《菜根谭》中提到的圆滑人际关系的智慧之一是上述退让哲学, 其二则是切忌严厉指责他人, 而代之以宽容人．这个道理大家都清楚, 欠缺宽容的态度不可能建立起圆满的人际关系．
如｀人之短处, 要曲为弥缝, 如暴而扬之, 是以短攻短；人有顽固, 要善为化海, 如忿而疾之, 是以顽济顽＇．对于别人的短处, 应该尽力为其遮掩, 若是不顾一切在人前揭人之短, 就暴露了自己的不是, 可谓以短攻短；对别人顽固的行为应该善加开导而不是忿而疾之, 否则便是以顽济顽了, 有的人专门喜欢当众揭别人的短, 这种人是不是太愚蠢了呢?
书中接着说: ｀攻人之恶, 毋太严, 要想其堪受；教人之善, 毋太高, 当使其可从．＇批评人家不要太苛刻, 要先想想对方是否受得了；教人家做好事也不要论调太高, 要在对方能力范围内．书中进一步论述: ｀不责小人过, 不发人隐私, 不念人旧恶．三者可以养德, 亦可以远害．＇可见凡事不要逼人太甚, 如此一来不仅可以修养自己的品德, 也能够避免灾祸．
以上三例都是实践的方法, 主要是提醒我们, 在与人相处时要随时体谅他人, 在温和且不伤害他人的前提下, 适宜地帮助别人．孔子也曾说过: ｀严以律己, 宽以待人．＇以严厉的态度对待别人, 容易遭致他人的怨恨, 如此一来反而无法达到目的．若要避免遭受无益的困扰, 关键在于宽容他人．
人往往能够将别人的缺点看得一清二楚, 却暗于自见, 所以在斥责他人的时候, 容易忽视自身的缺点, 而严厉地指责对方的不是．一旦超出别人所能忍受的范围, 反而引起厌恶和反感, 丧失说服力, 所以人要给对方留面子, 要有体贴心, 不要去指责别人的小过失, 不去攻讦隐瞒的私事, 更不要去揭别人的旧疮疤．
所谓的宽容, 和｀度量＇与｀包容＇有很大关系．《菜根谭》中说: ｀持身不可太皎洁, 一切污辱垢秽, 要茹纳得；与人不可太分明, 一切善恶贤愚, 要包容得．＇一个人必须具有容纳污秽与耻辱的能力, 再加上包容一切善恶贤愚的态度, 才能够宽容他人．
｀地之秽者多生物, 水之清者常无鱼．故君子当存含垢纳污之量, 不可持好洁独行之操．＇这句话的含义同上一句相似．人不能太清高．因为世界本来就很混浊, 什么样的人物都有, 如果太纯洁了, 只会自己堵住自己的路．要做到包容一切, 首先必须注意凡事不可急就章, 要懂得以时间换取人心的道理．即所谓: ｀事有急之不白者, 宽之或自明, 毋躁急以速其忿, 人有操之不从者, 纵之或自化, 毋操切以益其顽．＇
一件事情发生了, 急于调查事因反而愈搞愈不明白, 不如在真相未明之前放宽心, 任其自然发展, 慢慢再查个水落石出, 若是操之过急就会引起别人的愤怒和反感．同样, 在指使别人时, 若是巧施心机强欲操纵, 反而会引起对方不满, 所以不如顺其自然使对方心悦诚服地尊从．
上面介绍了宽容的美德, 但是, 此种态度只适于对待他人, 却不能自我宽容．在律己方面应该时刻以严格的态度自我反省．太过于放纵自己不仅没有好处, 反而会阻碍自己身心的发展．｀责人者, 原无过于有过之中, 则情平；责己者, 求有过于无过之内, 则德进．＇俗话说: ｀见人之过易, 见己之过难．＇责备别人不可太苛薄, 但是反求诸己则必须严格要求, 如此一来自己的德性也就随之而进步了．
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