卫金桂：希腊奴隶在罗马起了怎样伟大的作用？

卫金桂

虽然希腊与罗马在相当长的时间里并存，历史上也以希腊罗马并称。然而希腊因文化而灿烂，罗马以制度而辉煌伟大，二者的闪光之处并不相同。希腊为罗马所灭，希腊先进的文化反过来征服罗马，罗马帝国遂成了西方古典文明的延传者，经过东罗马帝国的保存，文艺复兴以后成就了西方世界的辉煌。奴隶这个中国语境中没有任何地位和文化水平的社会阶层，在以上过程中起了非常重要的作用。

跟内陆、封闭的中国的奴隶来源绝大多数是本国下层不同，古代地中海区的战争完全在开放的区域进行，战俘是奴隶的主要来源。因此，个人为奴具有很大偶然性，与文化水平、社会阶层等无必然联系。由于只有自由民才有打仗资格，国王、执政官更得当一线统帅，从而决定了战败为奴的，往往文化水平要高于社会的平均水平。同时，希腊罗马的民主制度和文化，也没有构筑出如古代中国那样的职业等级，因而除了如公民权、选举与被选举权、宗教祭祀等位数不多的职务，绝大多数行业和工种都对奴隶开放，主人需要他们做什么，就根据实际需要购买或安排已有的奴隶到岗。

文明程度远高于罗马的希腊在灭亡之前，已经通过各种途径，比如战争、海盗行为、买卖等沦为罗马人的奴隶来传播希腊文化，希腊被罗马所灭后，大批希腊人成为罗马人的奴隶被安排到各行各业，这些亡国者急剧地加速了罗马文化和传统的异变，以与亚历山大的军事征服不同的手段，不知不觉中推行对罗马的希腊化进程。

奴隶当教师，是希腊人从基础教育阶段对罗马文化的重塑。

罗马人的文化水平不高，德国诗人海涅曾说过：“如果罗马人一开始就得学习拉丁文，他们就没有余裕的时间去征服世界。”所以，他们的文化素质需要靠输入文明来提升。罗马的教师一般是自由民和奴隶，或由个人雇佣，或由几个家庭联合雇佣。奴隶、尤其是来自希腊的奴隶担任罗马人教师的情况非常普遍，如果他们得到自由，文法家还可以兴办学校，教授希腊语和文学；修辞学家公开演讲，传授辩论、作文、哲学和其他相关知识。希腊教师们的科学知识和哲学，强有力地冲击了被迷信泡透彻的罗马人。他们对希腊艺术、美和生活方式的传播及身体力行，无疑对简朴、直接、粗犷的罗马风格和生活方式、道德观、价值观产生影响。罗马保守势力曾设法阻止希腊化过程，甚至驱逐希腊哲学家出境，但罗马的希腊化是大势所趋，保守势力的阻止没有产生根本影响。

罗马文学之父卢修斯·李维乌斯·安德罗尼库斯就是希腊奴隶。

他公元前272年被罗马人掳到罗马沦为奴隶，成为主人家的家庭教师，讲授拉丁文和希腊文。他将荷马史诗《奥德赛》译成拉丁文，作为教科书流传了相当长的时间。此外，他还翻译和改编希腊悲、喜剧，供罗马舞台演出。他的剧本于公元前240年第一次在罗马演出时,他既当导演又当主角，这是罗马真正的舞台戏剧演出的开始。罗马政府对于文学和戏剧的产生给予了很高期望，自此以后特许诗人有集会结社之权，且允许他们在密涅瓦神庙中开会。

在广义的罗马戏剧成长方面，希腊奴隶作用的举足轻重，更是毫无异议。虽然罗马舞台上最出色的演员由自由人担任，但其他演员大都是希腊奴隶。除了希腊是戏剧的发源地、没有一个国家和地区的戏剧与之比肩外，由于罗马规定任何市民只要做了演员就丧失自由民的身份(这种传统在西方一直保持到17世纪)，所以大量的希腊奴隶活跃在罗马舞台。从身份上看，希腊奴隶充当演员是一种歧视，但从实质上说，由于当时剧场的影响力和戏剧的普及程度远高于学校及课程，故而希腊奴隶就是罗马人灵魂的工程师。剧作家们为了避免触动政治高压线被处死的命运，最大限度地保留希腊剧作的原名、角色、习惯、道具。这些希腊的原创和原物由希腊奴隶出演、使用，当然原汁原味地传播了希腊戏剧及思想、艺术。

罗马人当然不只是利用希腊的奴隶，其他地方有才能的奴隶，同样得到施展才华的机会。比如，有个腓尼基孩子幼年来到罗马沦为奴隶，主人很欣赏他的才智，让他受到良好教育，解除了他的奴籍，让他随了自己的姓泰伦提乌斯。泰伦提乌斯共写有6部剧本，全部保存下来。它们是：《安德罗斯女子》（公元前 166）、《自责者》（公元前163）、《阉奴》（公元前161）、《福尔弥昂》（公元前161）、《两兄弟》（公元前160）、《婆母》（公元前160）。泰伦提乌斯更为重要的贡献，是将拉丁语言改造成一种文学工具，所以后来才有了西塞罗、维吉尔等人作品的问世，并久远地影响着后人。

请关注卫金桂个人微信公号知识兔（wjggzh）,谢谢您！