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破译特级命理大师夏仲奇(盲人)的论命绝招五

破译特级命理大师夏仲奇(盲人)的论命绝招五  

2011-02-07 14:04:55|  分类: 命理 |  标签: |字号 订阅

 

君臣理论显神通,六亲奥妙在其中

新春来到,真是喜事重重,《命术轶闻》的作者邢铭芬老师发来了惊喜的信息,第二本盲派算命书本,已正式出版。为我们研究盲派命学,提供了丰富的定命依据,盼望已久的命学奥秘,将要撕开神秘的面纱,我们要为之而祝贺,当刑老师说要送给我几本书的时候,我感到非常荣幸,为了弘扬盲师命术精神,我将以君臣理论的方式,继续揭开《命术轶闻》第五章,“五妻之命”的命例奉献给各位易友。简述盲人论六亲的绝秘为内容的论命方式,以教学形式讲解这篇文章。

命造男命:辛庚甲庚                         己丑 戊子 丁亥 丙戍 乙酉 甲申

                    己寅申午                            1        11      2 1      31     41     51

论命首先要定出君臣,喜神,忌神,才能分清六亲星,这就是断六亲的准确关键,六亲星以怎样的方式才能定性为父母星,丈夫星,妻星,子女星呢?首先以传统的法则确定六亲星,就是偏财为父,正财为妻,正官为丈夫,七煞为情人,食神伤官为子女,为基础依据,这是最基本的定性,这种定性并没有决定最终为六亲星,主要原因还要通过取格神定喜忌,才能准确的定性为六亲星。

断命要知道事业财运、婚姻子女必须要定出喜神、忌神,定喜神、忌神首先要定出格神,这个命,用哪个五行为皇帝呢?就要根据组合而定了。首先看月令,月令五行属寅木,为木旺,寅木与年日支构成寅巳申三刑,但是由于丙火的根被刑坏不能担当重任,所以不能取为皇帝,丁火在年支为羊刃,时支为禄地,丁火也旺.取丁火为格神.根据《滴天髓》的文言:“真神得用平生贵、用假终是劳碌人。”那么从这个命局取格就知道这个人的格局不高,人生也非常波折。这都是从原命局定下来的。

我们怎样去理解真神和假神呢?真神就是在月令得气,有生机,又是一个最旺的五行,这就是真神,但由于刑冲克害的变化而未能取为格神,权宜之下取比它稍弱的一种五行作为格神。那么就叫做用假神当真神而用。这样的命局就没有大的贵气了。还会影响到事业、婚姻、子女的组合。原因是什么呢?就是因为用假神就很难把真神取清导致混杂不清,混浊的命局就不会有贵气,这个命就是取了假神为格才导致婚姻不顺,一个孩子都留不了。我们根据夏老师的讯息进行分解。

一、夏老师说:“你没有兄弟,是家里的独生子。”

解:比劫为兄弟姐妹星日元为甲木为自己,月令寅木为比肩应为两兄弟,但是由于寅巳申三刑,把甲木刑坏,又受庚金盖头克制,寅木被克绝,所以只能剩下甲木自己。有些人会问自己甲木不是被申金克坏了吗?按传统理论,这个命主是活不成的,活成了也有灾难,但盲人讲日主不参与论旺衰,日主的灾难主要来自于格神用神受损的时候才有灾难,也就是说看日主的灾难就是看格神和用神有无受损,格神用神受损等于日主受到伤害。这就是我们的传统理论与盲人的理论有区别的原因之一,根据这个原理,夏老师断他没有兄弟,是家里的独生子。

二、夏老师说:“你这个人甲木坐申,天干庚辛混局,妻多之命,我断你有五个妻子。”

解:男命以正偏财为妻,那么就以庚金为妻星,凡是以妻宫有关联的都是妻星,根据组合所计算,年月辛庚,时干为庚金,巳中藏庚金,夫妻宫有个庚金,总共五个妻星,那么就有五妻之命了。盲师讲:“妻星不能多,多了就叫做患妻。凡是以官煞为妻星的,有多少官煞就有多少妻子。这就是夏老师断他五妻之命的真正原因。为什么五个妻子都留不住呢?原因庚辛金妻星被火克坏,所以五个妻子都留不住。

三、夏老师说:“你命中子星无根,没有一个跟你有缘的。几次婚姻里,你孩子生了不少,可是最后一个也不落着,全让你那几个老婆给带走了。”

解:取壬癸水制丙丁火为子女星,命中无壬癸水,以生壬癸水的庚辛金为子女星。有多少庚辛金就有多少子女,这个命刚好妻星与子女星同为一体,所以有多少妻子就有多少子女,妻子留不住,子女也留不住,老婆都走了不就是等于子女也一起走了吗?所以盲人断命不是断日元的旺衰,而是转换六亲星的旺衰来定六亲星的吉凶。如果我们知道了六亲星的转换方法就非常容易看出六亲星的讯息了。

通过君臣理论定出喜用神,人的格局高低、六亲讯息一一就显示出来,根本不需要什么神煞、外应等无关的其他理论。这就是正宗的命理算法。我们各位易友重新去认识滴天髓的理论精髓就可以打开算命的大门。我们一直在迷惑中,原因就是未能得到原文的真正含义。盲人都是人,为什么他们断事这么准确呢?主要原因就是精通了滴天髓的论命体系,这就是他们的看家本领,那就是他们的命根,一直把这个秘诀深藏不露,不让我们这些明眼人知道。致使我们偏离正宗的算命方法。让我们去猜,去思,去摸索都无法窥探一二,今天我们有缘得到这个真传,真是来之不易,可喜可贺。让我们一起共同走进君臣理论的断命精髓之中,为我们中国的易学作出贡献吧!

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