一、凿壁偷光,年少励志的匡衡
西汉经学家匡衡,出生于郡承,也就是今天的兰陵。
小时候的匡衡还是很励志的。因他出身贫寒,家里太穷,只好在有钱的邻居家打工,赖此谋生。艰苦的环境使得匡衡从小就勤奋好学,他白天帮工,干农活;晚上休息时,才有一点闲暇时间刻苦读书。
那时,晚上照明用的是油灯。但灯油很贵,匡衡用不起,他看见邻居家经常灯火通明,就想了一个办法,悄悄在墙壁上凿了一个洞,晚上就借着这个洞透过来的灯光看书。
就这样年复一年,小匡衡竟通读了诸如《诗经》、《孝经》之类的明经书目,成了后来学富五车的经学大师。
这就是匡衡"凿壁偷光"的故事。
由于匡衡对《诗经》有透彻的见解,能让所听的人茅塞顿开,心情愉悦。时间一长,人们便争相传诵,匡衡的名声于是越来越响,得到很多好评:"即说诗,匡衡来,匡说诗,解人颐。"
因为匡衡的好名声,在"六经"考试中获益匪浅,他曾参加九次考试,成绩不怎么好,只中了丙科,仅补授"文学卒史"最低等的职务。幸运的是,崇尚儒学治国的汉元帝刘奭也十分看中精通经学的匡衡,便破例迁任他为博士,改授权力很大的加官"给事中"之职。
二、入仕变质,沦为弄臣和巨贪的匡衡
匡衡步入仕途后,在汉元帝的欣赏下,他抓住善于讲解《诗经》等经学这一特长,得以稳步前进。
就在当上"给事中"那年,根据京都长安发生日蚀、地震等灾害这一自然现象,匡衡便引用《诗经》上的话迎合上意呈奏谏书,向汉元帝建言当下宜"减宫室之度,省靡丽之饰……任温良之人,退刻薄之吏……。"
意思是如今天灾对国家造成了很大的损失,宫室用度要节俭,不能再奢华粉饰;当下可借此时机大力推行礼让仁和的道德风尚,重用德才兼备的贤良,辞退尖酸刻薄的污吏。
那时的匡衡还是很不错的,朴实、正直。他的谏议一下得到汉元帝的赞赏,认为他是很有才学的能人,便高看一眼,厚爱一层,即提升匡衡为光禄大夫,兼任太子太傅,也就是给太子当老师。
在汉元帝的重用下,匡衡每每上朝,便在朝堂上积极发言,与大臣们纵论政务。因他的建解有独到之处,总能以《诗经》上所讲的道理为依据,提出自己的真知灼见,显出"引经据典,言合法义"的答对水平,得到一致看好。
那时,正是"罢黜百家,独尊儒术"的西汉中期,匡衡的见言恰好切合了时代的需要。匡衡便平步青云,如愿得以高升。
不久,汉元帝又晋升他为御史大夫。丞相韦玄成在公元前36年病故后,又被汉元帝授予他代行丞相之职,封为乐安侯,直接辅佐他统揽朝政。
就这样,匡衡从一介寒士,不到20年的打拼,便官居宰辅,位极人臣。也算烧了高香,是励志人物中的成功典型。
若匡衡能"不忘切心,牢记使命",将是大汉之福,他也会在励志的大道上更加耀眼,取得更加闪光的成就,让人们深深感念和铭记。
遗憾的是,入仕后的匡衡,随着职务的升迁,在迎合上意中渐渐变质,最终沦为一代弄臣和巨贪,可悲可叹!
匡衡代行丞相之职后,便与中书令宦官石显常常勾结在一起,看谁不顺眼就联手整治谁。
提出"明犯强汉者,虽远必诛"的功臣陈汤打败匈奴,得胜归来。匡衡与石显二人担心陈汤得到丰厚的奖赏后超过他们,便联名上了一道奏折,弹劾陈汤有"父丧不归;打了胜仗目中无人,假传圣者,贪功冒进,击杀的郅支单于是假的"等等不忠不孝不义的情节。
战功赫赫的名将陈汤,就这样在这道"杀人不见血"的奏疏里失去隆恩。还算幸运的是,朝中有正直的大臣力挺陈汤功勋卓著,若不奖赏会令天下人寒心,偏信匡、石二人的汉元帝只好给了陈汤一个鼓励性质的奖励,封关内侯,不过食邑只有三百户。
陈汤得到的食邑低于匡衡,匡衡才作罢。后来,匡衡便开始整治他的"盟友"奸佞石显。
起先中书令石显依仗汉元帝对他的宠幸,肆意加增赋税,盘剥百姓,鱼肉乡里。匡衡对此睁一只眼闭一只眼,还称赞石显有魄力,是当朝第一能臣。
待汉元帝过逝、汉成帝继位后,匡衡得知汉成帝不喜欢石显,便见风使舵,落井下石,联合御史大夫张潭奏了石显一本,说石显如何如何使坏,把他们几个一起干的坏事都算在石显头上。
昏庸的汉成帝大喜,不加查证,迅速处置了石显,贬为庶人,赶回老家。石显气愤不过,在贬途中绝食而死。
石显死后不久,张潭获罪免职,便告发了匡衡,匡衡凄惨的下场也随之到来。因他在自己的封地上早已做了手脚,私吞多占了4万多亩田土,原本他的食邑是31万亩。张潭告发他时,匡衡狡辩说是郡图之错。
但汉成帝对匡衡这几个前朝重臣早已看不惯,欲弃之而后快,如今有了张潭的供述,就根本不在意匡衡说什么,旋及一纸诏令,革除了他代行的丞相之职,贬为庶人,同样赶回老家。没过几年,"一代大儒"经学家匡衡就在老家孤独地死去。
三、从励志到变质,匡衡何以走上不归路?
匡衡从小时很感人的"凿壁借光"刻苦读书这一励志典型,到长大后顺利步入仕途,却不顾一切,只想着迎合上意如何上位,位极人臣时又玩弄权术,窃取田土,成为一代弄臣和巨贪这一反面典型。
人物形象完全逆转,让人震惊。匡衡何以走上不耻之路?这从他的发展历程,便可知端倪。
匡衡确有过人之处,小时候能在一贫如洗的条件下,靠"凿壁借光"这样坚韧的奋斗、顽强的打拼而出人头地,这是难能可贵的。
若匡衡能保持这样的精神,矢志不渝地在正道上深耕,一定是令人钦佩的楷模,该有多好。可惜,匡衡走偏了!
他好不容易实现了出人头地的梦想,却在向好的人生之路上选择了自私自利,没有心怀天下服务于民的胸襟,只在意自己的"一亩三分地",又不洁身自好,还看不得别人超过自己。在这样错误的"三观"指引下,匡衡焉能不发展为一代弄臣和巨贪?
匡衡依仗汉元帝的信任而平步青云,从一介寒儒,没有深耕和历练,没有研习过硬的治国理政才能,便登上万人之上的宰辅之位,仅靠儿时"凿壁偷光"偷来的一项经学之技,"齐家、治国、平天下"谈何容易?
匡衡自身的能力不足,又不自知,一心在溜须拍马中,靠上不了台面的"弄臣"伎俩行走在庙堂,没有格局,没有人品,更没有高洁的家国情怀,只图小恩小利,这样走来的匡衡,怎能不走上可耻之路?
他为了一点微不足道的虚荣,便与奸佞石显同流合污,硬生生打压陈汤这样有功于社稷的栋梁;为了多贪占4万亩田土,硬生生想出不着边的办法窃取……
这其实是匡衡典型的不安全心理在作怪,由于小时候的穷苦,深深烙上了印痕,以致长大了哪怕位高权重、富可敌国,仍然是穷怕了的惯性思维,总是想方没法地偷名窃利。至于贪来的这些原本不过是符号的财富,窃来作什么根本没去考虑。
这是匡衡的悲哀,也是匡衡之类的"弄臣"和巨贪们的悲哀!
匡衡走上可耻之路说明:一个人若不坚持走正道,哪怕小时候能通过"天道酬勤"走上神坛,拥有登顶的辉煌,也不过是昙花一现,到头来还得为自己的贪婪和邪恶买单,最终以凄惨的结局收场。
作者:李大奎,本文经作者授权发布。
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