才华名利孰更好 人生各有追求
【阅读下面材料，根据要求作文】
这个时代，大才小才、天才庸才，似乎都在努力将自己的才华变现。才华从未像今天这样成为名利之本；名利从未像今天这样成为才华之阶；才华与名利，似乎也从未像今天这样关系紧密……才华，一定要转化为名利才有价值吗？怀才而不遇，有才而不赏，是才华的问题，还是社会的问题？
读了上述材料，不知你对于“才华与名利”是如何看待的？请结合生活阅历或掌握知识，写一篇文章来阐述你的看法。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字。
【构思导引】
才华与名利，是一个难以说清的问题，也是众所周知的问题。古往今来，有多少文人志士满腹经纶才华横溢，在名利面前丧失了自我？又有多少人为了内心的某种信念或渴望，放弃拥有的名利重新开始新的生活？有才华的人是不是就该安贫乐道，或者是名利双收？很多社会现象让我们去认真思考。
这一话题的写作，要根据社会上某些热点人物或者现象，进行深入的思考其主人公言行的目的，结合社会问题进行思考，是不难写出好作文的。在文体的选择上，可以用手头掌握的材料，利用人物故事写成记叙文，或者依据人物事迹进行整合评价写成议论文。
【范文示例】
有的才华不必转化为名利
润秋
有一个青年，出生于香港，美国哥伦比亚大学学士，哈佛大学硕士，曾在华尔街著名金融机构服务。早在27岁的时候，他就当上了瑞士某银行联席董事，后任法国某银行副总裁。如果这样一路走下去，他的前途无可限量。然而2001年冬天对河南艾滋病村的探访，改变了他的人生轨迹。阴暗破陋的屋子，躺在床上奄奄一息骨瘦如柴的艾滋病人，缺乏药物，四处弥漫着绝望和死亡之气。面对这一切，他哭了；晚上，他失眠了，他决定，要为这些不幸的人做一些事情。
他辞职了。从此，他不是在中国的各个艾滋病区奔走，就是在世界各地飞来飞去，募集善款。他以金融人士的缜密，制订出了一个可以持续贯彻的资助方案，他的“智行救助体系”救助了3000多名艾滋孤儿。“成就感绝不比一个成功的银行家小，救孤之棋也绝不比一个出色的银行家走得差”。 和一年赚几百万甚至千万的投资银行的老朋友相比，他收获的是3000多个孩子喊他“杜叔叔”和那一双双无助的眼睛得到温暖和帮助后闪发出的喜悦之光。
他叫杜聪。
有一位父亲，一生事业无成，甘于清寂，留守家中，培养子女。他出生于温州一个殷实的知识分子家庭，高考数理化得过满分，曾经就读杭州大学物理系，但因家庭变故被迫退学回家，承担起家庭重担。1967年，他迎来了生命中的第一个孩子。从那时起，他就决定把希望寄托在下一代身上，将自己的智慧、知识和才华转化为下一代的发展优势。他选择做个体医生，这样可以自由支配时间，可以留守家中，时时刻刻关注孩子的成长变化，实施早教、早读、跳级的家庭教育方案。为了更好地教孩子，他也不放松对自己的要求。他一直保持着天天读书的习惯，孩子们学的研究生课本，他都非常熟悉。他一直钻研相对论，把相对论的重要章节一次次重温，还撰写了大量论文，与钱学森通过信。父亲的读书、自学习惯，为孩子们起到了良好的示范作用。在他的精心培养下，他的6个孩子出落了5位博士与１位硕士，其中3个获得美国名牌大学的博士学位。他因此被人惊呼为“人才魔术师”。“对于一个未能亲自成就一番大事业的人来说，‘父亲’就是我的终身事业。”
他叫蔡笑晚。
杜聪本可以成为头顶华尔街耀眼光环的投资银行家，他却把才华用于无偿资助艾滋孤儿；蔡笑晚也许能成为物理学方面的学者名家，他却用自己的才华，点燃了下一代飞翔的助推器。世界上还有很多很多像杜聪和蔡笑晚这样没有把才华化成名与利的平凡人：有人写得一手好文章，练得一手好书法，弹得一手好钢琴，但他们并不因此一定要成“家”，只是自娱自乐或者与他人同乐；有人怀才不遇，退而求其次，把才华和心力用于扶持家人，帮助他人，也同样其乐融融。
不是所有的才华都能够变成名利，也不是所有的才华都需要变成名利。当一个人的才华能够修身、齐家，算不算有价值？当一个人的才华能够让生活更加美好，算不算有价值？当一个人的才华能够帮助他人，给人带来幸福快乐，算不算有价值？
【教师点评】
文章观点鲜明，举例翔实生动，真情凸现在名利面前，还有更重要的东西——人间真情。一个为着他人幸福，放弃已经拥有的名利；一个为着子女成才，甘做子女的上进的阶梯，他俩才华没有成为名利，一样的都获得了成功，都获得社会的尊重和认同。
【范文示例】
名利只是才华的附属
张雄
才华是人类文明进步的巨大推动力，一部人类文明进步史，就是一部人类才华展现史。才华是人类经验和智慧的集中表现形式，在一个正常的文明社会里，才华越高的人群，必然越会受到社会的敬重，也必然会得到社会的回报。因为，正是人类的才华推动了人类的文明与进步。何为社会的“敬重”，其本质就是一个人在社会上的名望，社会的敬重的程度越高，其名望就越大；何为社会的“回报”，其本质就是一个人在社会上的利益所得，社会的回报程度越大，其利益所得就越大。
拿破仑·波拿巴在18世纪就指出：“法兰西可以没有100位贵族，但不能没有100位艺术家，100位科学家。”此言充分说明了“才华”所具有的价值内涵。一个人的“才华”，无须什么“转变”为“名利”才有“价值”。才华本身就具有价值的内涵，而“名利”只是“才华”的附属物。就像黄金不发光也有价值一样。这是由“才华”和“黄金”的稀有性所决定的。
当然，在非正常的社会里，“才华”受到了埋没，自然也谈不上转化为“名利”，甚至让“才华”受到欺凌。而如今我们的社会已步入理性的正常社会，社会在各行各业都设立各种奖项，来发现和挖掘社会有才华之人，为有才华的人提供展现才华的平台，运用政府的力量，使他们的才华转变为其自身的“名利”，凸现出其自身的“价值”。
另一方面，市场机制在凸现才华价值方面起着“看不见的手”的作用。什么地方市场机制越完备，才华就越充分实现其价值，这是个良性循环的过程。环顾一下我们的周围，应该说只要是真正有才华的人，一般都是有名有利的人。企业家王选、科学家袁隆平、艺术家陈逸飞、学者易中天等就是其代表人物。因此，可以说，在什么地方真正有才华的人，如果得不到“名利”，那只能说这个地方的社会机制出现了问题，是一种不正常的现象。就需我们深深反思与深化改革了。或是某个小环境出现了嫉贤妒能、“武大郎开店”的丑恶现象，迫使才华受到埋没，这只是一种暂时现象。因为有才华的人自然会权衡自己的利益得失，而重新选择自己所处的小环境。这就是上世纪80～90年代，为什么会出现大批“孔雀东南飞”现象的原因所在。
还有一种情况就是某些具有超前才华的人，他的超前才华难以被当世人所识，因而埋没了其才华，在当世没有得到相应的名望与利益，这种情况在理论界和艺术界是有先例的。
总之，我觉得“才华”不是“只有转变为名利才有价值”。“才华”本身就具有“价值”的内涵，“名利”只是其附属物，“才华”一旦展现并被世人所接受，其“名利”自然随之而来，这是必然结果。
【教师点评】
作者分析问题有一定的见地，他列举了企业家王选、科学家袁隆平、艺术家陈逸飞、学者易中天等人成功的事实，正面分析了当一个人拥有才华时，其附庸——名利——也就随之而来。做人不应该渴求名利，在自己的事业上有所收获，社会能平等对待人才时，名利自然不请自来，到那个时候，名利在任何人的眼中也就淡了许多。
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