15地火明夷伤也
明：会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月、囧(jiǒng)，从月，取月之光；从囧，取窗牖之明亮。本义：明亮，清晰明亮。夷：会意。从大从弓。本义:东方之人。即我国古代对对东部各民族的统称。作为动词引申为伤、受伤。郑玄曰:“夷，伤也，日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。”
父母酉金″
兄弟亥水″
官鬼丑土″世
妻财午火 兄弟亥水′
官鬼丑土″身
子孙卯木′应
伏申父。世爻下伏父母戊申。八月卦。月卦为酉（八月）。兑家肥肉主血。兑卦肌肉卦。
箕子之明夷
六五居至暗之地，近至暗之君，必无达之象。《明夷·六五》：“箕子之明夷，利贞。”六五在上坤之中，压制下离，故为至暗之地；六五又为君位，则为至暗之君。故为“无达”之象。
邻家每每欺
四爻为邻，丑鬼值之，每每相欺。应以应爻为邻，初爻亦为邻，应值卯木克世，则是被邻欺之象。
妇人遭井陷
离女以离为妇人。丑鬼居下，坤土六断于上，其象如井，坤有井象，先天坤居后天坎位，坎亦为井。亥水中尖，洋溢淹伤离火。地支五行和八卦五行不能产生生克作用。“妇人遭井陷”是为妻财午火伏藏在亥水之下，并被克绝之象。
儿子赖身尸
卯子居地上，六酉父克之，象如倒地赖尸①。子孙卯木临阳爻为儿子，在初爻，居鬼之下，鬼为尸体，有“懒尸”之意。
牛马伤残尽
酉临马位，六爻为马。马失。酉为子孙忌神。丑临卯上，二爻丑土在卯之上。牛损。
田园典卖稀
水土为田园，兄鬼临之，则失其业。父母为田园，酉金居六位，入墓在官鬼，则田园典卖。
若人占此卦
二克五爻，父先死。二爻为母，五爻为父。内外两兄，家有前后门。兄弟为门。
老叟娶其姨
老阴不生为无子，外坤为老阴。而娶中女为妻，内离为中女。所以离宫之卯子也。
四世游魂子伏悲，伏申父见酉父，世下伏申金，六爻酉金。克之而怨子。飞伏一体，申为世之心念。有鬼临身讼狱死，世身临官鬼丑土。无财归宅争阁之，以亥兄相刑也。亥克伏财。妇女却忧何日葬，以丑为葬地，酉金悬在宗庙，未葬也。换祖出房地，卦值游魂，系迁居。宅舍二姓居，两鬼也。鬼为姓两现，临宅。回龙作穴，坐空向满，游魂归魂多是坐空。回龙门前树，以应爻卯木也。妻克夫，主克妻，卦无财则克妻，卦阴则克夫。官鬼被应爻妻宫所克，为克夫。宜是进赘抱养，嗣假宫之子是抱养，卯子为离之子，非本宫之子。阴鬼是赘郎。官鬼为女婿，临宅爻，临四爻门户，是女婿上门之象。次房孤寡长房退，内卦兄弟为次房，伏财而克财，为孤寡。外卦兄弟为长房，在五爻被克，是为长房退。青龙丑上防碌碡害人，二爻为龙，丑为金库为碌碡，克兄弟。以丑为田值鬼伤人。朱雀卯中忌棕衣发火，子孙卯木临朱雀。以卯为棕衣，子孙为衣服。玄武系儿孙之水灾，勾陈做淫妻之木厄。明夷有子死非命，明夷有妇服带伤。此二句以冲土掩离火，无光见伤之象。
占坟，离在内为左眼有伤。火伏，则有眼疾，居阳爻为左。明夷，光明受伤，亦不利目。山无势而不吉。山句绞落，明夷字也。穴是坐空背田【世坐丑为田】，世爻为坐山。前后亥，世爻上下亥水。是水临田。近水回龙，葬后有人吊死，明日月夷吊字，夷有弔之形。此日月有人吊。空木凌风藏白蚁，初爻木临子孙，子孙为蚁，若空亡则木朽而生蚁。令人倾家荡产基。初爻为基。以兄鬼多，奸枭并著，兄为奸，鬼为枭。有破荡之说。
占病，北方冲水鬼，丑鬼为病，丑为北。四肢重，土为病，土主四肢。腹病肚锁。鬼在二爻为腹。
占婚，其女长成久，离中女也。中女较少女为长。若占再嫁，必有儿随其妇，离卦带卯子。聪明，离为聪明。善事公婆，离火生坤。但有病，财伏兄下。坤姑也，姑为婆婆。离火生之。
占官事，有女在内，恐遭陷害。盖有妇人在井断之，财伏亥下。原告罪不脱。世爻临鬼也。
占遗失，死物在人身上，生物乃有孕物，向东南问妇知。
占产，过月生女，难养，盖胎鬼也。二爻为胎位，临鬼。
占出行，身居二爻蛇位，又是离卦，身不离宅，强去必祸。
占盗，逃难只在近地，鬼临世临宅。逢申酉日贼败，申日离败坤败也。
占讼，主囚禁。世爻临鬼，被应所克。
世长生，出三房，失二房，存一房。三房出外过房之地。
①懒尸：客家话，意为懒惰。
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