财迷智历丨文王好仁，故仁兴

2016年2月9日（丙申年大年初二）

星期二

今日吉星：天德 福生 除神

 宜：祭祀 斋醮 沐浴 开生坟 除服

 忌：开市 嫁娶 安床 会亲友 入宅

       第四十篇

文王好仁，故仁兴；得士而敬之，则士用，用之有礼义。故不致其爱敬，则不能尽其心，则不能尽其力，则不能成其功。故古之贤君于其臣也，尊其爵禄而亲之；疾则临视之无数，死则吊哭之，为之服锡衰，而三临其丧；未敛不饮酒食肉，未葬不举乐，当宗庙之祭而死，为之废乐。故古之君人者于其臣也，可谓尽礼矣；故臣下莫敢不竭力尽死，以报其上。（卷十七 汉书五）

【注释】爵禄：官爵和俸禄。临视：亲临探望。吊哭：吊祭且哀哭。锡衰（cui）：细麻布所制的丧服。

举：演奏。

【白话】文王喜施仁德，所以能兴仁政；得到士人而能尊重士人，所以士人能为他效力，文王又能以礼义态度对待士人。所以，不对士人慈爱和尊重，就不能使他们竭其忠心，尽其全力，就不能成就国家的功业。所以，古代贤明的君主对待大臣，尊重其官爵、俸禄而且爱护他们；大臣有病，多次亲自探望；大臣去世则吊唁哭泣，并穿戴细布丧服，三次亲临丧葬；死者未入殓前，君主不喝酒吃肉，死者未下葬前，君主不奏乐娱乐，当大臣正好在宗庙祭祀时去世，则为他免奏宗庙祭祀之乐。所以古代君主对于他的臣下，可以说极力做到符合礼义了，所以臣下内心不敢不尽心竭力、鞠躬尽瘁地报效君主。

厨娘说

 仔仔还是满地乱爬的年龄，里外都靠俺自己，焦头烂额。邻居好意介绍自家的保姆来帮忙，顺便赚点外快。很难说清楚第一次是怎样的心理，把钥匙交给语言不通的老姨，自己抱着孩子去朋友家。回屋的那一霎那，简直不相信自己的眼睛。窗明几净，纤尘不染，玩具、杂物井然有序归置妥帖，无可挑剔。于是，放心地留一套家里的钥匙给老姨保管，方便她随时清洁整理，也不必担心自己时常犯迷糊找不到锁匙。 因为这样的信任，老姨做事格外仔细，彼此都没按钟点计时算账，也不需要猜测揣摩算计权衡。老姨凭着丰富的经验尽心操持，有时还会自作主张替家里拿主意张罗。偶每天给她准备一份茶点，有啥福利都不忘给留一份。老姨经常对邻居说：外省阿妹把锁匙都放在我这里，拿我当自己人呢......欢喜、自豪溢于言表。每次有应酬，把孩子交给老姨。回家顺路买来宵夜，大家围坐一起，在孩子稚嫩的“咿咿呀呀”叫唤和“别客气都是自己人”的招呼里，老幼三代尽享天伦。有次仔仔发烧，成天哭闹不思吃喝。老姨心疼得落泪，抱着孩子不撒手，直到半夜退烧。偶承认，遇到老姨这样的保姆需要运气，但更相信：实意换真心，好福气取决于自己。所谓种瓜得瓜、种豆得豆，生活就像一面镜子，呈现的一定是咱给它的样子。

豪哥点评

 帝王若想成为仁德之君，就要施仁政；施仁政，就得有仁心，仁者爱人。帝王如果要用能人志士，就得礼贤下士；礼贤下士，就要对其有情义。无论是周文王求贤得姜尚辅佐而得天下，刘备三顾茅庐得卧龙而天下三分，本质上都是对能人志士的礼义。对于能人志士来说，得明君而辅佐，有机会施展才华，品格就能得以崇尚，这自然是他们读书追逐的荣耀。如此结合，才能形成牢固的关系，君臣才可以同心协力成就大业。今天我们学习古人的智慧，就是要学习他们做事的方式方法。帝王的御人之术，一定不仅仅是手段，而是有真心、有诚信。他们的真诚和能够为能人志士提供施展才能的舞台，促使他们成就事业。我们今天，若想让能人志士和自己一起创业打天下，就同样需要真诚。只有这样，那些真正的能人志士就不会轻易地只是因为利益而离开。对于一个企业、一个组织来说，同样如此。