仁寿的三个传说

我是“解放前”（1949年1月）在成都出生的，“解放后”就到了仁寿（一岁左右），所以一般我把仁寿说成是“家乡”。家乡有很多名胜古迹。

（1）仁寿镜

   在过去南街放电影的地方，原来是一座城隍庙。进门是个很大的坝子，坝子后面有一座砖砌的屏风，上面用各种青色的细瓷片镶嵌拼了三个大字：“仁寿镜”。屏风后面是一个宽阔的大天井，天井里有两口用石栏杆围起来的小水池，池子里的水又脏又臭，十分浑浊。据说是防火用的，里面浮游着许多孑孓。

     传说这两口池子原是两口又清又亮的水井，明净照人，不但清凉可口，还有一种知过去，预言未来的功能：左边一口能照出你的前世；右边一口能照出你的来世。本县人深引为自豪，故称为“仁寿镜”。

     有一年，新来了一位县令，听说了这神奇的水井，就打轿前来。先往左边一看，水面上出现一个浑身长瘡的叫花子；这就是县令的前世；县令没吭声，又往右边一看，楞了一下，转身就走，而且立即下令用石灰填了这两口井。至于县令在右边的水井中看到了什么，谁也不知道，有人说是一个犯人在受刑；有的说是一头老母猪。

     自从水井被撒了石灰就失去了那神奇的功能。后来的人看到“仁寿镜”，就不知道是什么意思了。

（2）美女洞和笑和尚

仁寿城西门坡上有一棵很大的黄角树，树下有一座石头雕刻的笑和尚坐像（大概五米高）。典着肚子，哈哈大笑。这里有一个传说： 

在对面的山腰上，有一个洞，叫美女洞，里面住着一位蛇妖，每天晚上都出来诱惑年轻人。当然是变成美女。但她没有衣服穿，于是就赤身裸体地出来，自然引得很多登徒子追踪而至。一进洞。当然就会被她吃了。

后来，当地的人求一位仙人帮忙驱妖，仙人就在洞正对面的黄角树下雕了一座很大的笑和尚。每当美女蛇一出来，就看见这位和尚对着她哈哈大笑，她浑身一丝不挂，就羞得不好意思出洞，最后竟活活饿死在洞里了。

但是，一个要吃人的妖怪竟然这么害羞，这可能吗？居然还羞得饿死了，真有点不可思议。但这也正是这个传说最迷人的地方。

     （3）古人的炫耀

仁寿南街的印刷厂，原来是一座庙宇。大殿的两边是钟楼和鼓楼。古代的寺庙，傍晚打鼓，清晨敲钟（暮鼓晨钟）。

古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”“点”，黑夜说“更”或“鼓”。这就是“晨钟暮鼓”的由来。晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）敲鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。

解放后，早已是钟不敲鼓不擂。据说这庙里的钟在大跃进时被砸烂，搬去“炼钢”了。而鼓架上的鼓也不知去向。只有一节木头放在架上，无人理会。

有一年搞“爱国卫生”运动，有人在打扫这鼓架时，发现这节木头正中心有一个四四方方的小孔，笔直笔直的，因为不知这是做什么用的。也没有很在意。

过了一段时间，有一位老木匠师傅听说了这事，专门跑去看，一看才大吃一惊。说这是祖师爷放在这里警示后辈不要骄傲的，这个孔说明古人的木工技术已到了不可思议的地步了。众人听的一头雾水，这不就一个孔吗？有什么值得炫耀的？

老木匠叹口气，慢慢说道：你们看，这一节木头直径有2尺多，长有1丈；中心这个正方形的孔每边是2分（大约6mm），也就是说，这个孔从这一头打到那一头方方正正没有一点偏差；这么惊人的技术我连听都没有听说过！还有，这孔有1丈长，就算从两边向中间打孔，也有5尺深！这么深，这么小、这么方正的孔，是用什么工具打出来的呢？这根本不是人能够办到的！你们谁不信就试试，如果谁用2分的凿子凿了别说1丈、就整个2尺深的孔，我给他磕头！也不知是什么年代、什么人留下的。我宁愿相信是鲁班祖师爷留下的。唉，这辈子我算是开了眼了！看到这个孔，我这一辈子就值了！哈哈哈哈！

这事是县城年轻木匠柯青海告诉我的，那位老木匠就是他的师父。我下乡时，柯青海送了我几样木匠工具，我无师自通地做了几样家具（小凳子、小桌子、小书柜），虽然粗糙，也还实用。特别是他送给我的推子，上面的刀片已经很短了，居然有当地的木匠要用一把崭新的推子来给我换。说明那刀片的钢材非常好。谢谢柯青海！