所有的烦恼中傲慢心是最难以对治的,要想彻底断除傲慢心,就要破除我执,因为傲慢心的根是我执。只要有我执,或多或少都会有傲慢心。
对一个学佛人来说,傲慢心的过患非常大。如果有傲慢心,就看不到对方的功德,也无法觉察自己的过患。
明白了这一点,我们就要去改变。如果我们能觉察到或是知道自己的一些毛病和过患,并且去改变,这叫进步;倘若我们习惯看对方或他人的功德和优点,发现了他人的优点和功德,并且还会去学,让自己也具有这些功德和优点,这叫进步。
一个人要想进步,提高自己,就要去对治傲慢心,存恭敬之心。恭敬心是对治傲慢心的。表面上的磕头、行礼不叫恭敬。若是以恭敬心而引发的磕头、行礼才有功德。
有的人到寺院里看到佛像非常庄严,看别人在拜,自己也不得不拜;看别人在磕头,自己也不得不磕头,因为觉得不好意思,或怕得罪佛,怕受到佛的惩罚……行礼也是如此。单单表面上行个礼只是一种形式,这些都不是真正的恭敬心,即使做了也没有功德。
什么叫恭敬心?发现他人的功德和优点,心里会想:人家真是了不起,具备这么多优点和功德,多好啊!看到自己有很多的毛病和缺点,很惭愧,这就是恭敬心。由此引发的赞叹、顶礼的行为才有功德,佛门弟子应该明白这些。
若是真正懂得了这个道理,多看他人的优点和功德,肯定会向他人学习,让自己也具备这些优点和功德;多看自己的缺点和毛病,发现并改正,这样肯定会有变化,并且会不断地进步和提高。通过不断地修行,不断地改正,你的优点和功德会越来越多,毛病和过患会越来越少,最后缺点都没有了,功德都具备了,就成佛了。
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