在泮池前面,俨然成了社区老年活动中心,周围围坐有很多打牌、下象棋的老年人
附录:流浪的文庙(昆明信息港,2009-04-30)
元代,1276年,赛典赤在昆明五华山建立文庙,客观地说,当时从中原地区传来的儒家文化,的确代表着先进文化的方向。
明亡,1647年,文庙被毁,后在长春路重建。
清康熙三十年(1691),文庙在现在的位置重建。
三百多年过去,昆明文庙的灵魂却在近百年来再也找不到家。
1932年,在欧风美雨侵袭下,风光不再的昆明文庙被改成昆华民众教育馆。
教育馆里开设了民众阅览室、剧场、历史文物展览室、评书茶室,甚至笼养野生动物供人参观。老百姓到这里看书看戏,热闹非常。“有教无类”的孔老先生若在天有灵,看见文庙这样起死回生,也一定会“欣然之”。
然而,1941年,日寇飞机轰炸昆明,被击落三架,其中一架较为完整的残骸被置放于文庙展览。观看的老百姓无不称快。1月29日,气急败坏的日寇大举空袭昆明,目标竟然就是文庙。昆明文庙彻底毁于炸弹。
轰炸中,文庙笼子里的几只狗熊跑了出来,警察不得不用枪击毙。说来也怪,当时供奉孔子木像的大成殿被彻底炸毁,但孔子的木像却巍然屹立,丝毫未损。直到现在,一听到日本人讲他们崇拜儒家学说,我心里就泛起昆明文庙遭劫的这一幕。
之后的云南省民国政府虽然一直说要重建昆明文庙,但总是“经费匮乏”。当时昆明人罗养儒曾愤怒地说过,那些官员们吃一顿饭就是几千元,却没有钱来建文庙!
从破四旧到“批林批孔”,昆明“造反派”们却对文庙没有兴趣:除了现在我们还能看到的那个乾隆年间立的石牌坊,文庙早就什么都没有了。
“造反派”在文庙只找到一个“革命”对象——上世纪50年代放置在文庙的哈哈镜,这种把人照得变形发笑的镜子罪名是“歪曲工农兵形象”。
80年代,昆明文庙里建了两个大众舞厅,昆明人称“蒙古包”,没过多久,蘑菇形的“蒙古包”成了“毒菌”,一些色情交易在里面进行,直接是要把孔夫子活活气死。昆明市政府最后强制取缔了这两个舞厅,文庙才算回到了清静。
如今,昆明文庙的一点点残迹蜷缩在高楼大厦之下,当建水县和楚雄石羊的朋友,自豪地提起全国第二大的文庙和全世界最大的孔子铜像,昆明人只能汗颜。
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