金刚经中说:“所谓世界,即非世界,是名世界。”金刚经让我们知道一个道理,世界是有空一体的,没有纯粹的空,也不存在纯粹的有,世界就是有空的阴阳和合,就是有空的对立统一。
众缘聚合而成世界,世界因缘而生,由缘聚现,石头有石头的世界,花有花的世界,鸟有鸟的世界,人有人的世界,你有你的世界,我有我的世界。
我以我自身所具足的因缘而形成我的世界,我以我的眼耳鼻舌身意结合色声香味触法生出我的世界观、人生观和价值观,人人都有各自的三观,不同的因缘造就不同的三观,彼此各不相同。
人生短暂又很漫长,在无限长中只是昙花一现,人类可观测宇宙存在了约为138亿年,对于人的生命来说很长久,但在前不到头后没有尾的无限面前,还是显得那么短,寿命最短的动物要算蜉蝣,在它面前人类又显得那么长。
不要让自己余憾终生,有些人到老了才觉得自己这一生稀里糊涂就这么过来了,又没有后悔药,应该要让自己不枉此生,把握住当下,一天当两天用,一年当两年用,把时间当生命来对待,如果这样做了,肯定不会后悔。
寻找人生的意义和价值,应用智慧,把生命放大变长,不要让有限的时间在贪嗔痴的循环中打转,这是大家所要做的。
控制不必要的欲望,欲望既伤神又会耗费大量的时间,除了夜晚睡觉时间,人只要是醒的时候,他们的思维就会不停的转动,有外在因素也有内在的因素。
有些人的思维比较简单,随外在环境的变化而变化,这种情况有两种表现,一种人的思维表现跟钟摆一样,两点一线不停地重复,日复一日年复一年,任劳任怨,除了工作就是回家休息,思维被禁锢在确定的环境之中。
另一种人的思维表现跟抛骰子一样,没有工作,整天游手好闲,吃饱以后只想追逐声色之娱,不肯停留,这里玩一下,那里消遣一下,吃喝嫖赌样样齐全,不确定的环境导致了不确定性的思维,把自己变得意志消沉萎靡不振,成了环境的奴隶,像这样的人生是毫无意义和价值的。
为了避免外部环境对自身思维的侵扰,摆脱被动思维,把思维主动性发挥出来,就要时常学习,提升内在的修养、学识和智慧,把被动转变为主动,学会自我思维的创造,在反思中改造自己,让思维变得更加坚定、更加强大,把不同的环境场域变成自己的修炼地,学会操控环境,把场域中的有利部分吸收,不利部分则予于扬弃,这样才能做环境的主人,才能找到人生的真正意义和价值。
因此,去除无用之缘,抓住有用之缘,把我们精神内在具足的有空世界变成智慧世界,把我们自己这一个独一无二的世界打造成一个美好的、喜乐的、明亮的天地,在这个天地间畅享思维的明亮之光、智慧之光,紧握时间,让短暂的生命尽量放大变长,把人生的意义和价值推向最高点。
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