农历八月，古称桂月，此月是赏桂的最佳时期，又是赏月的最佳月份。中国的桂花，中秋的明月，自古就是和中国人民的文化联系在一起。许多诗人吟诗填词来描绘它、颂扬它，甚至把它加以神话，嫦娥奔月、吴刚伐桂等月宫系列神话，月中的宫殿，宫中的仙境，已成为历代脍炙人口的美谈，也正是桂花把它们联系在一起。桂树竟成了“仙树”。桂花在我国古代的花卉文化中是人间极品，是月宫中的仙葩。受神话故事影响，历代文人墨客和达官显贵，在官邸宅院引种桂花也十分普遍。
宋代韩子苍诗：“月中有客曾分种，世上无花敢斗香”。李清照称桂花树“自是花中第一流”。近代，经群众性评选，桂树一跃登上10大名花的宝座。白居易曾任杭州、苏州刺史，曾将杭州天竺寺的桂子带到苏州城中种植，他不仅自己种桂，还想他日能在月宫植桂。有诗咏日：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”唐代柳宗元曾自湖南衡阳移桂花十余株栽植在零陵所住精舍。李德裕在任宰相的二十年间收集了大量桂树，先后引种到洛阳郊外他的别墅所在地。据文字记载，中国桂花栽培历史达2500年以上。春秋战国时期的《山海经·南山经》提到的招摇之山多桂。《山海经·西山经》提到皋涂之山多桂木。屈原的《九歌》有“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。《吕氏春秋》中盛赞：“物之美者招摇之桂”。东汉袁康等辑录的《越绝书》中载有计倪答越王之话语：“桂实生桂，桐实生桐”。由此可见，自古以来，桂就受人喜爱。自汉代至魏晋南北朝时期，桂花成为名贵的花卉与贡品，并成为美好事物的象征。《西京杂记》中记载，汉武帝初修上林苑，群臣皆献名国异树奇花两千余种，其中有桂十株。公元前111年，武帝破南越，接着在上林苑中兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。当时栽种的植物，如甘蔗、蜜香、指甲花、龙眼、荔枝、橄榄、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活下来，司马相如的《上林赋》中也提到桂花，看来桂花引种宫苑初获成功，并具有一定规模。周《客座新闻》中记载：“衡神祠其径，绵亘四十余里，夹道皆合抱松桂相间，连云遮日，人行空翠中，而秋来香闻十里，其数竟达17000株，真神幻佳景”。可见当时已有松桂相配作行道树。在现代园林中，因循古例，充分利用桂花枝叶繁茂，四季常青等优点，用作绿化树种。其配置形式不拘一格，或对植，或散植，或群植、列植。传统配置中自古就有“两桂当庭”、“双桂留芳”的称谓，也常把玉兰、海棠、牡丹、桂花四种传统名花同植庭前，以取玉、堂、富、贵之谐音，喻吉祥之意。晋代嵇含《南方草木状》记载：“桂出合浦，生必以高山之巅，冬夏常青，其类自为林，间无杂树。”南京为天朝古都，南朝齐武帝时，湖南湘州送桂树植芳林苑中。《南部烟花记》记载，陈后主为爱妃张丽华造“桂宫”于庭院中，植桂一株，树下置药杵臼，并使张妃驯养一白兔，时独步于中，谓之月宫。可想而知，当时把月亮认作有嫦娥、桂树、玉兔存在的月宫这一传说已相当普及，说明早在2000多年前，中国就把桂树用于园林栽培了。在我国桂花早已被广泛用于庭院中栽培观赏。宋之问的《灵隐寺》诗中有“桂子月中落，天香云外飘”的著名诗句，故后人亦称桂花为“天香”。李白在《咏桂》诗中则有“安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜植君园”。表明诗人要植桂园中，即可时时观赏，又可时时自勉。这种需要，导致园中栽培桂花日渐普遍。宋朝梅尧臣《临轩桂》：“山楹无恶木，但有绿桂丛”。欧阳修《谢人寄双桂树子》中“晓露秋晖浮，清阴药栏曲”暗示桂花已移植到诗人庭院中的芍药栏杆旁。宋代毛滂《桂花歌》中“玉阶桂影秋绰约”说明在玉色的台阶前植桂。元代倪瓒《桂花》诗中“桂花留晚色，帘影淡秋光”指出窗前植桂。因含桂字而成的成语更能表现出桂花在中国人民心中的地位。桂殿兰宫：唐·王勃《滕王阁序》：“桂殿兰宫，列风峦之体势。”形容建筑气派，设备华美的宫殿。桂馥兰香：成语出处曾朴《孽海花》第五回：“只见堂里敷设的花团锦簇，桂馥兰香……一几一椅，全是紫榆水南的名手雕工。”桂、兰两种散发芳香的花。食玉炊桂：西汉刘向《战国策 楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”形容食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。炊琼爇桂：唐·林宽《献同年孔郎中》诗：“炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。”煮玉烧桂。比喻物价高昂。爨桂炊玉：宋·司马光《答刘蒙书》：“月俸不及数万，爨桂炊玉，晦朔不相续。”柴禾难得如桂木，米价贵的如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。薪桂米金：宋·苏轼《次韵郑介夫》诗：“一落泥途迹愈深，尺薪如桂米如金。”把柴草看得像桂木，把粮食看得像金子。比喻生活极度贫苦。桂薪玉粒：典故《战国策·楚策三》：苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。对曰：楚国之食贵於玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。指柴米昂贵。姜桂之性：《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣。”生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。翠纶桂饵：《阙子》“鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，乘翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。”用翡翠鸟羽做钓线，用桂花做鱼饵。比喻过分追求奢华，并不会有好的结果。郤诜丹桂：《晋书 郤诜传》：晋郤诜举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片玉”。比喻科举及第，获得功名。兰薰桂馥：骆宾王《上齐州张司马启》：“常山王之玉润金声，博望候之兰薰桂馥，羽仪百代。”原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。桂楫兰桡：清 桂宫柏寝：南朝·宋·鲍照《代白纻舞歌词》：“桂宫柏寝拟天居，朱爵文窗搯韬碧疏。”桂宫借指豪华宫殿和壮丽的宫室。蟾宫折桂：成语出处《晋书 郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣举贤良封策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。兰桂齐芳：清 曹雪芹《红楼梦》第120回：“现今荣国府两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”对他人儿孙的美称兰桂，又指儿孙同时显贵发达。桂酒椒浆：《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”王逸注：“桂酒，切桂置酒中也；椒浆，以椒置浆中也。言己供待弥敬，乃以惠草蒸肴，芳兰为藉，进桂酒椒浆，以备五味也。”泛指美酒。桂林杏苑：《儒林外史》第四二回：“桂林杏苑，空成魂梦之游；虎斗龙争，又见战征之事。”古时候乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以“桂林杏苑”指乡试、会试。桂折一枝：唐·白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知群丛为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。”喻登科及第。《晋书 郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”昆山、昆冈古代产玉的地方。桂花林中一支花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。桂玉之地：宋·戴埴《鼠璞·桂玉》：“马存字长游，谓子游京师，薪如束桂，米如裹玉，世以桂玉之地为京师。”指京师。桂折兰摧：元·曹之谦《吊王内翰从之》诗：“山蟾斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。”喻品德高尚的人亡故。谢兰燕桂：《宋史·窦仪传》载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。冯道与禹钧（窦仪父）有旧，尝赠诗，有‘灵椿逸注老，丹桂五枝芳’之句，缙绅多讽诵之。”比喻能光耀门庭的子侄。桂子兰孙：明·汤显祖《紫箫记·就婚》：“作夫妻天长地远，还愿取桂子兰孙满玉田。”对人子孙的美称。
联系客服
