相了禅师，益州弘政宋氏之季子也。初，举止端重，行必直视，坐即跏趺。髫年，闻祖父诵“秦皇汉武，不死何归？”师便问：“死归何处耶？”祖异之，语其父：“此子非尘俗中人。”令依本郡大嘉福寺祚公落发，名行录。九岁，得度“华严”“圆觉”等经，神机妙解，发于髫龄。历诸讲肆，同学共尊。咸平、石城，继请讲授，开诱不倦。一日，忽念经云：“修多罗教，如标月指经。既为标月，何所在？”寻闻辽阳禅刹有大导师，单传佛心，不立文字，乃罢讲，腰包径往清安访月公，不契。遂造咸平，见定公。复往锦州大明参诱公，命掌记室。久之，亦无所得。诱曰：“汝缘不在此，懿州崇福超老人，明州嫡嗣也，可往依之，必为子发其奥耳。”乃拜辞遽谒，超公一见曰：“丛林主来，何暮？”命掌维那。一日问：“俱胝一指头禅，受用不尽，未审和尚有多少？”超应声一吹，师忽然有省，如披云见月，欣跃无量，呈颂云：“窥破浮云月色寒，狂心顿歇骷髅干。通身光透威音外，普应群机作大缘。”超印可。乃更名相了，众举立。僧机锋超逸，缁素倾仰。后，遁去，隐云峰，禅悦自乐。然令名振飞，德香远播。益州连师敦请开法，崇福、北京留司具疏迁住松林，龙象云归，人天蚁慕。东京留守曹王，向师道风，请居大惠安六稔，规范肃清。但性乐闲寂，倦于应对，遂夜遁闾山宁国寺，枕石眠云，作终焉之计。明昌年间（1190-1196），会潭柘虚席功德主，歧国大长公主恭请住持，宗风大振。四年（1193），又晦迹天王小刹，冀国公抑居竹林。师愧名为道累，息迹无计，未经岁退居城隈。古寺龙泉闻知，复迎，颐老乃欣然从之曰：“吾将终老此山。”师禀性纯质，加之慈恕心，不忤物，一生未尝略起瞋恚，纵遇呵毁，容色不易，盖心如大地，八风不能动也。虽五坐道场，皆信缘甘分，诲门弟子皆退步就理日损之语。嗣法者三人，道积、相崇、善惠，各行道一方。泰和三年（1203）十月末旬，忽示疾，至期索笔书偈云：“三十余年说法，弄巧成拙临歧。更为诸人重重，漏泄本来无法。与他人，依旧清风伴明月。” 偈毕，右胁长往，寿七十，腊五十二。茶毗日，有百千蝴蝶自烈焰出，祥云五色，遍现空中，牙齿不毁。门人收灵骨，树石塔，求铭于重苏叟，叟曰：“汝师，吾畏友也，其潜德密行，非吾所知。聊述事迹，以纪岁时耳！”铭曰：“混沌未分，太初冲寂。情窦日凿，妄兴智识。识丧乎真，智劳乎神。所贵达人，返朴还淳。抱瓮忘机，拾蜩凝虑。普化风颠，谷泉垢污。了公导师，纯粹天资。道齐先觉，行同婴儿。火里琼瑶，雪中松柏。温润坚贞，炎凉叵革。佛鉴远嫡，明州亲孙，穷理尽性，寻流地源。接物功成，顺缘而化。识返真常，名流华夏。我作芜词，雕冰镂雪。刻诸翠琰，以示来哲。”按：重苏叟，不知其姓氏，文虽繁，不便删削，铭亦可观，故全录之耳。（摘录自《潭柘寺山岫云寺志》）
潭柘寺下塔院东北部有四座石幢塔，相了禅师塔位于四座石塔的中部。相了禅师塔，为五级密檐式石幢塔。幢身高1.42米，六面。正面设假门，两侧线刻画像，余三面篆刻塔铭。塔全高三米余，整体保存较好。
