富强民主主题范本
“富强”应该是指国家的财富要多，实力要强大，也就是国家要既“富”又“强”，而国家的既“富”又“强”，是建立在人民既“富”又“强”的基础之上的。因此，“富强”既是说国家既“富”又“强”，也是说人民既“富”又“强”。社会主义是不允许国家既富又强、而人民既穷且弱这种现象存在的。而且，从长远来看，人民不富裕，国家的富强就不可能持续、持久；国家不富强，人民的富裕生活同样也得不到有效保障。
“民主”一词最早见于《尚书》。如《尚书·多方篇》多次说“天惟时求民主”、“诞作民主”。在这里，“民主”即“民之主”，就是管理人民的君主；用作动词，则是为民做主。我国古代思想家提出了“以民为本”、“立君为民”的政治理念，主张君主应当代表和服务人民的利益，做民之向导。通过“民主”一词，我国解决了国家政权与国民利益之间的结合问题，形成了中国特色的民本政治思想。
把握机遇，直面挑战
2035年的青年：
你们好！
我们是庚辰龙年出生的跨世纪一代，你们是沐浴在新时代春风中成长的一代。我们与新世纪的祖国一路成长，你们与中国的新时代一起圆梦。我对我的时代怀有热烈的自信与骄傲，也对你们的时代、我们的未来充满期待。
我们的时代，是把握机遇的筑梦时代。
2008年，奥运的火炬在北京鸟巢熊熊燃起，照亮了运动员们朝气蓬勃的脸庞，点燃了泱泱中华的体育精神；2013年“天宫一号”首次授课，知识在星际间传递，五星红旗在无垠宇宙中闪亮；2016年水乡乌镇举办世界互联网会议，科技与传统的融合，彰显互联网时代的中华风采。驼铃悠悠，万里丝绸之路横亘亚欧；铁路长长，千里高铁支援异邦弟兄。量子信息、青蒿素……中国科技将经验与实验相结合，继承传统，推陈出新，走向世界。命运共同体、和平共处互利共赢，中国在发展自身的同时普惠全球，为世界贡献中国智慧、中国力量。我们这一代沐浴改革春风，看祖国把握机遇，筑起一个又一个瑰丽雄奇的中国梦。
我们的时代，是直面挑战的克难时代。
2008年，汶川大地震无情地夺去几万中华儿女的生命，然而“一方有难，八方支援”，祖国的力量战胜了灾难；2013年，落后偏远的乡村通了公路，扶贫向精准深入推动，全面小康不再是遥不可及的梦想。诚然，当今时代我们忧心“瘦肉精”损害了胃，我们耻于“中国山寨”，我们不甘处在全球化制造业的低端，但可贵的是，我们拥有直面挑战的勇气，拥有攻坚克难的毅力，我们必当勇往直前。
你们的时代，是勇于创造的新时代。
2035年，全面小康已经实现，社会主义现代化不是幻想。你们这一代，拥有无数的际遇和机缘，也面临艰巨的使命与挑战。不知你们在追求物质文明时有没有“看得见山，望得见水，守得住乡愁”？不知你们在日月匆忙时还记不记得“棋琴书画诗酒茶”的诗和远方?“雄关漫道真如铁，而今漫步从头越”，抓住机遇，直面挑战，书写你们这一代的芳华，这，是你们的新时代。
万水千山，祖国与我们同在。我们与你们，时代不同，挑战各异，但不变的是拳拳赤子之心，是对中国梦的向往与追求。作为新时代的青年，当如朝阳，如春风，尽力奔跑。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。筑梦圆梦，我们与你们，永远在路上。
跨世纪一代
二零一八年六月七日
【借鉴亮点】
一．中心突出。考生用“我们、你们、祖国、时代”四个关键词将“我们”的时代与“你们”的时代有机关联，提出了“我们与你们，时代不同，挑战各异，但不变的是拳拳赤子之心，是对中国梦的向往与追求”的观点，同时更寄予下一代“抓住机遇、直面挑战、勇于创造”的期望，从而完成了两代人之间对话的写作任务。
二.结构严谨。考生用“我们的时代，是直面挑战的克难时代”、“我们的时代，是直面挑战的克难时代”两个分论点将“我们”所处的时代所取得的巨大成就一一展现，然后又用“你们的时代，是勇于创造的新时代”一分论点畅想“你们”所处的时代的成就与挑战，这三个单独成段的分论点既关注了现实，又畅想了未来，可谓思路流畅，结构严谨。
三．文采飞扬。考生采取第一人称与第二人称将两代人直接对话，可谓感情真挚，同时又多处运用引用、化用、排比等修辞手法，从而使文章充满了极强的感染力。
春天里
悠悠千载，无数仁人志士披肝沥胆，将改善民生作为自己毕生的追求，甚至为此献出了自己宝贵的生命。然而，我国民生真正意义上的显著改善，其实只经历了三十多年的实践。可以说，改革开放以后，我国百姓的生活才逐步走进春天里。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈子两千多年前的叹息回荡在我的耳畔，它道出了古代社会民生多艰的历史真相：一个又一个王朝如太阳般东升西落，不论是桀纣暴政，还是贞观之治，百姓始终都牛马不如，任统治阶级践踏，“与万民共享盛世”只是一道空头圣旨。杜甫之诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，一针见血。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
封建王朝的滚滚车轮，从没有放弃碾压黎民百姓“大同社会”的梦想，直到孙中山提出“民族、民权、民生”的三民主义，发动民主革命，民生才得以萌芽。此后，华夏儿女经过半个世纪的浴血奋战，建立新中国后，民生才真正被提上国家日程。
坐在宽敞明亮的客厅里，望着远方鳞次栉比的高楼大厦，我想起了儿时屋漏偏逢连阴雨之际身体的哆嗦；品尝着美味佳肴，我想起了儿时吃在口中的玉米面、红薯叶的酸涩；感受着现代交通出行的便捷，我想起了儿时上学雨中的深一脚浅一脚和一身泥泞的难过。
不仅如此，我的老家更是发生了翻天覆地的变化。商品匮乏早已随着如雨后春笋般出现的超市而一去不返，当年狭窄曲折的泥泞小路如今已成了平坦笔直的柏油大道，滴灌喷灌的推广和应用将我的父辈从望天收的愁苦中释放，农村医疗保障体系的不断完善，让父母们不再担心一家人无钱看病，贫瘠的老家正在新农村规划下焕发出勃勃生机。
农村的基础设施建设不断向城市看齐，传统的日出而作、日落而息的生活已离我们远去。你看，夜市里熙熙攘攘，粗犷的划拳声、热情的叫卖声不绝于耳。向村中心的游乐场望去，一大群一大群，全是出来散心的乡邻。这边，风驰电掣的滑板上，少年如鱼儿一样穿过障碍。那边，打太极的老人们进、退、顾、盼，一招一式都是那么舒缓灵活。近处，十几位中年阿姨，跟着音乐的节奏，轻巧地跳起了健身操。远处，几对年轻的小夫妻，幸福地看着牙牙学语的小儿女，交换着养育生命的感动和欣喜。儿时冷清漆黑的夜也一去不返，现在，劳累了一天的人们都在尽情地享受被明亮的灯火灌满的生活。
孟子曾言：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”民生得到改善，百姓载歌载舞，与祖国同唱盛世之歌。
【借鉴亮点】
一.充实丰富。恰当的历史文化素材、名言警句可谓俯拾皆是，如屈原、杜甫、孙中山、孟子等人有关民生的精辟论述，被作者信手拈来，活学活用，巧妙精彩；作者对游乐场里乡邻游玩活动的细节描述，引人入胜，让读者看到了“黄发垂髫，怡然自乐”的世外桃源般闲适、安乐的生活。
二.结构严谨。考生先从改革开放30多年来，百姓物质之富写起，通过今之物质之富与历史物质之乏之对比表现了当今中国之巨大变化；接着由对百姓物质层面之富的论述转到对百姓精神层面之富的论述，通过对村游乐场里丰富多彩的休闲、文化生活场景的描述，表现了百姓文化生活的舒适惬意，让人们看到了百姓精神之富。
角落
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?
你坐在西行的马车上，眼中满是迷茫和痛苦。
年纪轻轻便深受赏识，一路平步青云，年过不惑便是朝中的一品大员、两广总督。你眼中的皇帝勤政爱民，自以为得遇明君，你心中所想的是“致君尧舜上，再使风俗淳”。
上书言事，大陈鸦片之弊，手捧尚方宝剑开赴广州。虎门销烟，你一举成名，何等的意气风发！你成为了人们心目中的大英雄。
但为何又一贬到底呢?伊犁，你这次被贬的目的地，一个除了沙子什么都没有的地方。难道皇帝不是原来的皇帝了吗?难道天朝大国竟胜不过外夷?你心中的理想、抱负在一瞬间全部成为了空想，有的只是西行路上的漫漫黄沙，有的只是那总也走不到的不毛之地——伊犁。
终于到了西安，再向西行使便再也看不到城市的影子了，本应该继续西行，你却病倒了。大病之中，你想到了西湖上的苏堤，想到了那“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的苏轼；想到了“为官一任，造福一方”的韩愈……于是，你又疾步西行，奔赴那原本是苦难现在却成了机遇的贬谪之地。你号召人们开垦荒田，加大生产；供水不足，你便带领人们开渠挖沟……经过你的努力，原本处于荒蛮状态下的伊犁人民吃饱了肚子，改善了生存条件，逐步摆脱了蒙昧，思想受到了教育，社会风俗也得到了很大的改善。
你就像光彩夺目的太阳。在广州，你可以光芒万丈；在伊犁，你仍然热情四溢。虽然远离京师，远离繁华，偏处一隅，但你没有沉默。因为你的到来，一切都发生了极大的变化。曾经的漫天风沙得到了改善，曾经的落后野蛮得到了开化，曾经的风餐露宿、饿殍遍野、衣不遮体成为了历史，原本黑暗落后的角落因你的到来而变得明媚温暖起来。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”即使在重病之中，你所念的仍然是苍生。没有往日的喧嚣，没有繁忙的应酬，你的心中只有伊犁，只有伊犁人民，你所想的只是让伊犁这个角落阳光明媚。
你的努力没有白费，随着伊犁的发展，伊犁人民也因为你的到来而心中逐渐明媚起来。
卸任的那天，你在苍茫的大西北的角落，看到了明媚的阳光！
【借鉴亮点】
一.构思巧妙。文章选取了历史上林则徐被贬伊犁的素材作为写作点，以伊犁作为角落，以林则徐在伊犁的所作所为为升华点，通过伊犁的变化，动态地写出了伊犁由荒芜到明媚的过程，揭示了角落依然可以明媚的道理，高度讴歌了林则徐以民为本的可贵人格。
二.饱含真情。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生等名言警句素材在文中随处可见，同时，考生运用第二人称行文，又处处饱含深情，这些均显示出作者扎实的语言功底。
为民立心
柔弱的水，一旦站立，锋利冰冷傲绝;沉睡的蛹，一旦站立，化身翩翩的蝶;有些人一开始是锦衣，可不久就会褪去华丽的色彩，变得苍白;而有些人用双手为自己创造出了一个专属的盛世，像被洗净的沙砾，熠熠生辉，在历史长河中奏起飞舞的绝响。人一旦站起来，为民立心，方为世界之王。
为民立心，方为世界之王。姜子牙年轻时便有经世济国的凌云壮志，然而世事艰难，机遇并没有垂青这位青年才俊。可他并未轻视自己，因为他的骨子里沉淀着傲岸的情操，他的心里立有辅助贤君、拯救苍生的大志，当年过六十，满头白发，他仍在寻机施展才能和抱负。当听说周文王招揽人才、礼贤下士的圣名后，两鬓斑白的姜子牙知道机会来了。不出所料，他独特的举止让文王慕名而来。在攀谈中，文王为其满腹韬略所折服。他殚精竭虑，运筹帷幄，灭商兴周，终于成就了轰轰烈烈的伟业。
为民立心，方为世界之王。杜甫从小饱读诗书，一生“读书破万卷，下笔如有神”，当初怀着满腔的志向进京赶考，却被奸臣李林甫陷害。他奔走于权贵之门，投诗献赋以自荐，却受尽白眼与冷遇。后安史之乱爆发，国家动荡不安，杜甫的生活也充满危机和艰难，可他仍心系百姓，为民立心，写下流传千古的感人诗篇，以瘦骨嶙峋姿势，屹立于青史中。
为民立心，方为世界之王。曼德拉卧薪尝胆，只为民族独立;昂山素季绝处逢生，只为民生自由; 这样的挣扎，造就了一部部特别的苦难史，像一杯久置馥香的茶，在滚烫的水中慢慢舒展，诉说着心中的爱与辛酸;这样的痛苦刻骨铭心，却像一只温暖的手，擦去他们眼角的泪，轻轻地托举着他们站到世界的巅峰，俯视世界。
张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说，苏武持旄节立于北海，史公在牢狱，屈子被放逐，勾践卧薪尝胆，嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在与妻书，马丁·路德·金在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎嬷嬷在炮火里施予爱与恩赐，只因他们有一颗为民立心的情怀，这颗心同样也让他们成为世界之王。
为民立心，方为世界之王。
【借鉴亮点】
一.结构严谨。标题直击主题，开门见山，言简意赅地表明了自己的立意。开篇用水和蝶这两种自然界的常见之物引入，自然贴切地扣住材料；然后在本论部分，考生用从三个角度论述之，最后用一句话总结全文，干净利落。
二.素材丰富。姜子牙、杜甫、曼德拉、苏武、屈原等古今素材考生信手拈来，从而使文章言之有物，内容详实。
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