宝玉住在大观园中的怡红院，号称“怡红公子”，绛洞花主。怡是和悦愉快的意思，在这里是动词，就是使别人愉快。红，指女儿们，红妆指女子的盛妆，因妇女妆饰多用红色，故代指女子。比如《木兰诗》里“阿姊闻妹来，当户理红妆。” 具体地说来，怡红就是让女孩子们和悦、愉快。
不知道红楼梦诞生之前有没有什么地方叫怡红院，反正现在有一些声色场所叫怡红院，近日我还看到川台的一个抗战故事片好像叫“殊死七日”吧，里面的一个妓院就叫“怡红院”。
搞错没有啊，一个让男人们放浪逍遥的地方，凭什么叫怡红院？简直是糟蹋圣贤！抗战时期，大学南迁，据说昆明某个牛肉馆子居然叫潇湘馆，教授吴宓见了，气不打一处来，说是亵渎了潇湘妃子，挥起手杖就把那招牌给砸烂了。
那还真是个尊重知识的年代，要是今天这有钱就是大哥的社会，你哪个教授敢去砸别人的招牌，叫你吃不了兜着走。
回到正题。许多人说贾宝玉是博爱，即见一个爱一个，见两个爱一双，其实不全是这样。他是博爱，也可以说是“爱博”——他爱一切美好的东西，春花秋月，鸟雀虫鱼，他都珍爱，他最爱的是不染尘俗的纯洁无瑕的女孩子们，是一种很纯净的爱，即鲁迅先生说的“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。”
他爱女儿们，尊重她们，唯恐自己哪里做得不好违逆她们的心思，使她们不愉快或受到伤害。他关爱每一个女孩子，为每一个女孩子操心。他多情，但不是西门庆似的占有，而是把她们每一个人的悲欢哀乐荣辱得失都放在心上。比所爱者本人还要操心，还要忧虑，这就叫作爱博而心劳。某作家说：人们说起《红楼梦》，就会想起大观园，说起大观园，眼前就会浮现出这样的情景：一大群天真活泼、聪明美丽的女孩子围着一个青年公子。多么美好的情景啊！
宝玉对身边的女孩儿们的爱法不同。对黛玉是痴心恋人的钟情和挚爱，对宝钗是姐姐师长般的敬爱，对湘云是哥们儿似的喜爱（两个人虽然青梅竹马，却没有儿女私情），对宝琴是对小妹妹的疼爱，对凤姐是欣赏其才能。秦可卿去世时尤氏生病，宁国府里面无人，即无人管理接待女宾客等事务，宝玉就向贾珍推荐凤姐，这才有“王熙凤协理宁国府”的表现凤姐杀伐决断的重场戏。
还有妙玉，宝玉和她有点暧昧，贾母带刘姥姥和众人游大观园，来到栊翠庵，妙玉悄悄拉了宝钗黛玉去喝体己茶，宝玉跟了去，妙玉一本正经地说宝玉一个人去是没有茶给他喝的，他是沾了钗黛的光。这简直是欲盖弥彰，妙玉爱宝玉，地球人都知道，那一回的回目就是“贾宝玉品茶栊翠庵”，没钗黛什么事。但宝玉和妙玉那是知己之间的神交，是一种精神之恋。
钗黛等是小姐，对其他女孩子宝玉也十分关爱。
对自己身边的丫头体贴入微。到宁国府做客时看到豆腐皮包子，想着晴雯爱吃，便借口自己喜欢叫人送了回去。元妃赏赐的糖蒸酥酪，想着袭人喜欢，就给袭人留下了。给麝月篦头发，叮嘱春燕照顾年龄小一点又不会做事的芳官等，都表现了他对丫头们的关心和体贴。
对其他的女孩子，比如平儿和香菱，宝玉也非常关心呵护。但她们一个是堂兄贾琏爱妾，凤姐心腹，一个是表兄薛蟠侍妾，他平常不好亲近。
凤姐生日那天，因为贾琏和鲍二家的在家里偷情，弄得个醋海翻波，凤姐和贾琏两个人大闹一场，使平儿挨打受冤屈，宝玉得以为平儿理妆，在平儿面前稍尽片心，觉得是今生意想不到之乐。
宝玉生日时，香菱和芳官、蕊官等人斗草，把宝琴送的石榴红绫作的一条新裙子弄得脏污了。为了怕薛姨妈知道了会不高兴，宝玉便出主意，让袭人把自己的一条一模一样的裙子给香菱悄悄地换下来。因为给香菱办了这么一件事，宝玉很高兴，认为是“意外之意外的事了”，和为平儿理妆一样，都是意想不到的欢喜。夏金桂进门后香菱挨打受苦，他就想找一个能医治女人妒病的方子，结果被王道士的“疗妒汤”逗乐了一场。
听说傅秋芳也是个才貌双全的琼英闺秀，虽然没看见过，他也满怀着遐思遥爱之心。人家傅秋芳二十三岁了呢，比他差不多大十岁。提醒画蔷的龄官说是下雨了，自己被淋湿了却不知觉。宁国府贾敬死了办丧事时，他怕和尚们的肮脏气味熏了尤二姐和尤三姐，所以站在她们前面挡着。给秦可卿送葬时在一庄户人家看到纺车，觉得好奇却不会转，这时来了个十七八岁的叫二丫头的女孩子转给他们看，宝玉很高兴，临走时还情不自禁，以目相送。对活生生的女孩子喜爱倒也罢了，连贾珍的小书房里的美人画轴他也惦念，怕美人寂寞。甚至连刘姥姥信口开河胡编的雪下抽柴的女孩子，他也要去关爱，因而派出心腹小厮茗烟去寻找......
如此等等，无一不表现了宝玉的“爱博而心劳”，正是他自己说的，“这个心使碎了也没人知道”。可是谁叫他要“爱”这么多啊？惦念得多，所以心中忧患就多，即鲁迅先生说的“爱博而心劳，而忧患亦日甚矣”。
总之，宝玉的怡红之情，是对女儿们的广博的爱，即“博爱”，包含了亲情友情和爱情等诸多成分。把宝玉之情视为“滥情”，是对红楼梦和宝玉的误读，也是对曹公和贾宝玉的曲解。
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