嗯，不错，实际就是这样：仗贱走天涯的很多，仗剑走天涯的很少。
走，这个字别有意思。粤方言说，“走得快，好世界”；坊间也常听说“三十六计走为上计”，更有将所谓三十六计附会至《孙子兵法》的，就是迎合了那些为了一己私利就可以不择手段的人，当事情败露的时候，大不了一走了之。
欧阳修说，君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。守道义、行忠信、惜名节，可以称为君子。读百年前的诗句，有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，有“引刀成一快，不负少年头”，知曾有人守道，并不以走为上的。
明人论友云：“道义相抵，过失相畏”的，可称诤友，可称畏友，可称敬友；不可称密友，不可称昵友，不可称贼友。密友则“缓急可共，生死可托”，昵友则“甘苦如饴，游戏正道”，贼友则“利则相攘，患则相倾”昵友与贼友，以利为朋，宜避之防之，唯恐不及。
贱，无耻，无底线。粤方言说，“下流贱格”。《围炉夜话》说，“无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；无年非夭，无述乃为夭；无子非孤，无德乃为孤。”—— 这些话，深得我心。
仗贱走天涯的人很多。常听人说“没有永远的朋友，只有永远的利益”，笑而不言，如孔子对“三季人”。
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又，读书录曾国藩《日记》道光二十三年正月十二日载：“蕙西面责予数事：一曰慢，谓交友不能久而敬也；二曰自是，谓看诗文多执己见也；三曰伪，谓对人能作几副面孔也。直哉，吾友！吾日蹈此大恶而不知矣！”
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