气功养生在我国的历史上可谓是历史悠久了。论述气功的出土文物《行气玉佩铭》，经考证为公元前380年左右的实物。《庄子》.《内径.上古天真论》.《道德经》.《金匮要略》等很多古籍都有关于气功养生方面的记载。可见古人对气功养生的重视。今天小编介绍一位宋代的文学大家对气功养生的认识见解：
苏东坡是宋代伟大的文学家和诗人，在气功养生方面是很有名气的。他姓苏名轼，字子瞻，別号东坡居士，原籍四川眉 山，生于公元一〇三六年，死于一一〇一年。在他六十五年的生命中，大半辈子是在颠沛流离中度过的。因为新旧党之争，他多次受到排挤、软禁和贬谪，先是被贬到湖北黄州，之后又贬到浙江杭州、广东惠州和海南岛的儋州，前前后后,共十多年之久。 这段期间，他的政治生活极不得意，然而他的文学生活却一直是保持着旺盛发展的势头，在惠州的三年中，写了近二百首诗词和几十篇散文，这些作品是他得意之作。令人称奇的是，即使在海南岛四年之久的流放生涯中，都没有使他的身体垮掉，这与他一直坚持气功锻炼，养生有术有很大关系。他在《养生诀上张安道书》一文中说：“近年颇留意养生，读书、延纳方士多矣。其法数百、择其简而易行者，间或为之。”他练功的方法是：每天天刚亮就起床，面向东南，盘足打坐，叩齿三十六次，呼吸吐纳……用左右手磨擦脚心和脐下腰脊间,抚眼脸耳项等部位，直到发热；再按捏鼻左右五七次； 最后，梳发百余次，散发而卧，熟寝至明。他用这种方法“厚自养炼”了一番。据他说，其法简易，惟常久不废，即有深功。他练了二十多天，精神便自不同，脚力轻快，面目有光，自觉神轻气凝。练了一百多天，更感功用不可量，比之服药，其力百倍。 此外，他在每晚睡眠时还练“听息功。其法是：“于寝时，自得三味，初睡时且于床上安置四体，无一不安稳处，有—未稳，须再安排，令稳，或有些小倦， 痛处略按摩，便瞑目听息，既. 匀直，宜用严整其无，四处虽复有疴痒亦不少有蠕动，务在定心胜之。如此俄顷则四肢百骸无不通和，睡思既至，虽寝不昏”。
苏东坡对气功养生之道是很有研究的，他一生中，搜集和整理了不少气功养生的方法，还写了许多关于这方面的论著。象《问养生》、《论修养寄子由》、
《养生说》、《书养生后论》、 《养生偈》等二十多篇，这些文章还被收入和他同时代的杰出的科学家沈括所著的《沈括良方》 一书中，单列养生一卷，并称为 “苏沈良方”，世代流传，至今仍然是一部具有实用价值的中医专著。
在我国中医.儒家.道家.佛家以及武术都对气功有很深的认识，都有不同的练习方法。其目的多表现在养生强健筋骨方面。无论哪种方法，简易的还是繁复的都需要练习者有持之以恒的毅力，还要有控制私欲的平常心。
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