中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？
美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
你对上述材料有怎样的思考？请结合自己的体会和感悟，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，自拟文题，自定文体，不得脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。
【试题解读】
该作文属多材料作文。对于多则材料作文，我们在审题的时候一定要有“整体性”原则，先把握好三则材料共同的“核心”，再观察每则材料的差别、价值取向，最后根据要求来立意、构思进而成文。
作文审题方面，大多数同学审得浅、审得简单，还有一部分同学掌握了一定的审题方法，却很难深入地思考、思辨和探究，以上的习惯都容易让同学们在立意方面出现问题。
对这个作文题，首先抓住每个材料的关键词语。如下：
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？
美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
读材料①时觉得含蓄，可能会有双向解读：孩童之心单纯、可爱；孩童之心缺少识见、智慧。材料②中心灵的“提前硬化”则指向心灵的冷漠、麻木，美好的天真的纯洁的童心逐渐被遮蔽了甚至丧失了。材料③则从更广泛的意义上来谈童心的意义和价值，“孩提王国”无疑代指“童心”中所有的美好，“孩提王国”的丧失结果就是“沉沦”，这“沉沦”可以指人格的堕落，也可指社会风气的堕落、时代精神的堕落。解读了三则材料，就知道材料①应该正向理解为好，突出了孩童之心美好可爱的方面。那么，三则材料的核心在于“童心”二字，立意不可脱离这个内容，因为作文要求“不得脱离材料内容及含意的范围作文”。
从三则材料的写作导向看，材料①指向对儿童、童心的认识，材料②引导读者反思童心的丧失，材料③则更强调“孩提王国”的意义与价值。写作当然可以有所侧重，或是探讨孩童天真之心的本质，或是探究童心丧失的原因，或是警醒人们童真之心的丧失会有怎样的后果等等。
当今社会，人心浮躁，人们往往迷失于对外物的追求，心灵没有了家园，道德失去了标尺，世相混乱不堪。作文要求学生思考生活、思考社会，并能躬身自省，呼吁保有童真之心，呼吁美好的心灵境界的营造与回归。
【教师文章】
用我的“啼鸣”唤醒世界
高嵩博
这是一个最好的时代，据说这也是一个最坏的时代。它让我们可以自由地不顾一切地为我们想要的生活而奋斗，却也极易让我们在疯狂逐梦的道路上迷失自我，让这个世界变得混沌而污浊！而我更愿用那明亮的双眼去雾里看花，更愿用那婴孩的啼鸣，唤醒整个世界！
尼采曾经总结过人生的三重境界：要像狮子一样勇猛、敏锐，要如骆驼般坚持、负重，要像孩子一样纯真、直率，对整个世界充满好奇。而这个时代恰恰是多了一些圆滑老练、左右逢源、少年老成、老气横秋的“老孩子”，他们本该无邪单纯的世界里写满了尔虞我诈、两面三刀，本该率真纯洁的字典上出现了心口不一、口蜜腹剑、花言巧语，难怪鲁迅先生会发出“救救孩子”的呼声！孩子们的病根儿，其实是这个时代，是这个浮躁的社会。
做一个真孩子，我用我眼观世界。
雾里看花，水中望月，总有种成人的世界不看不懂的感觉，于是我们便把自己的眼睛变成了近视眼、势力眼，瞳孔里不再澄澈，最后干脆学会了“睁一只眼闭一只眼”。但于成龙、包龙图、海瑞……那一颗颗亘古夺目的明星，亦是告诫后人，世可浊，但眼不可花，自有沧浪之水沐我发，浴我足，涤我眼，荡我心！于是我看见刘震云《一句顶一万句》，审视时代，叩问灵魂；我看你周梅森《人民的名义》，冷眼写官场，热心治贪腐。他们都用孩童之眼在观世界，将一腔赤城注入时代。
做一个真孩子，我用我鸣唤世界。古有“不鸣则已，一鸣惊人”，今天我更要用我的孩子般的啼鸣去唤醒整个世界！当路见不平事，便要有孩子般敢说敢为的斗志！屈子生活在举世皆浊的时代，他喊出了不愿“以身之察察，受物之汶汶”，甚至赴死投江；当记者李翔看到地沟油正在形成一条黑色利益链条时，他选择喊出这个事实，以致付出生命的代价！是的，他们的啼鸣唤醒了这个世界，穿云裂石，响遏行云！
做一个真孩子，我以我血荐轩辕。
世界是我们的世界，时代是我们的时代，中华亦是我们的中华！如果我们已经缺失了孩童的眼，孩童的心，又如何能让我们的中华真纯无邪？！愿举世皆揣陆绩怀桔，黄香温床之孝，拥二小放牛，胡兰就义之忠，怀甘罗治世之才，抱洪战辉背妹上学之义，以赤子之志，写盛世之华章！
简评：高嵩博老师是哈师大附中团委书记，是哈师大附中语文组的青年才俊。高老师的下水作文是在四十分钟的时间完成的，践行着师大附中教师能读能写的“内功修炼”理念。从行文看，高老师思维活跃、视野开阔又兼有人文情怀。掷地有声的评说、旁征博引的论证，使文章闪耀着理性的光芒；同时，成语的运用、引用排比的修辞手法也是信手拈来，这表现高老师语文专业功底的深厚；更为可贵的是，高老师的文字时刻流露出他的豪气与激情。另外，由于文章紧扣时代脉搏，所以更容易引发读者的深思。（时长江）
【学生文章】
人生的地基
2.4何海童
清脆如银铃的笑声在院落间漫开，慈祥的夕阳照暖了泥土的房屋，孩子们在落日的余晖中欢乐的嬉戏着——这是我们的长辈们津津乐道的童年回忆，听在我们耳中却宛如梦中幻境。
不可否认，我们这一代人欢乐无虞的游戏时光太过短暂，我们虽未被冠以“为中华之崛起而读书”的重任，但自出生起就生活在父母殷殷期盼的目光中，为了那期盼，也为了别的什么，迷失了一些本应属于我们的珍贵的童趣与童真。
成年人也有很多休息时间，他们不是不可以捉蜻蜓、摸鱼、捕鸟，他们永远缅怀追忆着那段时光，却不再体验那段时光的美好。我们都明白，唯有童年是童趣最舒适的温床。
童年。阅读时嘴唇先圆圆撅起，再将嘴角拉长，仿佛读这词时，嘴角都会噙着笑。然而就是这样柔软的岁月成为了人生最牢固的地基。童年时的嬉戏玩耍让我们学会了挖掘生活中的乐趣与美好，让我们拥有一颗聪颖、灵慧的心！不是吗？那些被我们冠以机灵标签的孩童往往是最会玩儿的！而童真中的直率、善良、纯情、天真，也许会随着时光流逝悄然淡褪，不再如儿时般在小小的身体中满的快溢出来，然而它们往往会融入人的骨血，在人生最深的远方，扶植生命这座大楼。
童年的贵重，令这个词不满足于狭义的概括。放眼整个人类史，将诗经时代成为人类的童年肯定不为过。诗经时代的人们，热情、坦率、洋溢着生命的激情，他们的生命如永不熄灭的火焰，燃烧在诗经的字里行间，予逾越千年时光的我们以心弦上的振颤。
然而，随着科技进步，生活节奏加快，生活压力增大，人们的生活被不自然的“涂鸦”，父母的殷切期盼和网络的普及，孩子们柔软的童年一再屈服，这些因素如寒矛冷刃挑开孩子们童真童趣的温房。多少学语小儿，抱着iPad或手机沉浸其中，多少瘦小的孩子背着沉重的书包表情严肃而沉寂……他们的童真被无节制地压榨！美国作家菲尔丁说：“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。”
童年是每个人的私有财富，也是全人类的共同财富，愿我们每个人在未来迷茫、痛苦抑或是平静、喜悦时有童年可梦。那梦里，有黄灿灿的油菜花，灵动的飞虫，温暖的泥巴和温柔的夕阳……
简评：海童的文章很能触动人的神经，引发共鸣。此文最大的优点在于感性与理性的融合。感性思维侧重形象描绘，在这方面，文章的开头和结尾都很好，让人产生联想，有广阔的回味空间。而理性思维侧重观点的表达、逻辑的建构，在这方面，作者的表现似乎是信笔写来，但内在的逻辑却没有割裂，读者稍加分析即可发现。写议论文不一定要板起面孔，机械地套用模式，这篇小文确有可借鉴之处。（时长江）
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