总1842期 教学设计第10期
编者按语
西方曾有人说在中国没有真正的悲剧，王国维有言：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩。”中国式的悲剧总是拖着一条大团圆的尾巴。然而中国式的悲剧并不违背中国人追求真善美的精神。元代戏剧家关汉卿的《窦娥冤》无疑是中国式悲剧的代表作，这部作品更能让我们对中国式的悲剧有更深刻的认识。
教学设计编辑 李苏娟
《窦娥冤》教学设计
陕西省延安市实验中学 刘 亚
一、教学目标：
1．品文，通过梳理故事情节与人物冲突，品味曲词的抒情性与音韵美；
2．品人，通过讨论展示，鉴赏窦娥的反抗精神；
3．品文化，通过比较归纳，理解“天人感应”的中国传统文化。
二、教学重点：
1．品文，梳理故事情节，品味曲词的抒情性与音韵美；
2．品人，鉴赏窦娥的反抗精神。
三、教学难点：
品文化，理解“天人感应”的中国传统文化。
四、教学方法：
概括法、分角色朗读法、讨论展示法、比较归纳法
五、学情分析：
学生对于戏剧，尤其是元杂剧非常陌生，加之本文篇幅较长，学习存在一定困难。
六、教学设想：
采用“长文短教”的教学策略，用“品文——品人——品文化”一条线串联起教学环节，用问题来激发学生思考，推进教学进程。“品文”环节运用概括法梳理故事情节，通过分角色朗读品味曲词的抒情性与音韵美。“品人”环节通过讨论展示鉴赏窦娥的反抗精神。“品文化”环节通过比较归纳理解“天人感应”的中国传统文化。追求有审美意味，有文化深度，有诗意语言，有成长效能的语文课堂。
七、教学过程
课堂导入：
在中国文学史上，有这样一部戏剧，它以社会与生命的双重悲剧震撼人心；在古典文学作品中，有这样一个女性，她以善良和美好的品格感染读者。鲁迅曾说：“悲剧就是把美好的东西撕毁了给人看。”这节课，就让我们走进元代剧作家关汉卿的名作《窦娥冤》，一起去感受文学之美、文化之深！
一、品文——故事情节与曲词特点
（一）梳理故事情节
1．一名同学概括故事情节，梳理人物冲突；
2．教师板书人物冲突关系表
教师过渡小结：既然第三折是全剧的高潮，那么就让我们一起走进第三折，去欣赏《窦娥冤》的悲剧之美吧。
（设计意图：第三折是全剧冲突最激烈的部分，也是曲词最具美感的部分，以此为突破口，打开教学的大门，后面的鉴赏水到渠成。）
（二）品味曲词的抒情性与音韵美
1．分角色朗读片段；
教师过渡设问：你觉得哪一部分曲词或念白让你震撼或感动？
教学预设：《滚绣球》
2．品味《滚绣球》
（1）齐读《滚绣球》
（2）反复朗读，品味手法：呼告、对比、对偶、感叹、反复、押韵（提醒学生做笔记）
句式整齐、节奏鲜明——音韵美
直抒胸臆、高亢激越——抒情性
（3）教师范读
（4）学生齐读
过渡问：从这些曲词、念白和情节中，你品出了怎样一个窦娥？
（设计意图：本文的形象与主题的震撼力主要通过曲词表现，教学要突出文体特征，所以教学本文最好的办法就是朗读，在朗读中感受窦娥“冤”的悲剧力量。）
二、品人——窦娥形象
1．学生自主静默完成对窦娥形象的梳理，要求分点作答，有概括有依据；
2．一生板书展示，学生补充笔记，教师评点；
预设学生板书：
① 善良孝顺，如窦娥怕婆婆受刑而屈打成招，临行前唱《叨叨令》怕婆婆看见自己受刑而难过；
② 正直刚烈，如不愿改嫁张驴儿，情愿见官，大堂上据理力争，宁愿受刑也不愿屈招；
③ 反抗精神，如敢于指斥天地清浊不辨，敢于责骂官员善恶不分。
3．小结：窦娥除了具备传统女性善良孝顺的美好品德之外，她的正直和刚烈尤其令人钦佩，更难能可贵的是，她敢于指斥天地，责骂贪官，这份勇气、质疑与反抗，更让她在中国文学史上绽放出独特的光芒！
过渡问：可是同学们有没有发现，窦娥的三桩誓愿有问题。在《滚绣球》这支曲子中，她指斥天地的清浊不辨，而在《耍孩儿》《二煞》《一煞》曲子中，她又寄希望于天地为她证明冤情，这种对待天地的矛盾态度说明什么？
（设计意图：对窦娥形象的梳理充分调动学生去思考，不光思考还要笔记，训练学生养成良好的语文学习习惯，落实语文素养。同时在梳理的过程中注重品味曲词，在字里行间把握窦娥形象。）
三、品文化——中国传统文化的影响
1．朗读《耍孩儿》《二煞》《一煞》；
2．小组讨论，自由发言
3．小结：
（1）老百姓对天地主持正义、赏善惩恶的极度渴望，比如“包青天”“海青天”的称呼，在黑暗的现实里，人民见不到一线光明，含冤负屈，所以人民只有把希望寄托于苍天；
（2）中国人渴望圆满的民族心理，比如《孔雀东南飞》、梁祝的浪漫主义结局，王国维曾说：“凡事希望圆满，乃是吾国人之精神”；
（3）“天人感应”的中国传统文化，比如孟姜女哭倒长城、愚公移山的传说，这种至死不屈的斗争精神，甚至感动了天地，虽然违背科学，却合乎人情，所以本剧全称才叫《感天动地窦娥冤》。
（设计意图：语文教学不光要渗透传统文化，还要使学生学会辩证思考。此环节目的不在批判封建思想，而在于理解这种“天人感应”思想对中国文化乃至国民性格的影响，将学生的思维引向纵深。）
课堂小结：
在文学的世界徜徉，读出美妙与诗意，走进个体的生命，去无限接近他们的灵魂，品出文化的博大与厚重，享受语文带给我们的美丽与思考。
作业：
请找出“圆满的结局”和“天人感应”的其他传统故事，试做比较总结，写一篇随笔。
教学反思
教材所选的戏剧内容都很长，教学中如何抓住重点，在一个课时之内突破方法，实现长文短教，让学生学有所得，这是设计好本课的一个关键。高中语文教学如何在学习语言文字、文章鉴赏方法之余渗透文化意识，这又是我近年来思考的一个问题。基于教学方法与教学追求这两点，我设计了一条主线，品文——品人——品文化，一线贯穿，连缀问题，环环相扣，组织教学。有了主线，各环节就好串联了。我从梳理概括人物关系表入手，连缀起情节冲突，由最激烈的冲突锁定本节课赏析的重点片段第三折，从而实现长文短教。作为一部元杂剧，文本内容原本以主角窦娥的唱词为主，我兼顾文体特点和鉴赏重点，在赏析第三折时先品味唱词的音韵美和抒情性，再通过唱词内容和情节交代，在冲突中体会人物性格。这样一石二鸟，在文字中几进几出，做到文本细读。最后再由人物的性格和唱词理解中华传统文化里的“天人感应”思想，环节设置环环相扣，一环铺垫一环，推进自然无痕，总结水到渠成。
课堂生成方面，我的设问和引导很多。一方面我本身注重在引导中生成答案，另一方面也想通过引导让学生反复品味，细读文本。
整堂课学生活动丰富多样，有朗读，有板书，有概括，有总结，有小组讨论，有单独发言，课堂气氛比较活跃。第一环节边概括情节边书写板书的方法很好，简洁明了，使学生树立了框架意识。总结人物性格环节，我发出明确的指令，要求具体，用分点式的方法使答案层次明晰。在细节处严格要求学生，使他们养成良好的书写习惯，这是提升思维品质的方法之一。
个人简介
刘亚，任教于延安市实验中学，中学高级教师，陕西省学科带头人，追求师生共同成长的语文课堂。本文发表于《中学语文》2018.10
本期编辑：李苏娟
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