《志士之道》

古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。
今之所谓得志者，轩冕之谓也。
轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄也。
寄 之，其来不可圉，其去不可止。
故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣！今寄去则不乐。

由是观之，虽乐，未尝 不荒也。
故曰：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

国之大事，在祀与戎。
匡世之道，在文与武。
然修成文武志士，不在贵冠冕堂皇，而在贵为民卫道也！卫道志士，是谓真士也！

卫道志士，需警五妄，需轻六欲，需慎七情。

人间世道，多亲俗显利，多玩物丧志，多乐娱情色，多温香消磨，此乃志士之大敌也！

志士之敌，不在明显下三滥之坏道贼尔！而在俗世之情贼也，此乃经世之验多显矣！

故成真卫道志士者，需外防敌贼，内警俗世，方可成至道志士！方可防身家性命倒悬之危！方可卫世道民生倒悬之災！

中华道统传承人姬英明
聖太一天历八千一百三十六年夏阴二十