福生无量天尊
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答案：非也，非也。
在星座越来越受宠的今天，大家是否知道我们也有来自千年之前，惊艳了时光的中国版十二星座？
它是我国古代天文学家对星辰的划分，是苍穹与岁月最美好的相遇，它划分节气，指导耕作，它对应分野，统我九州，它就是十二星次。为了让十二星次以更简约、醒目的姿态出现在大家面前，易于记忆，易于弘扬，我参考星次在天空中的形状以及古书中的多层内涵，绘制出十二星次的符号，与大家共享。
下面请沉睡千年的十二星次，依次登场与大家见面。
符号诠释
1. 弧线和横线表示玄枵所对应二 十八星宿中的女宿与虚宿。
2. 整体代表蛇绕龟背，即神兽玄 武的形象，以此纪念夏民族的图腾。
3. 弧线象征土地，曲线象征盘曲的树根，用来说明枵字的本义。
符号诠释：
1. 两条曲线表示娵訾所对应二十八星宿中的室宿和壁宿。
2. 中间部分象征人头部低垂，跪坐于地，依据古书所说：“娵訾者，言叹貌也”。
3. 此外，中间部分取义于甲骨文中 “女”的字形，用来追念帝挚之母所在的娵訾部落。
符号诠释：
1. 下半部分表示降娄所对应二十八星宿中的娄宿。
2. 上半部分寓意卷曲和中空，依据古书所说：“娄，空也”“娄，曲也”。
3. 上半部分形似西方神兽白虎之尾，符合降娄的位置。4. 此外，上半部分也表示蜷曲延展的枝蔓，代表具有生命力的万物，依据古书所说：“万物至戌皆降而聚于娄。”
符号诠释：
1. 上半部分表示大梁所对应二十八星宿中的胃宿和毕宿。
2. 下半部分表现向四方延展的态势，代表四方万物，上半部分以隆起的两条弧线代表强大，依据古书所说：“万物于是坚成而强大，故曰大梁”。
3. 此外，大梁还有魏国都城的意思，魏国的分野是西方白虎，符号上半部分代表虎背，下半部分代表四爪。
符号诠释：
1.中间部分表示实沈所对应二十八星宿中的参宿。
2.上下两条鱼形，取自八卦中的阴阳鱼，上阳下阴。依据古书所说：“万物极盛，阴气沉重，降实万物，故曰实沈”。
3.上下两部分被阻隔在两端，寓意高辛氏长子于伯与次子实沈，实沈就是参星之神。如杜甫《赠卫八处士》中所说：“人生不相见，动如参与商”。4.形似神兽白虎之眼，符合实沈的位置。
符号诠释：
1.包含鹑首所对应二十八星宿中的鬼宿和井宿。
2.整体代表朱鸟之首，依据古书所说：“赤凤谓之鹑”“鹑即朱鸟，乃凤也。”
3.上方的井宿是朱鸟之冠，依据古书所说：“其形象鸟，以井为冠”。
符号诠释：
1.符号三条线表示鹑火对应二十八星宿中的张宿、柳宿和星宿。
2.整体是心脏之形，鹑火又称鹑心，也就是朱鸟之心。依据古书所说：“赤凤谓之鹑”“鹑即朱鸟，乃凤也。”
3.中间部分象征火苗之势，代表心属火。
符号诠释：
1.包含鹑尾所对应二十八星宿中的轸宿，依据古书所说：“南方朱鸟七宿，以轸为尾，故为鹑尾”。
2.整体代表朱鸟之尾，解释鹑尾的内涵。依据古书所说：“赤凤谓之鹑”“鹑即朱鸟，乃凤也。”
符号诠释：
1.横线和中间部分代表寿星所对应二十八星宿中的角宿和亢宿。
2.整体表示龙角，四象中东方代表青龙，寿星即龙角之形。
3.此外，整体像是土地之上，树枝苍劲有力，意味着万物野蛮生长，依据古书所言：“万物始建于地，……各尽其性，不罹夭夭，故曰寿星”。
符号诠释：
1.包含大火所对应二十八星宿中的心宿和房宿，同时整体象征“心” 字，表示大火即是心宿的含义，依据古书所说：“大火，心星也”。
2.横线代表木，横上三笔象征熊熊火焰；3.四象之中东方是青龙，三条曲线象征龙游于天。
符号诠释：
1.三个部分表示析木所对应二十八星宿中的箕宿和尾宿。
2.下方象征羊角，析木的命名与羌族有关，依据古书所说：“羌，西戎牧羊人也”，符号以羊角表示对羌族的追念。
3.中间与上半部分象征龙尾，对应尾宿的含义。4.中间部分呈现分隔之意，符合“析木之津”这层意思，津即是天河。
符号诠释：
1.包含星纪对应二十八星宿中的斗宿，星纪在时间的轨道上，是终点也是起点。中间图形代表春夏秋冬四时北斗的位移，四个斗柄指向四方，表示时间流转。
2.椭圆代表星的运行轨迹，有周而复始的意思，星是如此，万物亦然，轮回不尽，辗转不止。依据古书所说：“星纪者，言其统纪万物。十二月之位，万物之所终始，故曰星纪。”
星次 [xīng cì]
在东方占星学中，黄道12星次是人类十二天性的代名词，一个人出生时，各星次落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星次象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星次，称为黄道12星次。并且与二十四节气、十二地支，十天干，四象，五行，二十八星宿一起组建了东方占星学依次为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
中文名：十二星次
外文名：Twelve xingci
学科：占星学
发明国：中国
象征：天性与本性
十二星次简介
十二星次是按赤道经度等分的，十二星次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。十二星次又被称为中国古代星座，命理家认为十二星次与人的性格和命运有关，并可以据此进行性格特点分析、恋爱倾向、恋爱武器、算命婚姻预测，十二星次算命由此而来。
十二星次
我国古代为了量度日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，叫做“十二星次”。简称“十二次”，或径称“星次”。每次有若干星官作标志。十二次初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书，主要用于记木星的位置。汉以后定型。据《汉书·律历志》记载，十二星次的名称是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。它们是按赤道经度等分的，并和二十四节气相联系（注：春分点每年都有微小变动，但绝不会由黄道变为白道，所以十二星次和二十四节气都属于中国历法中的阳历部分。）如星纪次的起点为大雪节气，中点为冬至中气，其余以此类推。各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。明末欧洲天文学传入后即以十二次名来翻译黄道十二宫名称，如称“摩羯宫”为“星纪宫”等。各宫均按黄道经度等分，其起点改与中气相连，如星纪宫起点为冬至点等。十二次在星占术中也被用作分野的一种天空区划系统。
运行的位置
十二次又称“十二度”。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。”《集解》引张晏曰：“八位，八卦位也。十二度，十二次也。”十二次就是“十二星次”的简称。也称为“星次”。《新唐书·历志》：“故三代之兴，皆揆测天行，考正星次，为一代之制。”《事物纪原·天地生植部·星次》：“《帝王世纪》曰：黄帝受命，乃推分星次，以定律度。刘昭补《汉志》亦曰：黄帝定星次，即今《尔雅》所记十二次，与二十八舍之度，皆自黄帝创之也。”
星次象性
木象星次（东方七宿）
守护神：青龙
木象星次守护神（青龙）
寿星、大火、析木
（角、亢、氐、房、心、尾、箕）
金象星次（西方七宿）
守护神：白虎
西方星次守护神（白虎）
降娄、大梁 、实沈
（奎，娄，胃，昴，毕，觜，参）
火象星次（南方七宿）
守护神：朱雀
火象星次守护神（朱雀）
鹑首、鹑火、鹑尾
（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）
水象星次（北方七宿）
守护神：玄武
水象星次守护神（玄武）
星纪、玄枵、娵訾
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）
四象含义
东方苍龙，青色（代表生物的成熟与随和）
北方玄武，黑色（代表幻想，潜意识）
西方白虎，白色（代表热情与变动。万物复苏）
南方朱雀，红色（代表情感与保守。）
星次对照
二十四节气与星次
大雪～冬至——星纪
12月08日——12月21日斗宿、
12月22日——01月05日牛宿
小寒～大寒——玄枵
01月06日——01月19日女宿、
01月20日——01月29日虚宿、
01月30日——02月08日危宿
立春～雨水——娵訾
02月09日——02月18日室宿、
02月19日——03月5日壁宿
惊蛰～春分——降娄
03月06日——03月20日奎宿、
03月21日——04月04日娄宿
清明～谷雨——大梁
04月05日——04月19日胃宿、
04月20日——04月30日昴宿、
05月01日——05月10日毕宿
立夏～小满——实沈
05月11日——05月20日觜宿、
05月21日——06月05日参宿
芒种～夏至——鹑首
06月06日——06月21日井宿、
06月22日——07月07日鬼宿
小暑～大暑——鹑火
07月08日——07月22日柳宿、
07月23日——08月01日星宿、
08月02日——08月11日张宿
立秋～处暑——鹑尾
08月12日——08月22日翼宿、
08月23日——08月26日轸宿
白露～秋分——寿星
08月27日——09月22日角宿、
09月23日——10月07日亢宿
寒露～霜降——大火
10月08日——10月23日氐宿、
10月24日——11月02日房宿、
11月03日——11月12日心宿
立冬～小雪——析木
11月13日——11月22日尾宿、
11月23日——12月07日箕宿
十二星次日期
【古代星次其实和国际星座并不能完全对上】
十二宫——星次——地支——阴历（约）
人马宫 ——星纪—— 子 —— 12.7-1.5
国际通用星座对应关系（人马、摩羯）
宝瓶宫 ——玄枵—— 丑 —— 1.6-2.3
国际通用星座对应关系（水瓶、飞马）
飞马宫 ——娵訾—— 寅 —— 2.4-3.5
国际通用星座对应关系（飞马、仙女）
仙女宫 ——降娄—— 卯 —— 3.6-4.4
国际通用星座对应关系（仙女、白羊）
白羊宫 ——大梁—— 辰 —— 4.5-5.5
国际通用星座对应关系（白羊、金牛）
猎户宫 ——实沈—— 巳—— 5.6-6.5
国际通用星座对应关系（猎户）
双子宫 ——鹑首—— 午 —— 6.6-7.6
国际通用星座对应关系（双子、巨蟹）
长蛇宫——鹑火—— 未 —— 7.7-8.7
国际通用星座对应关系（长蛇）
巨爵宫——鹑尾—— 申 —— 8.8-9.7
国际通用星座对应关系（巨爵、乌鸦）
室女宫——寿星——酉—— 9.8-10.7
国际通用星座对应关系（室女）
天秤宫——大火—— 戌 —— 10.8-11.8
国际通用星座对应关系（天秤、天蝎）
天蝎宫——析木—— 亥 —— 11.9-12.6
国际通用星座对应关系（天蝎、人马）
具体日期参照所对应的二十四节气。
十二星次与十二星座
这是根据2000年之前的十二星次与十二星座的对照。
星纪 子 魔羯座（人马、摩羯）
玄枵 丑 宝瓶座（宝瓶、飞马）
娵訾 寅 双鱼座（飞马、仙女）
降娄 卯 白羊座（仙女、白羊）
大梁 辰 金牛座（白羊、金牛）
实沈 巳 双子座（猎户）
鹑首 午 巨蟹座（双子、巨蟹）
鹑火 未 狮子座（长蛇）
鹑尾 申 室女座（巨爵、乌鸦）
寿星 酉 天枰座（室女）
大火 戌 天蝎座（天秤、天蝎）
析木 亥 射手座（天蝎、人马）
十二星次与二十八星宿
星纪配十二辰为丑时，与二十八宿相配为斗、牛两宿
玄枵 配十二辰为子时，与二十八宿相配为女、虚、危三宿
娵訾配十二辰为亥时，与二十八宿相配为室、壁两宿
降娄配十二辰为戌时，与二十八宿相配为奎、娄两宿
大梁配十二辰为酉时，与二十八宿相配为胃、昴、毕三宿
实沈 配十二辰为申时，与二十八宿相配为觜、参两宿
鹑首 配十二辰为未时，与二十八宿相配为井、鬼两宿
鹑火配十二辰为午时，与二十八宿相配为柳、星、张三宿
鹑尾 配十二辰为巳时，与二十八宿相配为翼、轸两宿
寿星配十二辰为辰时，与二十八宿相配为角、亢两宿
大火配十二辰为卯时，与二十八宿相配为氐、房、心三宿
析木配十二辰为寅时，与二十八宿相配为尾、箕两宿
（由于岁差十二星次与星宿有一定误差）
星次符号
星纪：
作为十二星次的出发点，有根基的含义。是一个信念坚强而勤奋的人，会向着自己的目标努力不懈。而且给人十分踏实可信的印象，深得他人信赖。但一向温柔的你(你)一旦发起脾气来，也是势不可挡的。
玄枵：
“玄枵”有种子的含义，所以有发展性和神秘感。好奇心旺盛，兴趣广泛，而且性格开朗、乐观，走到哪里都是受欢迎的人物。但同时有缺乏耐性、善变的缺点，而且对一件事物的热情不会太持久。
娵訾：
代表着植物的核，即事物的中心。所以是一个个性很强、强调自我的人，外表冷漠，内心却十分热情。而且具持久力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志坚持到底，故此经常成为团体的领导人物。不过你(你)的坚强可能会使你(你)有些自闭倾向，因此应多与周围的人交流。性格神秘莫测，爱幻想。
降娄：
“降娄”代表植物的茎，你像茎向植物无私地输送养分一般，你是一个为他人无私奉献的人。你性格直率，不论与同性朋友或异性朋友都能够融洽地相处。当朋友遇到困难时，你都能鼎力相助，但自己遇到麻烦时却显得束手无策。而且过于听命于上司也是不正确的态度。
大梁：
“大梁”象征植物过冬前积蓄能量，有结实的意思。所以“大梁”座的人多会早熟但外表幼稚，人生经验也会比较丰富，头脑灵活，对于知识或技能都能很快掌握。但由于外表稳定会令人产生痴呆的特点。而且有先见之明，对自己的未来有长远的计划，但从不按计划出牌。外表性格与内心性格大相径庭。外表简单，内心很深。
实沈:
“实沈”代表伸缩自如的柔软性，象征植物的枝条。所以你是一个很有韧力、善于随机应变的人。能够利用机会开拓自己的发展。但你缺乏踏实的努力，天赋是要靠真正的磨练才可以成为你的才能。性格复杂，很难猜透。
鹑首：
“鹑首”象征宁静，所以“鹑首”座的你沉稳温和，总给人很有内涵而且略有神秘感的印象。外表冷漠的你(你)，会为了理想充满热情和踏实地努力。而且你具有一种超出实际年龄的包容力和涵养。但应注意在金钱方面不要过于吝啬，特别是与老朋友一起的时候。
鹑火：
“鹑火”代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。所以你精力充沛、行动极快，从不会“三思而后行”。你也是个喜欢另辟新径的人，在异性面前毫不做作的性格，使你深得同性朋友的爱戴。同时你也是一位内心爱表现，爱党领袖的人物。是星次之王
鹑尾：
“鹑尾”代表着坚实地生长在大地中的根，所以你的性格也会如土地中的根一样，坚强深不可测。冷漠的外表下有一颗温柔的心，而且富有同情心。有丰富的想像力，感觉敏锐，但有时有些不切实际。
寿星：
如字面所示，“寿星”座的人拥有福寿。表面上看来你是个懒惰之人，但一旦有了目标，你便会充满热情地开始实干，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”。但你的热情难以持久。此外你也不喜欢团体活动。
大火：
“大火”代表早晨温暖的阳光，所以你给别人的感觉也十分温暖，因为你的安宁恬静所以深得大家喜爱。而且你是个重视家庭及爱护家人的人，不过温顺的性格却又使你具有优柔寡断的缺点。而且外在的温和下面是内心的激进与大脾气。所以要时常注意。性格极度复杂，沉浮很深。
析木：
“析木”代表拦截天河的木栅。现实生活中最大的特点便是意志坚强，不论遇到任何逆境都能充满勇气地跨过。
星次占卜
阴阳属性
阳性星次：性格比较主动，开朗，比较善变，外表热情
玄枵，降娄，实沈，鹑火，寿星，析木
阴性星次：性格被动，表里不一，神秘，温和
星纪，娵訾，大梁，鹑首，鹑尾，大火
五行属性
金行星次：（变动星次）偏阳
性格变动，类似于十二星座中的风向星座。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。有很强的上进心，性格坚定。
大梁，实沈，寿星
木行星次：（波动星次）偏阴
性格波动，好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。
娵訾，降娄，大火
水行星次：（变通星次）阴
聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。
星纪，玄枵，析木
火行星次：（本位星次）阳
性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。具有领导才能。
鹑首，鹑火，鹑尾
土行星次：（双重星次）中性或双性
性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。在就是表里不一。
大梁，大火，娵訾
星次象征
星纪：根基
玄枵：种子
娵訾：植物的核
降娄：植物的茎
大梁：结实
实沈：植物的枝条
鹑首：宁静
鹑火：不死鸟的心脏
鹑尾：生长在大地中的根
寿星：拥有福寿
大火：早晨温暖的阳光
析木：拦截天河的木栅
二十四节气与二十四花信
花信，“花信风”的简称，犹言花期。信风，指可信的定期而来的风。李肇《唐国史补》卷下：“自白沙溯流而上，常待东北风，谓之信风。七月八月有上信，三月有鸟信，五月有麦信。”花信风：陈大昌《演繁露》卷一：“三月花开时，风名花信风。”范大成《元夕后连阴》诗：“谁能腰鼓催花信，快打《凉州》百面雷！”杨慎《咏梅九言》：“错恨高楼三弄叫云笛，无奈二十四番花信催。”
图：惊蛰三候蔷薇
我国古代以五日为一候，三候为一节气。候，就是物候，是指自然界的花草树木、飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关。我们的古人很早就发现天地万物虽然各不相同，然而生老病死、盛衰枯荣、星移斗转、阴阳消长，似乎有着相类的呼吸和脉动。古人逐渐发现植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄、叶落，动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等，都是受气候变化制约的。冬去春来，从小寒到谷雨这八个节气里共有二十四候，每一候都有一种花卉绽蕾开放，人们把花开时吹来的风叫做“花信风”，于是便有了“二十四番花信风”之说法。
根据南朝宗懔《荆楚岁时说》云：始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。即指∶自小寒至谷雨共八气(八个气节)，一百二十日，每五日为一候，计二十四候，每候应一种花信。二十四番花信风，就是每个月有两个节气，每一个节气，有三个候，每个候为五天。每五天中，有一个花信，也就是每五天有一种花绽蕾开放，即一月二气六候花信风。 每一候花信风便是候花开放时期，到了谷雨前后，就百花盛开，万紫千红，四处飘香，春满大地。楝花排在最后，表明楝花开罢，花事已了。经过 24 番花信风之后，以立夏为起点的夏季便来临了。
为了准确形容，人们在二十四候每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，将其称之为这一候的花信风：
小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙。
大寒：一候瑞香，二候兰花，三候山矾。
立春：一候迎春，二候樱桃，三候望春。
雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花。
惊蛰：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇。
春分：一候海棠，二候梨花，三候木兰。
清明：一候桐花，二候麦花，三候柳花。
谷雨：一候牡丹，二候酴糜，三候楝花。
二十四番花信风不仅反映了花开与时令的自然现象，更重要的是可以利用这种现象来掌握农时，安排农事。这样的事例很多，如我国劳动人民在生产生活中总结出的有关植物物候的下列谚语：
桃花开，燕子来，准备谷种下田畈。
柳树发芽暖洋洋，冷天不会有几长。
荷花开，秧正栽；菊花黄，种麦忙。
桐子树开花，霜雪不再落。
九尽杨花开，农活一齐来。
柳絮乱攘攘，家家下稻秧。
梅子金黄杏子肥，榴花似火桃李坠，蜓立荷角作物旺，欣欣向荣见丰收。
另外，古人还列有一年的“二十四番花信风”，与二十四节气相若。梁元帝萧绎的《纂要》中记载：“一月二番花信风，阴阳寒暖，冬随其时。其花则：鹅儿、木兰、李花、杨花、桤花、桐花、金樱、黄荔、楝花、荷花、槟榔、蔓罗、菱花、木槿、桂花、芦花、兰花、蓼花、桃花、枇杷、梅花、水仙、山茶、瑞香。”
古人真是够浪漫的了，把生活的每一个日子都诗意化了。静心一想，日日鲜花相伴，时时花香氤氲，花语呢喃，天天红红翠翠花花，这是多么美好的一件事情啊！
为了便于理解与记忆，特作《星次歌》一首。
经过对十二星次近两年的研究，我深深感受到我国传统文化的宏博精深。与十二星座相比，我们十二星次的“知名度”及“覆盖范围”还很有限，但我们明白：把扎根于中华沃土的十二星次与二十八星宿、二十四节气等文化因子相结合，来解读人与自然，是先人的智慧，是文化的精粹，也是更适合我们的，因为这是我们与生俱来的骄傲。
作为一名传统文化爱好者，向大家分享更多关于十二星次的知识及趣闻，是我的兴趣也是我的责任。让我们一起凝望千年前的星空，让十二星次告诉我们更多的故事。期待这片星空更加灿烂，期待星空下有你有我有世间纷繁。
“江畔何人初见月？江月何年初照人？”人生与浩瀚宇宙的相遇是一个古老的话题。每当夜色降临，星光灿烂，我们抬头看着那片浩荡的星空，就能感觉到岁月苍茫的美，那是一种时空永恒的震撼。你看，夜空中的每一颗星星，都代表着一个美好的愿望，十二星次带着穿越千年的美好祝愿，跨过岁月的长河，来到我们面前。十二星次是我国古代观星人智慧的结晶，也是民族图腾的幻化与抒写。
十二星次，为你守护千年，等待你的驻足，等待你的回应。十二星次，十二个美好的祝愿，为你带来无尽的庇护与守候。四象神兽存在于我国的神话中，也熔铸在我们每一个生而为龙的中国人的精神之中：玄武是繁衍与司命之神，朱雀寓意祥瑞和长生，青龙象征生机与尊贵，白虎代表勇猛与威严。它们共同构成了我们的文化，我们的骄傲，今天的我们不应该遗忘，也不能遗忘。
