我们距休闲有多远

　　 前些日子参加一个以“休闲文化”为主题的研讨会，听了一些与会者的发言，心里多少有点感觉怪怪的，大家坐在一间豪华的会议室里大谈休闲，是不是太奢侈？真的如某些学者所言，我们已经步入休闲时代了？
　　 若干年前人们就戏称“文化是个筐，什么都可以往里装”。既然有“食文化”“茶文化”“旅游文化”等说法，那么把休闲也说成一种文化，当也无可非议。不过，究竟什么是休闲文化，休闲文化又涵盖哪些方面，是不是唱唱歌跳跳舞四处旅游在海滩上晒晒太阳就“休闲”了就“文化”了？恐怕没这么简单，也不宜这么笼统而论。真要把“休闲”提升为“文化”，这一概念还真得好好梳理一下。
　　 休闲乃是人的一种自由状态，没有心灵的自由和行为的自在，是谈不上什么休闲的。就文化生态学而言，休闲文化的生成当依赖于一种良好的文化生态，没有一个适于休闲的良好环境，谈什么休闲文化确实有些奢侈。许多人都言及近几十年来我国经济的飞速发展、GDP的增长、生活水平的提高、假期的增多（既有双休日又有长假）等等，这些似乎都昭示着我们已经进入休闲时代。然而，尽管经济发展了生活水平提高了，可我们真的休闲了吗？真的形成休闲文化了吗？试问一下：当漫天雾霾遍地堵车时，我们如何休闲？长假外出旅游，其结果比上班还累还伤脑筋，我们又如何休闲？
　　 大家都熟知那个富翁和渔夫在海滩上晒太阳的故事：富翁劝渔夫多打鱼多赚钱将来也成为富翁。渔夫问成为富翁干什么？富翁说到那时你就可以像我一样躺在沙滩上晒太阳了。渔夫回答说，我这不是已经躺在这里晒太阳了吗？有人从休闲文化的层面分析说，同样是躺在海滩上晒太阳，对富翁来说是休闲，对渔夫则不是。如此界定就有些令人费解了，难道休闲仅仅是富人的专利，与穷人无涉？那位渔夫出海打完鱼回来之后，无忧无虑地躺在沙滩上晒晒太阳，怎么不是休闲？相反，那位富翁虽然非常舒适地躺在沙滩上，可他心里放不下的事儿说不定比渔夫还要多得多呢！不要以为有钱有闲了就有“休闲文化”。休闲并非有钱人的专利，当然食不果腹也谈不上什么休闲。实际上，有许多人尤其是欧美诸国的人，他们并不一味地多挣钱，往往喜欢把更多的时间和精力放在休闲上。前面说了，休闲的前提是休闲者是否拥有心灵的自由和行为的自在。休闲是没有功利性的，不是被动的，不是被组织被安排被统一调度的，它完全是一种发自内心的自愿行为。那种全国统一放假一窝蜂地外出旅游，除了让一些第三产业赚个盆满钵溢之外，旅行者得到真正的休闲了吗？唱歌跳舞打球游泳以及其他许多文体活动，都是很不错的休闲方式，但如果把这些活动当作一项任务去完成，当作一项政绩去运作，那就很难纳入休闲之列了。
　　 休闲文化一方面是说休闲是一种文化，另一方面也指那些为休闲而形成的文化。一旦把休闲上升为文化，就不能不考虑它的蕴含和品位，不能不考虑它所具有的精神向度了。不管怎么说，既然是文化那就必须承载人文的精神，或者说，人文性乃休闲文化不可或缺的一个要素。人们时常对古人的寄情山水津津乐道，琴棋书画亦被视为一种高雅的休闲，但若借此逃避现实，恐怕就不足取了吧？那种士大夫式的及时行乐醉生梦死，与现代文明的休闲方式是格格不入的。如今，看电视几乎成了现代家庭每天都少不了的休闲方式，看动画片也是儿童最好的休闲。比如，《喜羊羊和灰太狼》就一度火爆荧屏。可这部动画片究竟蕴含了多少人文精神呢？曾有一位在美国读博的女生，为感谢美国房东对她的种种照顾，春节回国探亲时特意买了一套装帧精致的《喜羊羊和灰太狼》，作为礼物送给了房东的两个孩子。没想到第二天房东就把书退了回来，还非常生气地质问她，怎么能给孩子看这样的书呢！在他们看来，书中的许多东西（比如暴力）是有违现代文明的观念的。
　　 人文性、知识性、趣味性的浓淡厚薄决定了休闲品质的高低优劣，真正的休闲文化给予人的不仅仅是身体的舒适、精神的愉悦，还有不同层次的美的享受。说到底，休闲只能是社会个体的自由的文化选择，要想尽快地步入休闲时代，那就必须踏踏实实地从营造一个良好的文化生态和人文环境开始！