从魏晋时期而来，小楷成为书家基本功之一，然而想写好小楷，并非易事，首先小楷，并不是把楷书写小了，无论是笔法、墨法、章法，都不同于楷书，它有自己一套体系！
正如苏轼所言：大字难于结密而无间，小字难于宽绰有余！
写小楷，不同于写楷书，因空间有限，往往写得局促，难以宽绰，所以在章法布置中，非常有讲究。
对小楷把握能力，最能见一个书家的功底，所以才有了：“不善小楷，不为书家”的说法，而纵观书法史，历代名家，都能写出一手精湛的小楷，而小楷法帖，首选就是钟绍京的《灵飞经》！
钟绍京，为江西赣州人，文才武略，样样精通，尤其是书法，师从薛稷。根据《旧唐书》本传所言：“则天时明堂门额、九鼎之铭，及诸宫殿门榜，皆绍京所题。”
钟绍京的《灵飞经》对后世影响很大，包括元代赵孟頫，他一生临摹《灵飞经》无数遍，从而成为一代宗师！
董其昌也非常推崇《灵飞经》，他说：“赵文敏（孟頫）一生学钟绍京终十得三、四耳。”，在他看来，赵孟頫仅仅得钟绍京的三、四成而已！
董其昌曾经收藏过全卷的《灵飞经》，中间因缺银子，将其抵押给海宁陈瓛家，作为书画收藏家陈瓛如获珍宝，赶紧让人摹刻入石，这也是《渤海藏真》版本的由来！
后来董其昌重新赎回《灵飞经》，不知何故被陈瓛扣下四十三行，并作为传家宝代代相传，而董其昌手中《灵飞经》早就散佚，从此不见踪迹！
《灵飞经四十三行》后来被翁同龢所得，后被其后人翁万戈带到美国，翁万戈临终前将其捐赠美国大都会博物馆，成为该馆“镇馆之宝”之一！
《灵飞经四十三行》书风清灵雅致、墨彩飞动、妙趣横生，不愧为“天下第一小楷”！
作为难得一见唐人墨迹纸本，《灵飞经》那秀美中有古趣的风格，舒展中有团聚的结体，平易中有变化的用笔，都已把唐人书法的特色表达无余，而这种气息，是任何刻本到难以企及。
启功先生提倡“通过刀痕看笔痕”，这是需要极高的书法造诣的人，才能做到，如果您把《灵飞经四十三行》与《灵飞经》渤海本、望云楼本、滋蕙堂本等版本相对比，你会发现，刻本再精良，也难以达到纸本笔意潇洒，风姿秀逸的境界。
很多人练习书法，喜欢从字帖入手！殊不知，所有的字帖，都是经过电脑的修饰、割裂，难以体现原作的章法、字间呼应！
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