有关七夕节的古诗词估计有数百首，其中最早要数西周（前1046～前771年）《诗经 小雅 大东》：
维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
《大东》篇原是一首表现西周时代东方诸侯国臣民怨刺周王室的诗。这一节大意是说：银河两岸的织女星、牵牛星，尽管有其名，却不会织布，不能拉车；当今的统治者也是如此，虽身居高位，却无恤民之行，不过徒有其名而已。这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节，更无爱情可言。
到了魏晋南北朝（公元420年—589年 ）时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”这大概就是“牛郎织女”最早出现的“史迹”。
然而人们发现在两汉时代（公元前202年～公元220年）有位没有透露姓名的高人写了一首《迢迢牵牛星》：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
大意是：
在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。
织女正摆动柔长洁白的双手，摆弄织布机札札地响个不停。
因为相思整天心绪杂乱无章，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
如此看起来又清又浅的银河，两岸相隔一来回又有多远呢？
彼此虽然只相隔了一条银河，却也只能含情脉脉相顾无言。
这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物拟人，构思精巧。全诗主要写织女，写牵牛只一句。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。对织女的细腻描写，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就生动形象跃然于字里行间。
这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，读起来令人泪目，一个哀怨无助的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。
许是这无名氏才是最了解织女的苦楚，许是咫尺天涯的牛郎织女才知道无名氏的真情！
（格林 2021-8-13 22:44:51）
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