语文课的三个追求
秋远
语文课到底该怎么上？什么样的语文课才是一堂好课？这样的问题很难拿出定论。教师们会参加各种各样的教学比赛，各种各样的公开课、汇报课、展示课，然而，从专家们的评价当中，我们也不能得到一致的结论。时下，很多教师把各种大庭广众之下的课演绎成一种“竞技”或一种“表演”，使语文课无根可寻、少据可依。
笔者认为，从本质上讲，语文课应该有三个追求，即文字、文学、文化。
所谓“文字”即从“语言”上的切磋和锤炼。“语言”是语文的根。从“语言”的角度挖掘、推敲、捶打、斟酌，往往最能表现教师的语文水平，也往往最能对学生施加影响。识记能力、理解能力、分析能力、鉴赏评价能力，无不基于语言文字。
我一直认为，语文有着浓厚的“文学味儿”。“语文”当然不等于文学，但“语文”往往呈现为文学形式。文本的体裁、题材、手法、架构，语言文字的简约厚重、言浅意深、含蓄蕴藉、情意兼备，当然还有作者的文学人生、作品的渊源传承、风格的独特演绎、思想的内在因果等等，无不与文学有关，无不与教师和学生的文学活动有关。一旦脱离了“文学味儿”，那么语文就成了瓦鸡陶犬，学生们的学习趣味会渐渐“颓靡”，乃至荡然无存。
我也认为，语文该有“文化”底蕴。正所谓“文以载道”，语文是承传思想文化的工具。语文课需要将工具性和人文性统一起来，而不能割裂。语文教材中有不少篇章都堪称经典，而所谓的“经典”是说其在思想文化上有极强的代表性和不可替代性。那么，珍惜这些经典、挖掘这些经典，则是语文教学的基本任务。语文教师要有这样的关照：首先，是有“传道”的决心；其次，要弄清如何“传道”；第三，要知道该传什么道。第一个是态度上的问题，第二个是方法上的问题，第三个是教育追求的问题。应试教育注重“成绩”，而这成绩也往往可以通过能力的机械训练和应试经典的积累来取得，所以，语文教师逐渐因“趋利”而迷失了方向，走向了“应试教育教书匠”的命运。他们对学生的影响会随着高考的结束而终结，因为他们并未给予学生以更为深刻的影响。
综上，我认为，语文课即是对学生施以文字、文学、文化的综合影响的过程，三者不可偏废，它们之间相辅相成，又可互为表里。
那么，让我给语文青年教师一点建议的话，便是：其一，多思考、多感悟，多锤炼语言文字，让自己成为解读、运用文字的高手；其二，多泛览，勤记录，好研究，要有开阔的视野，丰富自己的文化底蕴；其三，多写作，怡情养性，让自己在文学的引领下成为一个热爱生活、反省生活的人。如此，才会成为一个幸福的教书人！
纪伯伦说:“大地在沉睡,但我们在路上。”教师们，请不要做沉睡者！
【附记】
这篇小文是在参加吉林一中第二十九届年会后回来写的。吉林一中是百年老校，有较为鲜明的传统和厚重的文化底蕴。在此次教学年会上，我听了三节语文展示课，分别是：黄河老师的《阮籍咏怀诗探究》、孙韬老师的《论语八佾1—10则》、崔万里老师的《记叙文写作训练》。
黄河老师的课分三个大环节，疏通文意、析象悟情、知人论世；课前资料丰富，有建安文学、魏晋风度、魏晋玄学、正始文学、竹林七贤、阮籍所处时代、司马氏专权、美哉嵇康之死、阮籍传等九大板块。课堂以解读诗歌为辅助，以探究“阮旨遥深”为课堂重心，展示出大容量、高难度，以文化探究为主体内容的大胆课堂尝试。
孙韬老师的《论语八佾》以研究孔子思想中的“礼”为核心展开。选讲《论语》是有难度的，而孙韬老师的学案详实、丰富、准确，看出吉林一中确实有“学案传统”的。孙韬老师的课分三个环节，其一，是对《论语十则》的不同解读，让学生做出点评（这是课下完成的）；其二，是联想与《论语十则》内容有关的人、事、物等；其三，是感悟《论语十则》中的“礼”的思想。课堂由“言”而“义”，从感性认知到理性思悟，教学设计是很好的。
崔万里老师的作文课很新颖、别致。课堂首先以记叙文的时间、空间、否定三个维度进行片段训练，选点贴近生活，很接地气；之后是以凡尔纳的《80天环游世界》的故事梗概为例来研究记叙文的构思问题；最后是写作实践，用所学的经验来修改自己的文章。课堂也是环环相扣，结构鲜明，而且教学设计有创新性，有教师的个性和特色。
三位语文老师的课给人印象很深刻，也给我很多启发。我总觉得，天下语文人是一家，听课交流之中多的那份赏阅和认同是弥足珍贵的。那么，也让我用上面的小文和同事们共勉吧！
长江高考语文
hebscj2015
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