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甘肃夏河:拉扑楞寺,转经路上的灵魂守望

【仰望高原】拉扑楞寺,转经路上的灵魂守望

图文/华希良

   

当我驱车700公里来到拉扑楞寺的时候,这已经是第二次了,目的只有一个——感受转经。

转经,是藏传佛教的一种宗教活动,即带着强烈而巨大的心愿,心存虔诚,手转经轮,口诵箴言,沿着一条相对固定、充满神迹启示的路线反复行走和祈祷。

转经轮,属于佛教法器,有手持转经轮和固定在寺院周围的转经轮。转经轮内部装有经卷或刻有经文箴言,当手持旋转一周或围着寺院绕行一圈时,就意味着转经者念诵经文一遍。

藏传佛教的信徒们相信,转经可以使遭遇苦难的人得到罪孽的洗脱和身心的净化,是需要一生去坚持的修行方式。正如菩提狮子上师所启示的:转经一周者,即等同于念诵《大藏经》一遍;转经两周者,等同于念诵所有佛经;转经三周者,可消除自所身、口、意所有罪障;转经十周者,可消除如须弥山王般罪障……转经千万周者,可令六道轮回众生皆得拔出苦海;转经亿周者,功德等同于观世音菩萨。

拉扑楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西1公里处,全名“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇贝琅”,简称“拉章扎西旗”,意为佛宫所在的地方,被世人誉为“世界的藏学府”。它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、札什伦布寺以及青海的塔尔寺合称为我国喇嘛教格鲁派(黄教)六大寺院。

    拉扑楞寺有一个出名的地方,便是世界上最长的转经走廊,全长大约6公里,其间分布着大大小小的转经筒1700多个。无论是黄昏,还是清晨,也无论是寒冬,还是盛夏,在漫长的转经路上,你时刻会看到匍匐的人们和绕行于经筒之间的人们,时刻会听到匆匆脚步之下呓语声和经筒永不停歇的嘎吱声。




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清晨7点,天边渐渐泛白,但繁星依然高挂。顶着初冬的冷风,我早早来到转经廊旁,但发现这里早已是人头攒动。于是,随着有序的人流,伴着转动的经筒,不自觉地踏上了长长的转经之路。

在转经路上,在这里,只要用心去转、去看、去听,你会发觉,看到和得到的会更多。

在这里,你习惯仰望,因为那深邃的蓝天和蓝天下金灿灿的经筒;

在这里,你习惯轻语,因为跨进了那沉重而幽暗的经堂大门;

在这里,你喜欢聆听,因为那沉闷的长号角声和那唱诗般的诵经声;

在这里,你充满好奇,因为那穿行于庙宇的红衣喇嘛和围着经廊不断绕行的藏民;

在这里,你心存敬畏,因为那路边心无旁骛而一路匍匐的普通信众;

在这里,你踏实平静,因为那白塔上盘旋的鸽子和一张张尽管陌生但和蔼慈祥的面孔;

在这里,你经常迷失,迷失在松枝和青稞燃起的青烟里,迷失在长长的转经走廊里,迷失在经殿错综的过道里,迷失在藏族老人脸上纵深的皱纹里。

    眼睛迷失了,心灵却触动了,释怀在这神秘的高原地域里。




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漫长的转经路上,每一个人都是孤独的,陪伴你的只有那风尘仆仆、脚步匆匆的身影和转经筒永不停歇的嘎吱声。

艰辛的转经路上,每一个人都是虔诚的,感动你的是那些搂躯着腰背的老人,拄着拐杖,转着经筒,一步一步向前挪着,但脚步却是那样坚定;还有那一步三拜,不停伏地、起身的藏民,额头眉中磨出老茧,手掌衣衫泥土不堪,但面目依然平静,脚步不停前行。

你明白了什么是信仰,这种看不见、摸不着、虚无却又坚固的东西却深深地扎根在这高原民族的精神领域里。

 

    有信仰的人是幸福的,当你面对那一张张诚挚的脸庞,轻轻地挥一挥手,回以微笑,你便会发觉,交流和祝福就是那么简单。




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