（原创）武昌长春观偶得

        武昌长春观在武昌蛇山的尾部，地处大东门。从小就知道长春观这个地方，可在武汉土生土长几十年，却从没进去过。少年时是因为当时众所周知的原因，成年了是因为没有太多的业余时间。偶尔会和朋友、同学约到长春观，但不是进观内参观，而是到长春观边上的素菜馆品尝素菜。每到周末回娘家路过长春观时，在汽车上看到红墙内一层层沿山势增高的飞檐布瓦，在绿树环抱中若隐若现，透着肃穆和神秘，内心总有一种想法在撞击，什么时候一定要去长春观里看看。
        和闺蜜谈过我的想法，俩人不约而同都有想到里面去参观的意愿，于是， 我们找了一天时间结伴进了长春观。
        门口没有售票处，以为观里不收门票，刚抬脚进得观里第一扇大门，就看见俩着道教服装人士站在靠门里面一点的位置，手上拿着门票。现阶段的中国，不收门票的景点，还真不多。我们主动走过去，接过票（上面印着票价贰元，另盖10元红章），交了钱（当然是每张票交10元钱），入得门里，一位着蓝布褂道教装的小女孩迎上我们，自我介绍说是来实习的学生，要免费给我们当导游。我们欣然应允的同时，内心打着小鼓——不知后面还有没有其它玄机（在别的旅游景点，我们可是有过经验）。女孩子长得眉清目秀，道教的素服遮掩不住她青春、靓丽的美，她柔声细气地跟我们介绍长春观的由来、历史，我边听边在心里跟我所做的功课对照，小女孩讲的，跟我在资料上看的十分吻合。看得出来，她很用心地背熟了资料。
        长春观是我国道教著名的十方丛林之一（十方指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下；丛林指禅宗寺院。“十方丛林”是寺庙的一种管理制度，即邀请名宿住持），是历代道教活动的场所，被称为“江南一大福地”。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人丘处机道号“长春子”命名。长春观最初建于元代，明朝永乐十二年(1414年)和清朝康熙二十六年(1687年)曾进行过维修和重建，咸丰二年(1852年)毁于战火。同治二年(1863年)，龙门派十六代传人何合春四处募款，仿明代建筑模式重修长春观，1931年，侯永德道长又谋得捐资，对道观进行大规模修缮，形成我们现在所看到的建筑群格局。“文革”中，长春观神像被毁，宗教活动停止。1982年政府拨款重修长春观殿宇，重塑神像，1984年恢复宗教活动并对外开放。
        长春观内建筑分左、中、右三路依山势而上，层层递进。观内闻名于世的“三绝”：全国仅留的一块“天文图”、兼有藏族风格及欧式风格的建筑、乾隆皇帝御赐的“甘棠”石刻，让我们大开眼界。跟着导游依次参观完观内殿宇，在要结束她的介绍时，她让我们去取一个护身符，让我们放进钱包里保佑家人平安。我以为玄机在这里，问她取护身符要不要给钱，义务导游细细作答：“不收钱”，我仍不相信，再问一次，她还是如此回答。我先前的猜测错了，长春观里的义务讲解在于让游客能对长春观有所了解，是实实在在地义务讲解，在别处曾经见过义务讲解后，让游客买这买那的做法在长春观里没有出现。
       在参观长春观时，看见一些学生散落在观内各处静静地写生，其中还有外国学生。我们好奇地上前询问，原来是武汉理工大建筑专业的学生在这里临摹。从建筑审美的角度来讲，相对古老的长春观古朴典雅，虽处闹市，却静谧清幽，百年老树掩映红墙布瓦，确是一个值得临摹和学习的好去处。在城市飞速发展的今天，希望这样一些相对古老的建筑能够很好的保存下去，也为后人留下一些可学可鉴的知识财富。

现代城市包围中的长春观

 

长春观大门

 

正前方的建筑是观内的道藏阁，它是欧式风格和中式风格的结合体。

 清朝末年，长春观主持侯永德原是左宗棠手下的一员将官，后出家为道人。他在主持长春观时受西方思潮影响，修建了全国唯一一座以欧式建筑为主体的道教建筑——道藏阁。屋檐上用水泥“堆塑”而成的传统花饰，其工艺已失传，堪为一绝。

观中的珊瑚朴树，约有110岁。