有雨。不在乎克与合也。前卦断行人，亦犹彼问：我父何日回？亦犹神答：未日必至。不在乎空而真也。

凡卜易卦，必与鬼神合其机，勿膠柱^①而鼓瑟。余得多占之法，虽不能合鬼神之机，能参悟鬼神之机也。

①膠柱：即胶柱。胶住瑟上的弦柱，以致不能调节音的高低。比喻固执拘泥，不知变通。

取用神：

占有雨否，以父母为用神。此卦，以父母申金为用神。

理法分析：

父母申金被月建午火克伤，日建巳火又来克，为休囚无气。但此卦月建入卦空亡被制，并非无气。卦中用神申金发动，则为有雨。

象法分析：

日月五行为火，为妻财，克制父母爻，父母为雨，妻财为晴，火为日，则是满天红日，无雨之象。

月建午火入卦，伏藏，被飞神亥水克伤；日建巳火又冲亥水暗动克火，虽是满天红日，但是当日必然风起云涌，乌云密布。

父母申金发动，化出亥水，申动化亥克火，则应申时。父母为天，亥水为雨，申时而天落雨，果“于申酉时，雷雨交作”。

独发之爻，有应时间之验，亦可参考。

批注：卦象的判断，有理法有象法有气法有心法，其中奥妙，存乎一心。