风水穴法
[正文]
夫——
穴者,天地氤氲之精,山川自然之妙。 如首之有髓,如卵之有黄。
辨之有毫厘之差,失之则千里之远。
大抵——
山有立、眠、坐之三势;
穴有天、地、人之三停。
欲识穴情,先观山体。
仰势之山气坠,穴宜低求;
立势之山气浮,穴宜高作。
势急脉大者,穴其缓处;
势缓脉缩者,穴其急中。
平和则当心中藏,粗雄则就肋旁立; 侧脑则详其侧处,正体则审其正中。 边死边生则挨生,边急边缓则就缓。 脉阔形扁,当扣其弦;
股重钳深,当倚其成。
龙从左来穴右落,龙从右来穴左安; 龙从横来穴直藏,龙从直来穴横受。 平地,阳有余而阴不足,起土处为真。 高山,阳不足而阴有余,落坪处最贵。
既详本山之势,再观四方之情。
四山耸则穴高,四山伏则穴下;
朝山伏则穴下,朝山耸则穴高。
朝山近则穴高,朝山远则穴下;
龙虎低则穴下,龙虎高则穴高。
龙有力则倚龙,虎有力则倚虎。
虎先到则倚虎,龙先到则倚龙。
龙逆水则倚龙,虎逆水则倚虎。
龙包虎则穿虎,虎包龙则穿龙。
龙直虎弓,穴居右畔;
龙弓虎直,穴居左隅。
左单提则左挨,右单提则右插。
堂水聚右则右插,堂水聚左则左挨。 水城抱左则左挨,水城抱右则右插。 秀应在右则右插,秀应在左则左挨。 左山压则右挨,右山压则左插;
前山压则退后,后山压则向前。
上见乱石则向前,下见散石则退后。
上浑沦而下明晰,就脚安坟;
下散乱而上清纯;登高作穴。
远粗近秀,穴低下而避远朝;
内泻外关,穴高取而收外势。
堂水边明边暗,则就暗边;
龙虎股短股长,则靠长股。
既审四方之势,载观五行之精。
认星必真而无讹,裁穴始的而不爽。 金星扦金则伤亢,法取水窝;
水星扦水则犯柔,法取金顶。
水星葬突、葬泡,无突泡则取圈口钳中; 木星葬眼、葬芽,无眼芽则取锹皮软处。 倒木横落,勿截腰以安坟;
眠木直来,毋当头而下穴。
火炎而燥,倒而近水则可扦;
土厚而藏,泄而流金则可穴。
厚上不见金意,法当破角见金;
顽金略有水情,法当开孤取水。
头圆脚直为金战木,须登高而择水窝; 头圆脚尖为火战金,必骑形而剪火嘴。 阴龙阳穴为妙,故水土则取金扦;
阳龙阴穴为宜,故木金则取之葬。
水由阴盛,火由阳极,盛极者煞气之蒸; 木禀阳冲,金禀阴和,冲和者生气之萃。 避煞,故水火之穴少;
迎生,故金木之穴多。
然,五星究不相离,而一体则必兼备。 木芽木节,即火即金;
金窝金钳,即水即木。
穴间界合亦是水情,穴复圆平便为上体。 木之摆动处即水,水之坚实处即金; 金未交而成大材,水火济而调至味。 斯以成两间之大局,亦可见五气之妙机。 取所相需,略所相克。
若夫——
杖法有十二之异,作法有十六之殊。 足以剖乾坤之缄、凿混沌之窍。
然,
杖法虽有十二等,总不出窝钳乳突之中;
作法虽有十六端,总不外盖、粘、倚、撞之理。 来势徐缓以盖论,来势雄急以粘观;
来势直硬以倚观,来势中和以撞论。 火木不可盖,水土岂能粘?
土星不作倚扦,五星皆有撞法。
顶薄忌盖,褥薄忌粘,详加斟酌;
斜铺难倚,润铺难撞,细为消详。
他如窝突之流形,莫非五行之精气。 直者为木,圆者为金。
弯曲者水之情,尖利者火之象。
乳有长短大小之异,钳有长短曲直之殊。 窝有浅深润狭之不齐,突有大小明暗之不类。 乳有侧乳闪乳,为乳之幻形;
钳有分钳合钳,为钳之变格。
边窝足贵,法扦其中;
并突为奇,法扦其介。
乳欲下坠而有蓄,突欲渐隆而有余。 突不葬顶而葬褥,弃金从水之方;
窝不葬心而葬弦,弃水从金之义。
窝中有突、突中有窝,有处堪裁;
窝弦生窝、突弦生突,生处可穴。
钳欲后丰而有头,窝欲中平而有肉。 见谓有乳,须防地空;
见谓有窝,须防夭败。
乳突之浮土略少,其盈必流;
窝钳之浮土自多,其谦必益。
乳突不可太饱,饱而有窝则可扦;
窝钳不可太深,深而有乳则可穴。
高山不可葬突,大显而无涵蓄之清; 平地不可葬窝,大隐而无特立之意。 惟金忌突,有救则无虞;
惟土忌窝,有救则反吉。
突无脉谓之游胲,窝无脉谓之冷窠。 穴上之脉宜微,显则生意太露;
晕间之脉宜短,长则暴性未阑。
游脉之来,其来不属;
孤息之止,其止不真。
所以,
审穴,必以审脉为先;
而葬脉,不如葬气为上。
脉者,球落间一线微见,有隐跃之形。 气者,脉尽处一点微平,有精光之致。 葬脉,恐犯阴煞;葬气,斯得阳冲。
然,
斗脉固非吉;扦而失脉更为凶。
葬棺不可以脱脉,脉不可以离棺。
惟不即而不离,乃尽美而尽善。
愚者昧于恍惚之际,智者辨之咫尺之间。
既审脉情,再分煞气。
脱煞与粘无异,藏煞与撞略同;
压煞似盖而实非,闪煞似倚而稍远。 知避煞乏理,则不召凶;
识乘气之机,则可致福。
大抵——
生气之萃,不外二气之精。
阴来必借阳一嘘,非窝靥不下;
阳来必借阴一吸,非珠泡不扦。
阴来阴裁,为祸也速;
阳来阳受,为祸也迟。
所以,
阳必升而与阴交,阴必降而与阳合; 阴嘘阳魄乃孕,阳吸阴精始胎。
然而,
万物生于阳而死于阴,虽阴穴必取平处。
地理□□,弃其老而用其少,而老胎必扦嫩中。 虽阳变阴合而穴始成,必阴少阳多而气始善。 斯固地理之极致,以观造化之真机。
若夫——
后天未凿之山,必有先天已生之晕。 一圈微明为太极,半月迭见为天轮。
蟹眼虾须,相暗水于涓滴;
蝉翼牛角,察阴砂之微茫。
再审十字之罡,应对无差则穴的;
更观八字之水,分合有据则穴真。
上有临头,始免淋头之患;
下有合脚,乃无割脚之虞。
晕必若有若无,造化始具;
水必边明边暗,阴阳乃和。
上有盖帐可凭,下有毡唇可证;
如土阶者最贵,合奇数者更优。
暗水欲流而不流,明堂欲现而不现;
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