一、通假字
1、无以,则王乎:以,通“已”,停止
2、然则废衅钟与(本文有多处):与,通“欤”,语气词,表疑问
3、王说:说,通“悦”,高兴
4、为长者折枝:枝,通“肢”,肢体(一说,折枝,就是折树枝)
5、刑于寡妻:刑,通“型”,作榜样
6、然则王之所大欲,可知已:已,通“矣”,语气词,相当于“了”
7、盖亦反其本矣:盖,通“盍”,何不;反,通“返”,回、归
8、行旅皆欲出于王之涂:涂,通“途”,道路
9、其君者皆欲赴愬于王:愬,通“诉”,控诉、控告
10、是罔民也:罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害
11、颁白者不负戴于道路矣:颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人
二、古今异义
1、吾何爱一牛:爱,吝啬
2、老吾老,以及人之老:以及,用来推及到
3、至于兄弟:至于,推广到
4、不推恩无以保妻子:妻子,妻子和儿女
5、莅中国而抚四夷也:中国,指中原一带
6、然后从而刑之:从而,接着就
三、词类活用
1、齐桓、晋文之事可得闻乎:闻,使动,使……听到
2、危士臣:危:使动,使……受到危害
3、朝秦楚:朝,使动,使……来朝见
4、明足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力
5、为肥甘不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物
6、轻暖不足于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服
7、然则小固不可以敌大:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家
8、寡固不可以敌众:寡,形容词作名词,人口稀少的国家;众,形容词作名词,人口众多的国家
9、弱固不可以敌强:弱,形容词作名词,弱小的国家;强,形容词作名词,强大的国家
10、是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离
11、老①吾老②,以及人之老②:老①,形容词作动词,尊敬,爱护;老②,形容词作名词,老人
12、幼①吾幼②,以及人之幼②:幼①,形容词作动词,爱护;幼②,形容词作名词,幼儿,孩童
13、刑于寡妻:刑(通“型”),名词作动词,作榜样
14、然后从而刑之:刑,名词作动词,处罚
15、是罔民也:罔(通“网”),名词作动词,张开罗网捕捉,引申为陷害
四、特殊句式
判断句
1、是乃仁术也
2、夫子之谓也
3、是诚不能也
4、是折枝之类也
5、是罔民也
被动句
百姓之不见保:见,表示被动
省略句
1、臣闻之(于)胡龁曰
2、将以(之)衅钟
3、将以(之)求吾所大欲也
4、及(其)陷于罪
5、必使(之)仰足以事父母
宾语前置句
1、臣未之闻也:否定句中代词宾语前置,即“臣未闻之也”,之,代词
2、莫之能御也:否定句中代词宾语前置,即“莫能御之也”,之,代词
3、未之有也:否定句中代词宾语前置,即“未有也”,之,起提宾作用
4、何由知吾可也:疑问句中代词宾语前置,即“由何知吾可也”
5、牛何之:疑问句中代词宾语前置,,即“牛之何”,此处之是动词,去、往
6、何以异:疑问句中代词宾语前置,即“以何异”
7、夫子之谓也:即“谓夫子也”,之,起提宾作用
8、然则一羽之不举:即“不举一羽”,之,起提宾作用
9、舆薪之不见:即“不见舆薪”,之,起提宾作用
状语后置句
1、王坐于堂上:即“王于堂上坐”
2、构怨于诸侯:即“于诸侯构怨”
3、使天下仕者皆欲立于王之朝:即“皆欲于王之朝立”
4、我非爱其财,而易之以羊也:即“而以羊易之”
5、树之以桑:即“以桑树之”
主谓倒置句
1、宜乎百姓之谓我爱也:即“百姓之谓我爱也,宜乎”
2、若是其甚与
五、一词多义
1、道
(1)仲尼之徒无道桓文之事者(讲述)
(2)师道之不传也久矣(风尚)
(3)道芷阳间行(取道)
(4)彼与彼年相若也,道相似也(道理)
(5)策之不以其道 (方法、规律、途径)
(6)会天大雨,道不通 (道路)
2、诚
(1)诚有百姓者(的确)
(2)是诚何心也(真的)
(3)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(真诚)
(4)楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(果真,如果)
3、闻
(1)齐桓、晋文之事,可得闻乎 (使……听到)
(2)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者 (使……听到)
(3)闻舟中夜弹琵琶者 (听到)
(4)闻其声,不忍食其肉 ( 听到)
(5)闻道有先后,术业有专攻 ( 听到)
(6)闻鸡起舞 闻风而动 闻过则喜 (听到)
(7)(廉颇)以勇气闻于诸侯 ( 闻名)
(8)(诸葛亮)不求闻达于诸侯 ( 闻名)
(9)网罗天下放失旧闻 (文献)
(10)(屈原)博闻强识 (见闻)
4、是
(1)是诚何心哉! (这)
(2)是乃仁术也! (这)
(3)是以后世无传焉 (这)
(4)闻道有先后,术业有专攻,如是而已 (这)
(5)是不为也,非不能也 (这)
(6)是心足以王矣 ( 这)
5、盖
(1)盖亦反其本矣!(同“盍”,何不,为什么不)
(2)吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣 (车盖,盖子)
(3)枝枝相覆盖 (遮盖,掩盖)
(4)况刘豫州王室之胄,英才盖世 (胜过,超过)
(5)盖余所至,比好游者尚不能十一 ( 大概)
(6)颜渊、子路侍。子曰:盖各言尔志? (同“盍”,何不,为什么不)
6、其
(1)其若是,孰能御之?(表假设,如果,连词)
(2)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(表反问,难道)
(3)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(表揣测,大概)
(4)攻之不克,围之不继,吾其还也!(表祈使,还是)
(5)今其智乃反不能及,其可怪也欤!(表加强语气)
(6)其真无马耶?其真不知马也?(表选择,还是)
(7)天之苍苍,其正色耶?其远而无所至极耶?(表选择,还是)
(8)尔其无忘乃父之志。(表祈使语气,一定)
六、重要虚词
之
一、 代词,根据上下文文意,指代有所不同
1、是以后世无传焉,臣未之闻也: 代齐桓晋文之事
2、保民而王,莫之能御也:代保民而王的人
3、故民之从之也轻:代保民而王的人
4、“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者……:代后文所说之事,后省“于”,做复指宾语
5、王曰:舍之! :代牛
6、以羊易之:代牛
7、以小易大,彼恶知之?:做这件事的原因
8、他人有心,予忖度之:代别人心思
9、以若所为,求若所欲,尽心力而为之:之,霸道,即指欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。
10、我虽不敏,请尝试之:代王道
11、王欲行之,则盍反其本矣!:代王道
12、 申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣:代一般人民
13、五亩之宅,树之以桑:之,指五亩之宅。
14、 然而不王者未之有也 :代指推行王道却没有统一天下的人(事)
15、 故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也:指示代词,译为“这(类)”
16、 鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时:指示代词,译为“这(类)”
二、主谓之间,取消句子的独立性 (11个)
1、臣固知王之不忍也。
2、王无异于百姓之以王为爱也。
3、宜乎百姓之谓我爱也。
4、百姓之不见保,为不用恩焉。
5、故王之不王,不为也,非不能也。
6、故民之从之也轻
三、宾语前置的标志(3个)
1、夫子之谓也
2、然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;
四、往,到……去,向(2个)
1、牛何之?
2、然后驱而之善。
五、君子之于禽兽:结构助词,用于主语和介词结构之间,无实义。相类似的用法如:“寡人之于国也”
六、结构助词“的”如“齐桓晋文之事可得闻乎”。除上文提到的相关语句外,文中其余的“之”都属于这种用法。
以
一、复音虚词“以是”“是以”,相当“因此”或“因为这”,引出事理发展或推断的结果。
1、是以后世无传焉,臣未之闻也。
2、是以君子远庖厨也。
二、同“已”,止
无以,则王乎?
三、“所以……者”的固定格式,译为“……的原因”
1、此心之所以合于王者,何也?
2、古之人所以大过人者无他焉……
四、用作连词,用法同“而”
(一)表示修饰关系,“以”前的动作行为往往是后一个动作行为的手段或方式,可译为“而”,或省去。
1、挟太山以超北海……
(二)表示并列或递进关系,可译为“而”“从而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;以,从而。
2、刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。同上。
五、以为,认为,有时和“为”一起用,但有时以为连用时又是“以之为”的省略
1、百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。“以王为爱”,即认为王吝啬,“以为”连用。
2、王无异于百姓之以王为爱也。以,认为;后面的“为”是做之意。可译为百姓认为大王做事吝啬。
3、邹人与楚人战,则王以为孰胜?
六、用作介词,主要有以下几种情况
(一)起提宾作用,可译为“把”
1、愿夫子辅吾志,明以教我,“以”后省略了“之”,此句可译为希望你辅助我(完成)我的愿望。明白的把这教给我,“之”指王道,即上文所说的具体做法。
2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,此句可译为重视学校教育,把孝敬父母、尊敬兄长的道理反复叮嘱给他们。
3、五亩之宅,树之以桑,“树之以桑”即以桑树之的倒置,可译为把桑树种植在五亩之宅内外。树,种植之意,动词。(二)表示动作行为所用或凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。
1、“以”可译为“用,用来”的有
(1)德何如,则可以王矣?,此句可译为德行怎么样能用来推行王道。
(2)若寡人者,可以保民乎哉?可,能或能够之意,“以”译为用(来)。
(3)对曰:‘将以衅钟。“以”后省略了之(牛),此句可译为将用它来祭钟。
(4)以羊易之。
(5)以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(文中出现两次)译为用这样的行为……
2、可译为“凭借,凭,依据”的有
(1)不为者与不能者之形,何以异?“何以”即以何,凭什么(区别),形:具体表现。异:动词,区分,区别。
(2)否,吾何快于是,将以求吾所大欲也。 “以”后省略之凭借的手段(兴甲兵……)
于
一、引进动作的时间,处所,范围,对象,方面,原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在…中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
1、王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。于,在。
2、王无异于百姓之以王为爱也。无:通“毋”,副词,不要。异:奇怪,这里是感到奇怪的意思。于:对于。
3、君子之于禽兽也……于,对于。
4、有复于王者曰:……引出动作涉及的对象,可译为“对” 。下文“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?”中的“于”用法同,不译。
5、而功不至于百姓者,独何与?于,到。(文中出现两次)
6、诗云:刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。——言举斯心如诸彼而已。第一个为“给”;第二个 为“到”;第三个引出动词“御”(治理)涉及的对象“家邦”,不译;另外,加点的“诸”是文言兼词“之于”的合音。之,到;于的用法同第三个。
7、幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。于,在。
8、抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?第一个是“跟”“同”,第二个是“在”。
9、否,吾何快于是?快于是,即于是快,于,对。
10、何以异于邹敌楚哉?于,“跟”“同”。
11、今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王;其若是,孰能御之?前四个是“在”,第五个为“给”。
12、吾惛,不能进于是矣。于,到。
13、及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。于,“在……中”。
14、此心之所以合于王者,何也? 于,“在……方面”。
15、颁白者不负戴于道路矣。于,在。
而
一、用作连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 。
(一) 表示承接关系,可译为“就”“接着”或不译。
1、保民而王,莫之能御也。不译。
2、然后驱而之善,故民之从之也轻。
3、犹缘木而求鱼也。
(二)表示修饰关系,一般不译。
1、有牵牛而过堂下者。
2、尽心力而为之,后必有灾。
3、及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。(三)表示因果关系,可译为“因而”“才”。
我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
(四)表示转折关系,可译为“但”“但是”“却”。
1、吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?
2、今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?(文中出现两次)
3、无恒产而有恒心者,惟士为能;而,但。
4、焉有仁人在位,罔民而可为也?此句可译为那里有仁义道德之人处于上位却可以做出害民的事呢;罔民而可为,即而可为罔民。
5、然而不王者,未之有也。此句可译为这样却不能称王……而,却。
(五)表示并列关系.一般不译,有时可译为'又' 。
1、王笑而不言。
2、欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。(六)表示递进关系,可译为“并且”“ 而且”或“尚且”
此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!
二、复音虚词“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
1、言举斯心如诸彼而已。
2、古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。
若
一、像(……一样),如,好像
1、若寡人者,可以保民乎哉?
2、若是其甚与?像这样严重吗?此句可译为像(你说的)这样严重吗……是,这样,指孟子所说缘木求鱼之事;其,句中语气词,表测度;另外,其,有人认为是指霸道,有待商榷。
3、其若是,孰能御之?其,句首语气词,表假设,可译为如果。此句可译为如果像这样……
二、指示代词,如此,这样。
1、若无罪而就死地。 若,这样,作“无”的状语;就,走向。(文中出现两次)
2、以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。(文中出现两次)
三、连词。假如,如果。王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
四、至,至于。
若民,则无恒产,因无恒心。
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