初夏的内蒙古呼和浩特艳阳高照、晴空万里，午后的街头上行人不多，虽然已开始进入夏季，但温度并不高，长衣长裤是地处西北的呼和浩特这里此季节的“标配”。自己很难得有机会到呼市来，更难得在航班起飞前有4个多小时的空闲，向当地人一打听市区里最近最方便的景点是五塔寺，于是赶紧打上车麻利地赶往五塔寺。在路口一下车便看到一座高大的塔形建筑背影投射在街道上，来到正门足额缴纳三十五元后被准入内参观，不知是这个景点相对名气小的缘故，还是午后都是众人休息的原因，走进寺庙内才发现，除了工作人员外，这里竟然成了自己的专场，于是便静下心来仔细打量这个内蒙古藏传佛教建筑艺术遗产，有着内蒙古旅游的标志性建筑之称的呼和浩特五塔寺。
呼市五塔寺里的五塔又称金刚座舍利宝塔。据敦煌壁画记载，远在1000多年前就出现了金刚座式塔的形象，说明金刚座式塔在我国已有很久远的历史。目前，我国现存的金刚座式塔大约有十多处。但最相像的这种金刚座式塔在全国只有五座，在这五个金刚座式塔中，仅有北京真觉寺的五塔同呼和浩特的五塔造型相似，就建筑艺术而言，呼和浩特的五塔更玲珑挺秀、雕刻精美，而且据历史推断它是国内唯一的一个埋葬有舍利的五塔。
P1. 很难得有机会来到呼和浩特，飞机降落时先咔嚓一张
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P3. 从古老的山门进入五塔寺便来到了一进院，两侧是两座覆钵式白塔。始建于1727年的寺院后来毁于战火，目前所看到的是在2006年复原的
P4. 寺院墙上保存的建寺初期的碑坊
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P6. 一进院的正中是三世佛殿，据说三世达赖在1586年来到呼和浩特讲经说法，并圆寂于正蓝旗P7. 而山门的两侧是我们熟悉的四大天王
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P9. 经幡下的侧殿
P10. 院落内的鸽子
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P13. 二进院的正中是金刚萨埵殿
P14. 三进院东面的是南方宝生佛殿
P15. 虽然是逆光，还是忍不住立此存照
P16. 过了三进院便来到了五塔的面前，五塔寺的原名是慈灯寺，五塔只是寺庙中的一座佛塔，虽然历经战火，但五塔从未完全消失，是慈灯寺建寺288年来唯一保存至今的古建筑P17. 塔南门的门楣上有精美的石雕，上有金刚杵、狮子、大象等图案，
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P20. 五塔是一个在金刚宝座上建有5个玲珑小塔的建筑，所以称为“五塔”。五塔造型匀称，比例适中，线条和谐，庄严优美。下部叫金刚座，承托在一个以莲瓣装饰起来的须弥座上。
P21. 塔的南门两侧刻有四大天王
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P24. 塔的四周用佛雕装饰
P25. 栩栩如生的石雕既有表现佛教内容的
P26. 也有生活场景的
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P28. 这组仙女下凡看来是非常受欢迎的
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P30. 每个仙女的脚下都是莲花朵朵
P34. 而各塔的第一层均嵌佛像、菩萨、菩提树、景云砖雕，令人叹为观止！无愧于清代建筑雕刻的杰作
P35. 站在塔上俯瞰慈灯寺的院落
P36. 五塔寺的传奇之处除了舍利塔之外还有这须弥山分布图（放置在玻璃罩内）。虽然说须弥山分布图在很多佛寺中都有，但其他的多数是壁画，像五塔寺这样石刻的须弥山分布图还很少见，
P37. 而五塔寺最珍贵的便是这直径为1.5米的五塔寺天文图 (为保护文物，它也被安置在玻璃罩内），它是以北天极为中心的放射状的“盖天图”，所有文字用蒙文标注，字头指向北极，用藏码标度数，比较准确而详细地刻出了传统的星辰坐标二十八宿，共刻有恒星约270座、1500余颗可见星以及太阳运行轨道和二十四节气等。据考证这幅蒙文天文图的制作不晚于1761年, 而它的精确度竟和现代天文仪器所测量的结果只差4.5度，具有很高的精确度。这是我国惟一的一幅用少数民族文字标记的天文图，称得上是稀世珍宝。
P38. 由于时间的关系, 依依不舍地告别了五塔寺, 微风中的经幡在丽日中格外醒目,
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